《狼》文本研读六题

谷瑞丽

蒲松龄的短篇小说《狼》是经典课文，是中学语文教材的保留篇目。2016年7月教育部组织编写的“义务教育教科书《语文》”发行，《狼》选入七年级上册第五单元。在研读课文和组织本科生、研究生进行教学设计的过程中，我发现有几个问题需要澄清辨明。

一、“缀行甚远”之辨

首先，“缀行”是一前一后跟着，还是并行跟踪？联系上下文，“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至”。第一次投骨，没有分出前后狼，只说“一狼……，一狼……”，表明两狼是并行的。后面“两狼之并驱如故”中“并驱”也是“缀行”“并行”。之所以“并行”，是为了同时发动攻击。后文写前狼假寐，后狼偷袭，也是为了同时进攻，前后夹击。这都是狼的狡猾之举。

其次，“甚远”是远远地跟着，还是紧跟着走了很远？余映潮老师理解为“远远地跟着”，这是错误的理解。注释对“缀行甚远”的解释是：紧跟着走了很远。当然，也意味着走了很久。“远远地跟着”和“紧跟着走了很远”有根本的差别。

二、“积薪”大小、形状等之辨

狼与屠夫在积薪前相持不下，就改变策略：前狼假寐诱敌，后狼打洞偷袭。在积薪中打洞需要时间，不利于速战速决，所以，狼会首选快速简洁的偷袭办法。比如，快速跳上柴草堆再俯冲下来，还可以从旁边绕过来偷袭。可是，不缺实战经验的狡猾的狼，怎么没用这些办法呢？

第一，这与柴草堆的大小和形状有关系。“场主积薪其中，苫蔽成丘”，意思是柴草堆覆盖成小山丘一样。表明柴草堆不仅体积足够大，形状也像小山丘。有一种小山丘的形状是狭长的，狼从积薪两侧绕过来偷袭时因为线路长很容易被发现，屠夫也有时间做好防备。

第二，柴草堆多是麦秸之类堆成的。“顾野有麦场”，这是在麦场上。麦秸容易打滑，狼跳不上去。如果是土堆，是可行的。狼的跳跃能力强，土堆很容易跳上跳下。

这是屠夫选择有利地形的智慧。

三、长刀短刀之辨

很多教师教学《狼》时，会从网上精选几幅图片，让学生按照图片的先后顺序复述课文故事，这种方式值得提倡。但是，有的教师选用的图片中，屠夫手中拿的是牛耳尖刀，不是大砍刀。这个细节需要引起教师注意，或者就此让学生辨析正误。

文章开头写：“途中两狼，缀行甚远。”为什么两只狼跟行了很长时间，却迟迟不敢扑向屠夫？可以想象屠夫手中一定有一把明晃晃的利刃。遇到险情，用武器自卫，这是人的本能。杀猪宰羊的屠夫，长刀短刀应有尽有。那么，屠夫手中拿的是什么刀？按照生活常识，一般人会选择长砍刀，因为刀是手的延长，有长度，狼就不能也不敢近身。

縱观全文，“刀”共出现3次。第3段写：“屠乃奔倚其下，弛担持刀。”第4段写：“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。”根据“暴起”“劈”这两个动作判断，这是长刀。像部编版五年级下册《景阳冈》中，“武松见那大虫复翻身回来，双手抡起梢棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。”这个梢棒就有一定长度，而折作两截的梢棒，再用“劈”字就不恰切了。同样，如果屠夫手中是短刀，用不着“暴起”和“劈”，他会向前一步，用力“捅向”“刺向”狼首，速度、力度和效果都会大打折扣。

就是说，图片的作者没有读懂课文，使用图片的教师需要警惕，关注细节。

四、主角是屠夫，还是狼

课文是一篇短小说，写屠夫和狼斗智斗勇的故事。可以从两个角度梳理叙事线索。从屠夫的角度，先后写：晚归遇狼，投骨止狼，持刀御狼，暴起劈狼。从狼的角度，先后写：缀行甚远，并驱如故，眈眈相向，顷刻两毙。

课文还是一篇寓言。寓言多借助动物故事喻指人类社会。蒲松龄用最后一段表明寓意，悟理讽狼：讽刺批判狼的狡猾、变诈，歌颂屠夫敢于斗争、善于斗争的机智勇敢。

故事的结果是屠夫杀死了两只狼，突出了人的力量，这是文章的落点，屠夫是主角。但有人质疑：为什么用“狼”作题目呢？以“狼”为题，有以下原因：是狼的贪欲，引起了整个故事，狼是肇事者，是叙事线索之一。这是蒲松龄《狼三则》的第二则，而且《聊斋志异》中有一系列“狼故事”“狼主题”。郭沫若曾评价蒲松龄的写作特点和目的：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”以“狼”为题，表明侧面描写是本文的一个重要方法，用狼的狡黠变诈来衬托屠夫的机智勇敢，屠夫才是主角。

五、屠夫是“智”，还是“愚”

第4段，写屠夫有两次“顿悟”。一次顿悟是，“方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”屠夫马上明白了后狼的意图，这是打算从积薪中打洞进入来攻击他的后面啊！另一次顿悟是，杀掉后狼以后：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”屠夫这才明白“前狼假寐”的原因，原来是用“假寐”来迷惑自己，让自己放松戒备，为后狼争取时间啊。屠夫顿时感到狼的狡猾、变诈;也因此后怕得很，如果不及时劈了前狼，后果将不堪设想。

这是屠夫反思顿悟的智慧，“经一事，长一智”，在经历中增长生活的智慧。

起初，屠夫没有领悟前狼“久之，目似瞑，意暇甚”的用意;杀掉两只狼后才明白前狼的用心。据此，有些人认为屠夫不机智，愚钝得很。

根据上下文，“屠惧”“屠大窘”都表明晚归的屠夫在途遇两狼之后是非常害怕的。“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。”在人与两狼的形势严峻的对峙过程中，两只狼彼此确认过眼神，心生一计。不通狼语，更读不懂狼的眼神的屠夫，需要综合外部表现、蛛丝马迹才能确认狼的想法与做法，实属正常;强求屠夫在生命面临威胁时，在危险处境中慧心灵透，有失公允。

事实恰恰是两狼的分工合作，给了屠夫逐个歼灭的机会，抓住时机，连杀两狼，屠夫很是果断、机智、勇敢。

六、批判狼，还是歌颂狼

读完课文，主题是批判狼，还是歌颂狼，似乎不成问题。但是，不少人教学《狼》，总喜欢在课堂开始或最后，强调狼除了凶狠、狡猾外，还善于合作，有团队意识;强调要用辩证眼光看待狼，要善于发现狼性的优点，有值得我们学习的亮点，即所谓的狼文化。这是强加的人文教育，错把小说当科学小品来读了。

在文学作品的教学中，这种追求全面的认识，是一种误区或陷阱。在有限的教学时间内，任何面面俱到的追求，都需要警惕，因为，追求全面就不可能深入，有了广度就没有深度。

从作者的角度，写作态度必须鲜明，要有一条贯穿课文的情感基调。蒲松龄写《狼》，不会对狼既爱又恨，这样的文章，中心一定不明确，立场一定有问题。从读者的角度，阅读这篇课文，就要从字里行间感受作者对狼的情感态度，即便自己对狼有好感，也不能用自己的好恶取代作者的情感。否则就跑到课文之外了。

蒲松龄通过生动的叙述描写，借助议论抒情，把狼的狡诈、屠夫的智勇表现得淋漓尽致，态度鲜明。这是一个曲折的故事，是对正义力量的颂歌。

作者单位：济南大学文学院