三洲时光

戴春兰

“古进贤乡千年沧桑，热血铸就红色辉煌。青砖黑瓦古祠堂哟，天涯海角也不能相忘！

“万亩杨梅瓜果飘香，花灯摇曳送来安康。‘生态画廊好风光哟，远方的人们把你向往……”

我的脑海里不断回响着这首自编的三洲“洲歌”。在我枕畔，夜夜弥漫着青荷与杨梅的气息，回响那轻唤乳名的浓重乡音，我仿佛看见那无边的稻谷和水光……

水 与 岸

“盈盈汀水向南流，铁铸艄公纸作舟。三百滩头风浪急，鹧鸪声里到潮州。”汀江源出龙门，聚纳山泉溪水，逶迤七百里，飞珠溅玉，汪碧涵翠，触礁石，腾细浪，急浪陡立，激流沸雪，远赴南海之滨，历来是闽粤水运交通枢纽。

然而，湍急的汀江似被秀丽的三洲小镇吸引，围着它绕了个月牙形的弯，水面开阔，波澜不惊，让过往旅人停下疲累的脚步小憩。据《长汀县志》记载：“未有汀州，先有三洲。”三洲原是一个古老的水运码头，从唐宋开始直到明清，三洲都是繁华的古驿站。有诗为证：“日见船帆不断，夜泊船桅成排。”足见当年风采。

就在月亮湾畔，安息着平凡得像一滴水却又伟大得像一片海的三洲女儿——戴五嫂。

1929年红色革命时期，毛泽东、朱德在三洲设立了“永红乡”，被喻为“中国红色第一乡”。戴五嫂怀着不可遏制的满腔热情，积极投身革命活动，并很快崭露头角，担任永红乡的妇女代表。1936年1月，戴五嫂和游击队一起在南山、松毛岭一带作战，在激烈的战斗中，因队伍被冲散而不幸被捕。

戴五嫂被捕时已经53岁，是大部分农村妇女含饴弄孙的年纪，她却常年奔波在炮火连天、条件艰苦的前线，面容黧黑，两鬓斑白。被捕后，她以病弱之躯遭受几个小时的酷刑，被打得皮肉绽裂、鲜血淋漓，敌人除了听到她的斥骂声以外，一句口供也没得到！戴五嫂的尸体被反动民团用竹笪装着抛弃在丘坊的石子坝，在当时的白色恐怖下，连她的房亲也不敢出面认领和安葬。

翻阅历史，我还发现，在中国共产党的感召下，在滔滔汀江的岸边，小小的永红乡竟有近千名三洲子弟参加工农红军，为新中国的诞生做出了不可磨灭的贡献。

近千名三洲子弟呵！戴马古、戴桂茂、戴云辉……这些健壮如牛的客家汉子，他们才放下锄头，长满老茧的双手还不太熟悉坚硬的枪管，厚厚的嘴唇还在紧张地重复着拉栓、开枪、甩手榴弹的步骤。

戴家宗祠前的晒谷坪上，我深情地凝望着他们远去的背影，他们都曾在白发父母前承欢，曾支撑稚子贫穷却安稳的梦，曾装饰妹子贫瘠又绮丽的青春。他们深知，这一去山高路又長，不知何时才能回返;他们深知，刀枪无眼，炮火无情，自家的希冀、欢笑连同活生生的肉体都可能永远地掩埋在焦土之下！但是，他们仍然义无反顾地走了，那两列衣衫褴褛却脚步坚定的队伍一直延伸到天边，把眼泪和着血硬生生地咽了下去。从此直面死亡，从此血满襟衫，从此只能魂牵梦绕这片生养他们的热土，直到大地在剧烈的阵痛中接纳了自家喷涌的热血！

那些青春的躯体一个接一个地消逝，尽管许多名字早已如水滴入海无迹可寻，但我确信，他们已经庄严地向人生的最高境界迈进！

山 与 果

这条连接长汀与三洲的快速通道，修建于四年前，车程仅需二十几分钟，堪比高速公路。犹记得20世纪80年代，只早晚各一班车，路面坑坑洼洼，晴天尘土飞扬，雨天泥泞难行，两个多小时的颠簸足以令人望而生畏。后来改为水泥路，平坦，敞亮，却弯弯绕绕，尚需一个来小时，与今日相比，真是“当惊世界殊”！

这座褚红色的大人岭，曾经被砍伐一空成了“光头岭”，沟壑纵横，基层裸露。经过“斧头收起来、锄头扛起来”的长期治理，山地植被覆盖率从原来的10%提高到85%，鸟兽昆虫种类繁多，林草丰茂，“火焰山”变成了郁郁葱葱的“绿满山”“花果山”。

这个名为“枣树洼”的小山坳，原先只随意种些水稻芋头，而今建成国家湿地公园，流水脉脉，草木葳蕤，白鹭众鸟翔集，红莲白荷盛放，人们来采摘杨梅，来赏花休闲，小镇整日里车水马龙热闹非凡。“一个古镇、十里河滩、百亩水塘、千亩田园、万亩果园”，这幅绮丽的“生态家园”图景，正徐徐展开。

三洲曾是全国水土流失重灾区，水土流失历史最少在200年以上。今天，这片曾经“山光、水浊、田瘦、人穷”的土地上，生态林草丰茂，郁郁葱葱的万亩杨梅林场，绿色波涛连绵不断，从脚下向远处奔腾，覆盖了四周的山山岭岭。

一头连着田瘦人穷的过往，一头通向花团锦簇的明天，这中间，是一代又一代三洲人穿山越岭的漫长征途，也是一条步履坚定的前行之路。

如山一般屹立着的一代植树人中，最耀眼的当属“断臂铁人”——共产党员、退役军人兰林金。他在一次意外中失去了双臂、左眼和一只耳朵的听力，但他却成为乡亲们口中“没手了还可以在山上种树”的人，成为人生受挫者眼中重新找回希望、自立自强的模范。

2010年，长汀县在党的领导下开展新一轮水土流失治理，兰林金一口气承包了红旗岭的2270亩荒山，种起了油茶。每天清晨，天刚擦亮，山村里的一切都还静谧，坚信“求人不如求己”的他，已经早早地上山，一锹一铲地开垦——别人双手握锄，他要用臂弯夹住、胸脯顶着锄头，使劲往下压，压不动就用身体甩;别人卸肥时用肩膀扛，他卸肥时用脚踢……苦心人，终不负。兰林金跨过命运的坎坷，在红旗岭的荒山秃岭中，播种出满山新绿。

十余年里，三洲共种植杨梅12260亩，打响了“海西杨梅之乡”的品牌。与此同时，杨梅产业带动餐饮、商贸等服务业发展，省内外销售渠道不断拓展，林果业、养殖业已经崛起，农民纯收入已经超过了全国平均水平，被水利部誉为“中国水土流失治理”的模范。

三洲乡民好似爱护自家的眼睛一般，在这片沃野上一笔一画描绣上槟榔芋、脐橙、格桑花，端的好一幅锦缎。现在的三洲，犹如一株花繁果盛的大树，清香袭人，顾盼生姿，生机勃勃。

家 与 梦

资料记载，当年乾隆微服南下巡游时经过三洲，得到村民的热情款待，对这里温良敦厚的民风大为赞赏，御笔亲书“古进贤乡”的牌匾，保存至今。

提到三洲，就必然提到镇内规模宏大的古建筑群，也就必然绕不过其中最为著名的“聊自可娱”民居。

黑瓦，青砖，高高翘起的兽角飞檐，屋檐下雕刻着兰草。三落二进的院落，十多个房间，500多平方米，分正栋上厅与下厅、横屋以及后骑楼。跨过石条门槛，踏进青石板地面，便是正栋，分成上下厅。上厅的正面也和其他宗祠一样供奉着太公太婆的绣像。中间留有天井，种植着一排建兰，花开时别样馨香幽远。四角是一抱有余的厅柱，两边各有两个房间，门窗都是木结构，精雕细刻着兰草人物、凤舞牡丹、鳌鱼吐瑞等纹样，栩栩如生，显见功力不俗。“聊可自娱”的楼名出自最早的诗集《诗经》“聊可与娱”，客家先祖主张耕读传家，只有耕种、只有读书才可自娱可传世。

三洲小镇完整地保存着大规模的古建筑群，“元代的城墙、明代的祠堂、清代的民居”，其中能列入文保单位的就有11处，于2010年被评为“全国第五批历史文化名镇名村”。在许多老屋的窗扇上，雕刻着繁复美丽的“宜交尽鸿儒、丰时无白丁”“居家惟勤俭，处世在读耕”等对联字样，这是先祖在老家深藏的秘密，这是需要后辈细细解读细细品味的梦想。

每年清明扫墓的时候，全国各地三洲宗亲包括海峡对岸的台湾乡亲都会回到老家祭祖，会聚一堂，畅叙宗谊，共同谋划三洲更为美丽的明天。其时，三洲宗祠里烟雾缭绕，鞭炮轰响，供品陈列，叩拜不断。同族的客家汉子早早收拾好供品香烛上山祭祖，身着布衫腰系围裙的女人们聚在宗祠里做米粿杀鸡宰鸭准备午餐。那浓浓的亲情哟，融化在香醇的米酒中，醉倒了整个宗祠。

只要一个身形清瘦的老人能回乡，乡民们定会让他领头进香。他叫戴念祖，我国资深科学史家和中国物理学史学科创建者，埋头科学史研究50多年，笔耕不辍，著作等身，培養了许多学生，受其学术影响、启迪的师生不可胜数，被授予中国科学院有突出贡献的专家称号，享受政府特殊津贴。戴念祖老先生为国为民鞠躬尽瘁奉献毕生精力，是当之无愧的“三洲骄子”。

还有三洲村现任党支部书记戴芳文，这个面目黧黑的矮小汉子，在三洲的每一处沟坎田圳留下晶莹的汗水和闪光的足迹。他带领乡邻们打造闽西面积最大的生态农场，完成三洲湿地公园花海项目45亩、湿地公园4A级景区提升工程40亩征地，兴建月牙湾沙滩公园，不断助力旅游产业，三洲村被评为第五批国家级历史文化名乡、省级乡村休闲旅游特色村。通过“党支部搭台、合作社出力、贫困户唱戏”，实施杨梅种植、河田鸡养殖等激励性产业扶贫项目，3年来，全村39户138人贫困户全部脱贫，兑现了“全面建成小康社会一个都不能少”的庄严承诺！

月影朦胧，花香袭人。三洲特有的酿豆腐、薄荷生炒鸭公子、烘豆腐干……丰富的菜肴鲜亮着乡村的色泽，我在杨梅酒的芬芳中一次次品啜古镇摇曳多姿的梦想，祖辈的坚忍希冀，父辈的执着无悔，再一次流进血脉，融入身躯。凝眸处，5000年流泻的时光浇铸在华夏的桂冠上，美丽富饶的大地更加自由、勃发，散发着充沛的生命元气。

责任编辑林 芝