大雪纷飞，独自垂钓

沈喜阳

我国古代有许多关于渔夫和钓鱼的诗词。一般诗人会写到渔夫在春天、夏天捕鱼钓鱼的情景。但是在寒冷的冬季，路无行人，树无宿鸟，北风呼啸，大雪封江，还有谁会在江上垂钓呢？这一期的诗词漫游记，我们一起来学习柳宗元的《江雪》，看诗人笔下的渔翁如何在江雪中独自垂钓。

诗词入场

唐朝顺宗时期，柳宗元参加了一场政治运动，史称“永贞革新”。革新运动失败后，柳宗元受到处罚，被贬到湖南担任永州司马。这对柳宗元来说是个巨大的打击。一般人受到这么大的打击，大多会变得意志消沉。柳宗元初到永州，也写过不少诗文来抒发心中的郁闷。那他会不会从此一蹶不振，放弃自己的志向呢？后来，他在这首五言绝句《江雪》中展露了自己的内心世界。

江雪

[唐] 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

读诗心得

诗的标题“江雪”两字，暗含了雪非常大、天非常冷的意思。诗的开头两句运用互文的手法，即千山和万径都没有了人踪和鸟迹，渲染出雪大天冷的景象。在这样万籁俱寂、天地一片茫茫的背景下，出现了一叶孤舟，一个穿蓑衣、戴斗笠的渔翁独自一人，在冰封雪飘的江面上钓鱼！诗的前两句是为了衬托后两句，前两句越是强调寒冷寂寥，就越衬托出后两句中孤独的渔翁形象。渔翁不怕严寒，享受独钓的乐趣，诗人自己也没有屈服于现实生活的巨大打击。这个清高孤傲的渔翁形象正是诗人自身的写照，也是诗人内心意志的表现。

诗人来了

柳宗元（773—819），唐朝河东人，著名文学家、思想家和诗人，是唐宋古文八大家之一，著名作品有《永州八记》等六百多篇古文，经后人编纂为《柳河东集》。因为他是河东人，人称“柳河东”。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。他有两件事受到過韩愈的称赞。一是当时刘禹锡和柳宗元同时被贬，刘禹锡被贬到播州，柳宗元被贬到柳州。因为播州很偏僻，刘禹锡又家有老母，所以柳宗元提出和刘禹锡换个地方，自己去偏远的播州。后来，皇帝让刘禹锡改任连州刺史，柳宗元还是到了柳州。二是柳宗元在广西柳州任职时，柳州当地人习惯用儿女做抵押向人借钱，如果不能按期还钱，债主就把欠债人抵押的儿女收为自己的奴婢。柳宗元想方设法帮借债人赎回儿女，并废除了这种不合理的陋习。

诗词中的文化

我国历史上很早就有关于钓鱼的故事。相传在商朝纣王时代，有个人名叫姜尚，他非常有才干，但他不愿为无道的纣王效力。年过七十的姜尚千里迢迢赶赴西岐，在渭水边钓鱼。他用一个笔直的鱼钩，垂在水面上方等着鱼儿上钩。别人都很奇怪，这样怎么可能钓到鱼？他说：“宁愿直中取，不向曲中求。半空悬钓钩，所钓是王侯。”西伯侯姬昌很欣赏姜尚的才干，就带着礼物来聘请姜尚。姜尚接受了姬昌的礼聘，并辅佐姬昌和他的儿子姬发，推翻了商朝的统治，建立了周朝。这就是著名的“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事。

李白在《行路难》中写“闲来垂钓碧溪上”，就引用了姜太公渭水边垂钓的典故。庄子在《庄子·秋水》中也说，他在濮水边钓鱼，拒绝去楚国当官。我国流传着十大钓鱼台的传说，其中包括姜太公钓鱼台、庄子钓鱼台、东汉时期严子陵钓鱼台、南北朝时期梁朝昭明太子钓鱼台、唐代张志和钓鱼台等。李白在诗中也要“以虹霓为丝，明月为钩”（用彩虹做钓鱼线，用明月做钓鱼钩），来钓海上的巨鳌，真的好夸张！看来，钓翁之意不在鱼，垂钓也是一种文化。

读诗有问

《江雪》中的渔翁和《渔翁》中的渔翁有什么区别？

柳宗元被贬到湖南永州时，还写了一首《渔翁》：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”西岩，指永州境内的西山。这首诗中的渔翁，夜宿西山，早起做饭，日升摇橹捕鱼，满目青山绿水，脚下江水滚滚，山上白云悠悠。这首诗中除了渔翁以外，也没有其他人，但我们读后却不觉得孤独，渔翁与周围环境非常和谐，与大自然融为一体。但是在《江雪》中，渔翁与周围环境却格格不入，周围一片酷寒寂静，唯有渔翁独处天地之间。《江雪》中的渔翁，是孑然一身、不屈服于严酷环境的渔翁;《渔翁》中的渔翁，是与自然山水融为一体、悠然自得的渔翁。

我们可以推断，《江雪》写于柳宗元初到永州之时，纵使备受打击，但他没有屈服，心中既有失败的伤痛，更有顽强的斗志;而《渔翁》写于他安居永州几年后，他的心灵从永州的自然山水中得到滋养，内心变得洒脱。

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在柳宗元之前，唐代词人张志和写了一首《渔歌子》，也塑造了一位渔翁的形象。这首词中的渔翁与周围的环境非常和谐：山前白鹭飞舞，河边桃花盛开，山清水秀，鸟鸣鱼肥;连渔翁身上的箬笠、蓑衣都是青绿色的，与青山绿水融为一体。因为是和风细雨，渔翁根本无须回家。作者既写出了自然风光的优美，也把渔人的日常生活理想化了，表达了作者爱自然、爱自由的美好情怀。

渔歌子

[唐]张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。