侗画三江，艺术奇葩民族魂

三月，春寒料峭，在独峒镇独峒村一座挂有“三江侗族农民画传承基地”的木楼里却暖意融融，几位农民趁着农闲，正在用平时拿锄头与犁把的手拿起画笔，描绘侗乡春的希望、夏的忙碌、秋的收获、冬的珍藏，以及一切美好的事物与憧憬，在这个相对闭塞的大山深处，那份对艺术的专注与痴迷，让人敬佩。

三江侗画深受侗族传统文化影响，借鉴侗族建筑壁画、服饰、剪纸、侗绣、侗锦等艺术形式，承载了侗族“和谐、团结、友爱、勤劳”的价值观。虽然经历了多次的社会变迁，但它所蕴含的核心价值观却一直传承下来。以侗族农村生活、农业生产、田园风光及民俗文化为题材，将侗族的各种元素融入作品中，让侗族文化在画面上充分展现，呈现三江浓郁的地域文化和乡土气息。作为农耕文化的产物，三江侗画带有农民原始经验和民俗文化积淀而来的艺术思维特质，符合大众审美趣味。别致精美的三江侗画，不仅艺术技巧精湛，而且在民族人类学、民族审美学等方面具有极高的研究价值。绚烂多彩的农民画，是侗族人民生活的缩影，是侗民族文化的传播符号。

三江侗族农民画的基本元素可追溯至春秋战国时代，几何形印纹陶是百越族群所创造的一种民族文化，侗族是百越分支，从江南地区出土的几何形印纹陶的装饰花纹上，让人惊艳于侗画的历史渊源远古深厚。起初是画在吊脚楼、风雨桥等建筑上的图案和图腾，后来又发展到侗布、侗纸上，而现在载体更加丰富，簸箕、竹篓、石头、衣服、帽子、围巾、贝壳等皆可作画；内容也从侗乡赶圩喝酒、庆祝节日、生产劳动等单一的民风民俗拓展到了民族大团结、感党恩、赞美幸福生活等内容；颜料从最初就地取材的锅灰、蓝靛、黄土、软石甚至山上的果子，用树枝做画笔，发展到现代的各种颜料，更易保存，更具经济价值；而作画手法也在不断进步，由简单的勾画、黑白颜色到各种画法和色彩斑斓。

据了解，三江侗画的形成已有两百余年的历史，但真正的发展在20世纪70年代。当时，县文化馆美术教师下乡组织农村美术爱好者开办美术培训班，村民们踊跃参与学习。由于绘画工具缺乏，便以树枝为笔，地面为纸，侗家染料，锅底烟灰，调进破碗……1986年，杨丹老师被分配到独峒小学，不仅刻苦钻研侗画，还引导学生用侗画的形式描绘自己的家乡。随着获奖、送展，不少人便从此走上以画画为生的“艺术道路”，三十多年时间里，侗族农民画在此地稳固下来。一般而言，农民们没有经过专业的艺术训练，不可能一下子达到艺术形象的逼真水平，素材也不会像专业画家那样信手拈来。他们根据生产生活场景，以及代代相传的民间故事，想到什么就画什么，凭着自己对侗乡生活的理解来构思创作。往往是忙完农活，顺手捡起小树枝当画笔，在田间地头或廊檐灶台，痴迷地挥洒着自己的想象，甚至伏在昏暗的煤油灯下，将各种废弃的纸张铺在简陋的木箱上勾画，这便是当时农民画家的生活写照。即便条件如此艰难，这些农民画家却不改所好，默默地在自己的“画田”上耕耘劳作。如今，从树枝到画笔再到画漆，随着画笔的“升级换代”，加上有针对性的规范培训，农民画家们的绘画技艺也从生疏到娴熟精益求精，创作内涵也不断得到拓展，先后涌现出杨共国、杨庆谊、陈玉秋、罗耘、吴凡宇、杨丹、杨清利、杨梅香等一批土生土长的优秀侗族农民画师。

独峒是一个很大的镇子，人数不下几万，由于交通地理的限制，相对比较落后。独峒村是个有550户2500多人的侗寨，贫困户曾有近百户，曾为远近有名的贫困村。有意思的是，贫困的独峒村却是三江侗画无可争议的核心点，是广西著名的“侗画村”，独峒村就有两百多人从事侗画创作。这几年，依靠产业扶贫政策，特别是“侗画”的发展，全村成功实现了整体脱贫。没想到，这样一项原本自娱自乐的民间艺术，居然成了侗家人脱贫致富的重要途径之一。

“我画画已经30余年，一到农闲季节我就画画，这是我的兴趣，也能带来收入。”这是侗画传承人张军谊质朴的表白，画画能带来收入确实是他意外的惊喜。

“我是个地道的农民，只是用心画好自己的画。”柳州“十佳民间艺人”、三江农民画第三代传承人杨共国如是说。他从小就喜欢画画，后因家境贫寒，小学未毕业就被迫辍学，但一直难以割舍画画的情结，经常反复勾画生活里那些熟悉的事物，“能成为农民画家，是过去想都不敢想的。”1994年，杨共国的《送新娘》等作品被上海一家画院高价收藏，成为最先走上市场的侗族农民画之一。

三江侗画题材鲜明、造型夸张多变、色彩鲜艳丰富、对比协调、装饰写意，形成热闹明快与夸张刺激的色彩风格，构图上具有平面性、全景性、饱满性，效果强烈，主次分明，每个自然场景，每个人物的动态表情，都有恰如其分的布局与刻画，体现出饱满拙朴的构图与造型趣味，散发着浓郁的民族情调。造型语言是一种利用生活及民俗构成象征意义的图形符号，三江侗画不仅再現自然，而且善于发掘生活之美，以意造型，以形抒情，粗犷中有细腻，古拙中含技巧，浓艳中有淡雅，造型构思既夸张又生动。其地域性与民族性和谐统一，造就了其独特的民族文化艺术内涵和特色，这在全国农民画中是极为少见的，在中国的民间艺术中也是独树一帜的。三江侗画都是当地农民画家的原创，蕴含着侗家人生产生活习俗的美丽故事。吊脚楼里打油茶、高山梯田里收稻谷、鼓楼前面百家宴、风雨桥中男女嬉笑……侗乡的民俗风情、山水风光以及特色民居在这些农民画家的手中得到生动的体现。几乎每位作者都是其绘画群像中的一员，他们的创作心态格外轻松自由，主观意识非常强烈，想象大胆浪漫。

提起侗画的与时俱进，杨共国眉飞色舞地介绍说，现在更新了画法，以前用纸和布，现在要用木板，线条勾上去，要起槽，掐金属丝镶入，再涂色，上漆……因工艺繁复，一幅画经常历时半年，仍供不应求。

这些年，独峒村成了柳州市文联对口的扶贫单位。柳州市文联凭借自身优势，在文化扶贫上狠下功夫，努力帮助村里的侗画发展，不仅延请外地的美术专家来为村民授课，还在当地成功筹划开办侗画艺术节，扩大侗画的知名度和影响力。开发侗画与陶瓷、生活用品相结合的各种文创产品，如餐具、茶具、花瓶、衣帽、围巾、手绢、背包、手提包、钱包、枕头、手机壳等，通过在簸箕、扇子、笔筒、摆件等竹木制品上作画，形成独特的文化旅游系列产品，不断拓展侗画销售渠道和市场。

根植于侗族艺术的沃土，三江侗画用地道的民间艺术，反映真实的民间生活，把传统的民族审美意识与现代的审美观念完美融合，使之区别于其他民族美术，清新独秀。这种既接地气，又富有民族特色的艺术，像春天的气息一样感染着大众，受到广泛追捧。集侗族农民画发展史展厅、电商服务中心、农民画展销厅、农民画衍生产品展厅、农民画人才培育基地于一体的博物馆的建立，作为三江侗族农民画的宣传展示和产业发展窗口，以艺术之美陶冶游客的心灵，使文化消费、民俗旅游、生态养生形成三江风情名县系列产品，丰富了旅游的内涵，提升了三江侗族农民画品牌形象。

三江侗画作为中国侗族聚居区唯一以农民画为表现形式的民艺奇葩，近年来在全国农民画大赛中屡获大奖，数千幅作品远销世界各地，得到国内外艺术界专家的好评，成为三江县乃至广西的一张文化名片。至今已有2000多幅三江侗画被文化部作为国礼赠送各国使馆，500多幅作品被全国各地博物馆收藏，近2万幅作品成为景区、酒店、宾馆饰品。2008年，38幅侗族农民画进京参加了“迎奥运中国农民艺术展”，其中的多幅作品被中国农业博物馆永久收藏。2010年首届全国农民画展，有20多幅三江侗族农民画入选。2017年，“中国梦·侗乡情——广西柳州三江侗族农民画晋京展”轰动京城。三江侗族农民画曾赴日本、法国等国举行画展，促进了世界民族文化的交流。

三江侗族農民画不仅是一道独特亮丽的风景线，还创造了良好的经济效益。仅独峒镇每年侗画产值便达100多万元，侗族农民画家群体每月人均绘画收入达到三四千元，三江侗族农民画成为带动贫困地区农民脱贫致富的新兴产业。

作者简介：马昌华，广西作家协会会员，柳州市作家协会委员、签约作家。作品散见于《延河》《湖南文学》《鸭绿江》《广西文学》《星火》《花溪》《写作》《今古传奇》《绿风》《散文诗》《散文诗世界》等。著有小说集《南漂者·随风的日子》，长篇小说《桔颂》《加油吧，我的扶贫大主播》。长篇小说《桔颂》入选中国作协2019年度定点深入生活签约扶持项目。《加油吧，我的扶贫大主播》入选2021年农村书屋重点出版物推荐目录，并获2020年度广西乡村题材重点文学作品扶持。