铜鼓石与新开岭上红军路

秦斯

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。相传铜鼓是许旌阳追斩蛟龙放出金鸡的地方。

“金鸡一飞，唱晓天下”这是留在每个铜鼓人心中关于铜鼓石“试剑”的传说，“试剑”两字也是铜鼓石上显著标志之一，铜鼓石也称为试剑石，为铜鼓营城八景之一，每个字大约有一米高，落款署名武桥，乃明朝抗倭名将邓子龙别号，笔力遒劲虽历经数百年磨损风华，字迹仍清晰可见。

铜鼓石上字刻分别是“铜鼓石”“潘周过化”“七言诗《题铜鼓石》”。 铜鼓因铜鼓石而得名，这一巨石仅露出地面部分就有十五米高，其中“铜鼓石”三字为正楷竖书，每字50厘米，落款为“备兵使者延论书”。另外，还有“试剑”“潘周过化”“题铜鼓石”等石刻，《题铜鼓石》是一首七言诗，三处石刻都是明朝著名将领，时任铜鼓营守备邓子龙所题。

“潘周过化”其含意是：江西巡抚潘季驯，巡道周思敬派鄱阳守备邓子龙到赣西边陲，镇压了李大銮农民起义之后，铜鼓地境才开化了，为表现潘周的功劳，特在石壁上刻下了“潘周过化”四字。此石刻，反映了明末封建王朝与起义农民的一次浴血博斗，说明铜鼓历来就是兵家必争之地。

铜鼓同时又是秋收起义的爆发地和前敌委员会所在地，湘鄂赣革命根据地也一度把军政首脑机关设在铜鼓。1928年8月19日，彭德懷将军带领红五军转战铜鼓一带，建立湘赣边苏区，期间曾经路过新开岭，在这里留下了革命足迹，撒下了红色种子，新开岭上红军路的故事流传至今。

大革命时期，平江起义之后，成立以彭德怀为军长、滕代远为党代表、邓萍为参谋长的中国工农红军第五军。起义后部队向湘赣边界转移，继续东进，向江西修水游击，于8月6日一举占领修水县城。红五军进入修水后，与武宁、铜鼓的党组织进行了联系，并帮助成立了修水县工农苏维埃政府。8月14日，彭德怀、滕代远率红五军千余人撤出修水县城，沿修河上溯进军铜鼓。8月15日，红五军经修铜边界的山口进抵铜鼓的古桥、带溪开展打土豪斗争，随即进占铜鼓东部重镇——大。当时远距铜鼓县城的大，既是铜鼓东部政治经济文化的中心，又是来往于修水、宜丰、奉新和去往南昌的交通要道，豪绅商贾多集结于此。红五军进驻大后，立即派部队分赴双坑、浒村和带溪的大群等地开展打土豪斗争，没收了地主豪绅大量粮食物资及现洋，并在双坑的麻姑祠召开群众大会，动员人民群众向地主豪绅和封建势力作坚决的斗争。部队在深入农村打土豪和向富商、财主派款的同时，积极向广大群众宣传革命道理，号召穷苦工农团结起来，开展打土豪斗争。为了更广泛地宣传动员群众投身土地革命，推翻国民党反动派的黑暗统治，彭德怀在大天后宫亲自主持召开群众大会，向广大人民群众宣传中国共产党的政治主张和土地革命的伟大意义，号召工农组织起来，打倒地主豪绅，打倒国民党反动派，推翻地主阶级的黑暗统治。

红五军在大的活动不但使部队得到了物质上的补充，更重要的是扩大了革命影响、唤醒了贫苦民众，还留下数条枪支给当地革命组织，为后来大地区土地革命斗争的开展奠定了思想基础，创造了有利条件。

铜鼓石和红军路见证的是铜鼓的历史人文，今天勤劳智慧的铜鼓人民已变绿水青山为金山银山，让这片红色土地绽放出独有的风采。