嘉行
墨翟,是我国战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人。宋国人,后居鲁。曾做过宋国的大夫。他的生平事迹,史无记载,自称“贱人”,属于社会下层的士。他有较丰富的手工业生产经验,是制作守御工具的能手。因為墨翟善于守城,人称善守为“墨守”。后用成语“墨守成规”来形容固守现成的规矩不肯改进。《人民日报》曾发一文《学术创新是艰辛的》这样写道:“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。对于学术而言,创新也是学术发展的本质要求。学术的发展,从根本上说,无非是对未知的探求。如果一味因袭前人、墨守成规,亦步亦趋、人云亦云,因循守旧、故步自封,那学术就没有了生命力,没有了活力。”
可能是对“墨守”这一典故不了解,也可能“墨”与“默”音同,人们往往将“墨守成规”误写为“默守成规”。《中华工商时报》一篇《福祸相依》的文章就将“墨守成规”误写为“默守成规”:“原来我们跟世界卫生组织的接轨不大当回事,但现在我们必须每天公告疫情;曾经政府部门习惯了发生什么事情先‘内部消化,再默守成规地照‘长官意志循例办理。而这些天来,政府已经透明很多,公开很多,办事效率也提高很多了。”
“默守成规”,默默地固守现成的规矩不肯改进,当然也说得通,但和“墨守成规”相比,缺少了成语含有的文化信息与经典含义。
“天安门城楼上,工人们正在试挂大红灯笼,广场上,有几支工人和学生队伍在练习走队,准备在国庆那天,接受党和国家领导人的检阅,鲜艳的五星红旗在飘扬,见到这些景象,王莘脑中浮想连篇,他决定再写一首歌唱伟大祖国的歌曲,不久,脑海中就形成了《歌唱祖国》第一段的前一部分。”“人民网·文化频道”有一篇写音乐家王莘创作歌曲《歌唱祖国》的文章,这里引用的一段话就是这篇文章里面的。文章写得生动感人,美中不足的是,上面那段文字里成语“浮想联翩”误写为“浮想连篇”了。
成语“浮想联翩”意思是,漂浮变幻的想象或感想像小鸟一样联翩飞翔,形容众多的想象或感想接连不断地涌现出来。“联翩”,鸟飞的样子。“浮想”不是文章,岂能“连篇”;“连篇”也能构成成语,“连篇累牍”,但不能在这里移花接木。