藏族吉祥图案的文化源流和寓意

赵雪娇

藏族吉祥文化源远流长，渗透于藏族人民现实生活中的各个方面，不仅在藏族精神文明中占据重要地位，同时在强化民族认同方面发挥重要作用。藏族吉祥图案是吉祥文化的符号表达，其直接或间接受藏族风俗习惯的影响，是藏族人民精神面貌和生活追求的重要体现。藏族吉祥图案文化历史悠久，了解深刻的图案寓意，对于理解其文化脉络，更好地运用与传承藏族吉祥图案文化具有重要意义。

不同的历史时期，藏族吉祥图案显现出不同的文化脉络，并在发展过程中不断兼容并蓄东亚、南亚、中亚等不同的文化内涵，蕴含丰富的民间寓意、风俗习惯寓意，形成了独树一帜的高原文化，成为藏民情感交流的重要纽带。同时，藏族吉祥图案所呈现出的文化多元性，艺术形式多样性，也充分显示出藏族人民包容进取的民族情怀。了解藏族吉祥图案的文化源流、寓意和其文化特性和鲜明的艺术表现，对于促进我国民族传统文化在现代的传承与运用中具有重要的现实意义。

藏族吉祥图案的文化源流

西藏是藏族人民的主要聚居地，西藏地理位置的特殊性，使其成为高原地域东亚文化和南亚文化的重要交汇地。与此同时，西藏作为黄河发源地，使当地融合了黄河流域西部文化源头和南亚文化。因此，在历史发展过程中，藏族文化呈现出高度的融合性，藏族吉祥图案在历史进程中的文化源流，呈现出文化内涵的丰富性和艺术风格的多样性。

原始时期的文化内涵：通过对西藏高原原始村落遗址的发掘，证明了早在四千多年前西藏就已经存在原始部落活动。在这一时期，人们信仰万物有灵，崇拜自然力量，并且相信世界由神灵司管。同时，人们根据自然对自然的利害，将神灵分成了善灵与恶灵两类，为了乞求善灵的保佑，并安抚恶灵以免于伤害，从而产生了各种展现人与神灵关系的仪式与盛典。在原始仪式中，人们将图案作为神灵的附体进行膜拜，逐渐形成了具有特殊意义和神秘力量的图腾。

随着历史的发展，人们对自然的利用与改造能力不断增强，出现了一些能够利用或改造自然的英雄人物，从而为人类避免自然灾祸作出了巨大贡献。这些人物也成了人们崇拜的对象。藏族吉祥图案中，还包括对这些英雄事迹的记录，体现了藏族人民的英雄崇拜和对自我价值的追求。

因此，原始时期藏族吉祥图案是当时人们对自然崇拜、图腾崇拜、英雄崇拜的重要体现，吉祥图案的开始具备为一定的符号化意义。

本教护国时期文化内涵：藏族人民在西藏地区的发展开始于公元前400多年，从原始部落崇拜不断完善发展呈具有系统性、仪式性、规范性的神灵体系。藏族人民为原始神灵进行了等级划分，不同等级神灵司管不同的世界，仪式经典也形成一个系统。例如，年神分掌天上世界、赞神分掌地上世界，禄神分掌地下世界。藏族人民创造的藏族文化到现在已拥有了丰富的底蕴，并在万物有灵的思想指引下，不同的神灵以不同的形象划分，例如年神多以牦牛的形象体现，赞神多以吉祥鸟、马头明王的形象体现，禄神以琼钦鸟和带有蛇尾或鱼尾的龙女形象体现。这些神灵的图案形成了这一时期藏族吉祥图案的重要代表，其符号意义更为深重，同时演化出的神灵护法形象，形成了藏族护法神形象的造型風格，其夸张的艺术表达是人们期望能够震慑灾祸、驱邪除病的美好愿望。因此，这些神灵形象成为藏族吉祥图案中的重要组成部分。

弘法时期文化内涵：天竺文化向西藏地区的传入，对藏族吉祥图案的产生与发展产生了深远的影响。天竺文化在西藏的传播，早在公元6世纪就已经开始。公元七世纪，松赞干布建立吐蕃王朝，以开放包容的姿态引入外来文化，并积极推行天竺文化，同时随着文成公主远嫁吐蕃，汉、藏、印文化在西藏融合，这为藏族吉祥图案艺术创作提供了重要的源泉。并且随着天竺文化在西藏地区的日益壮大，藏传天竺在经历淬炼之后，开始进入辉煌时期，藏传天竺艺术也随之繁荣起来。在藏传天竺中，融合了本教神灵体系，在藏族传统艺术中形成了独特的密本融合的艺术风格，成为藏传天竺独有的精神体系。在这一过程中，藏族吉祥图案同样实现了发展，其文化内涵中不断融入外来文化，在本土文化积淀的基础上，通过模仿与学习外来文化，形成了多元化的藏族吉祥图案艺术流派，独具藏族风格，也确立了藏族特有的吉祥文化体系。藏族人民在日常的风俗活动中，吉祥图案成为其重要组成部分。这也使得藏族吉祥图案更加具有民族凝聚力，成为藏族人民广泛的精神信仰寄托。

藏族吉祥图案的寓意

民间寓意：藏族吉祥图案的形成是藏族人民在不同的历史时代发展中，对人与自然关系的一种理解与表达。因此，藏族吉祥图案有深刻的民间寓意，吉祥图案的主题具有明显的世俗倾向。藏族吉祥图案是人们对真善美、圆满的追求，在其民间寓意中，包括了人们各类祈祷祝福仪式的表达，如对富贵康宁、子嗣绵延、福寿俱全的生命追求，对天地祥瑞、时令如意的美好生活追求。例如，人们用连圆寿文图案来寓意长寿，其中重复的圆寿字，既用重复形式表达出了寿的绵长寓意，同时也用圆形表达出了寿之圆满的寓意;用四童子图来寓意子嗣绵延，图案中的首位双关，表达了子嗣不绝的寓意;还有用吐宝鼠来寓意财富、牡丹花纹寓意平安富贵、魔女图寓意地域祥瑞、四合瑞相（大象、猴子、兔子、小鸟组合）寓意万物和睦，等等。

风俗观念寓意：藏族文化精神是藏族吉祥图案的根文章化内涵，其中的文化寓意，是实现利用藏族吉祥图案广泛传播的核心，通过吉祥图案的传播引领信众皈依佛法。藏传天竺文化将追求大圆满境界作为其至高无上的追求，认为天竺文化精益在于修持出离心、菩提心、空性慧。在藏族吉祥图案中则充分展现出这一风俗习惯，例如，藏族吉祥图案中的“卐”字符，就是对修持出离心的寓意，字符形态呈现出相反两个方向的旋转样式。在藏族关于“卐”字符的相关记载中，与太阳、火、车轮有关，寓意为行路无常、变化无常、变化永恒的寓意。因此，“卐”字符也代表着在万物变化中获得永恒而无坚不摧，藏族人民通过对“卐”的观想，可以修持出离心，从而摆脱尘世的执迷;《九住心》图是对菩提心的寓意图案，以驯服大象的过程来寓意心灵调伏，从而使得信众在图案观想中获得其中要义，修持出清净心，同时六字真言石刻寓意六道，帮助信众克服贪念、嗔念、痴念等，从而修持出菩提心;用莲花图案来寓意空性慧，以莲花的花果叶分别表示过去、现在与未来。同时，在藏族文化中，认为大圆满是获得阴阳、乐空的双运，因此其吉祥图案的达标有十二生肖九宫图，同时十二生肖九宫图的题材取自于旱地文化，也是藏地文化融合的重要表现，表达出藏族文化兼容并蓄的精神。

此外，藏族吉祥图案不仅对藏族文化寓意有深厚的表达，对于传递藏族文化精益，引导并开示信众发挥着重要作用，同时其在艺术塑造中，展现出高超的艺术，图案纯粹的唯美性，使得人们将其看作是佛的化身，对其进行膜拜观想，成为藏族人民精神的重要寄托。

藏族吉祥文化是藏族民族文化中的重要组成部分，同时也是中华传统文化中的灿烂瑰宝，是中华文明普世价值观的一种具有重要代表性的文化元素。藏族吉祥图案则是藏族吉祥文化的重要载体，其在历史发展的进程中不断积淀了深厚的文化内涵和丰富的寓意。在通过对藏族吉祥图案文化源流和寓意及对其精神文化的理解与思考的基础上，实现与现代设计与传统的有效融合，来更好地保护传统艺术文化价值，实现对藏族吉祥图案在传承与发展基础上的有效应用。

基金项目：西藏自治区自然科学基金，项目名称：藏族吉祥图案数字化保护与传播研究，项目编号：ZRKX202100096。

作者单位：西藏民族大学