山西左权民歌的歌曲与演唱分析

曹晓晓

摘要：山西是民歌的海洋，左权民歌是山西民歌的重要代表，本文通過分析反映人们劳动生活以及表达爱情的经典左权民歌——《亲圪蛋下河洗衣裳》，并结合自己在学习中对《亲圪蛋下河洗衣裳》这首歌曲的认识与体会，分别从艺术特点、演唱等方面对其进行剖析，从而更好地把握左权民歌的风格与特色。

关键词：左权民歌  作品分析  演唱分析

中图分类号：J605

一、山西左权民歌概述

山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术，以歌唱历史人物或历史传说故事为主，山西民歌的魅力就是贴近生活。山西民歌种类繁多，大致可分为山歌、小调、号子、套曲四类。它独树一帜，自成脉络，曲调清丽优美，风格委婉温柔，意境新颖，诗味浓郁，在宋元时期就被广泛传唱。左权民歌分为大腔、小调、杂曲（山歌）、开花调，至今仍广泛流传的左权民歌有《亲圪蛋下河洗衣裳》《桃花红杏花白》《樱桃好吃树难栽》等。

二、《亲圪蛋下河洗衣裳》歌曲分析

（一）歌曲内涵

《亲圪蛋下河洗衣裳》是由张文秀改编的一首山西左权民歌，主要以劳动与爱情为题材，描写了小妹妹去河边洗衣服，小手都已经搓红了，还一边洗衣服一边甩辫子，刚好这一场景被在山上干活的哥哥看到了，心生爱慕，盼望见到妹妹，而妹妹害羞地说：“你说扭过来就扭过来啊，好看的脸蛋要配好小伙”，并盼望哥哥下山来与妹妹见面，描述了这样一个哥哥与妹妹相互传情达意的场景。这首歌是对人们生活的写照，主要描写的是小妹妹在河边洗衣服的场景，表达了山里青年男女纯真的爱情和当地劳动人民的美好生活。歌曲具有人民性与民俗性，反映了人们的日常生活，也反映了当时人们去河边洗衣服的习惯与场景。

《亲圪蛋下河洗衣裳》是左权少有的较为欢快的民歌，开始的“亲圪蛋下河洗衣裳”一段，都是比较紧凑的节奏型，到中间部分“亲呀个亲”，节奏与前面部分比较起来较为松散，所以整体旋律给人感觉就慢了下来，而且中间部分有更多的连线加入，所以中间部分也较前面更为抒情。在快结束的“盼哥哥来”那里做一个渐慢，然后随即在“亲圪蛋下河洗衣裳”回到原速，回到开始的感觉再结尾，把人们再次带回欢快、灵巧的感觉，感觉突出了这首歌的特点。

（二）歌曲特色

《亲圪蛋下河洗衣裳》中运用了很多当地的语言，具有浓郁的地方色彩。演唱时，只有把握好这些特色，才能使歌曲表达更加贴切，使歌曲演唱更具有感染力，歌曲的特点主要有：

叠字：歌词运用了山西方言中最具代表性的语言表达方式——叠字，比如“双腿腿”“小手手”“小亲亲”“小爱爱”等，多为ABB式，使歌词具有了浓郁的地方色彩。叠词的运用，对歌曲的旋律、节拍、节奏产生一定的影响，旋律稍快且活泼，情感内容表达给人感觉更为直接，贴近生活。

衬词：歌曲中运用了丰富的衬词。例如“小手手红来小手手白”这句歌词，就在“小手手红”与“小手手白”中间加了“来”。除此之外，歌曲中还加入了多个“呀”“个”，这两个都是这首歌中非常典型的衬词。“亲”和“蛋”都是一种爱称，加入“呀”“个”，增强语气，使这种喜爱之情的表达更为突出。衬词的加入是根据当地人的语言习惯而定的，加入后不仅不会影响本来的歌唱表达，反而会对歌曲情感、内容的表达有益，增强歌曲的表现力，使感情色彩更浓烈，地方色彩更加突出，衬词也是表现地方色彩最明显的特点之一。

方言：歌词中也加入了很多方言，会更加突出地方性语言特色，这也是需要我们在演唱时特别注意的。这首歌曲中有许多方言的加入，例如“双腿腿”要唱成“双 ge din”;“石头”要唱成“she 头”;“小手手红来小手手白”的“来”要唱成“lei”;“白”要唱成“bei”;“小亲圪呆”和“呆呀个呆”的“呆”要唱成“dei”;“小妹妹河边把头抬”的“抬”要唱成“tei”;“山”要唱成“san（三声）”等，所以在演唱民歌的时候一定要先去了解当地的方言。

除此之外，“亲圪蛋”是山西方言中对于爱人的一种昵称，山西人对特别可爱又喜欢的人都会叫“亲圪蛋”，他在歌曲中实际上也是对歌词表达不尽的情感延伸。“小手手红来小手手白”，实际说的水凉得手一会儿红了白了;然后搓着衣服把小辫儿甩，在那个时候女生基本上都是扎着辫子，甩辫子这个动作也可以说是魅力无穷，所以这个地方也很关键，就像王黎光老师所说的“把这个细节抓住，基本上就把这首歌的魂就抓住了”。还有这首歌运用了很多方言性的东西，最典型的就是“亲”“蛋”，都是一种爱称，这也使这首歌的地域色彩十分浓厚。

儿化音：这首歌曲在适当位置加入了一些儿化音，更能增加地域特色，提高其艺术感染力。如“小辫儿甩”，“辫”要儿化;如“哥哥儿”，“哥哥”要儿化;如“好脸儿”，“脸”要儿化。这些儿化音的加入，不仅更能表现出妹妹的娇羞，还可以使歌曲听起来更灵巧、活泼，使歌曲表现力更具魅力。

装饰音：这首歌中例如“小亲圪蛋”的“小”、“唤你来”的“你”、“好小伙”的“伙”、“好脸儿”的“脸”、“小妹妹”的“妹”，其中最具特色的是“小亲圪蛋”的“小”加入的大跨度倚音，贯穿全曲，突出了这首歌曲浓郁的地方特色，展现出山西人洒脱的性格。

三、《亲圪蛋下河洗衣裳》演唱分析

（一）情感把握

第一段“亲圪蛋下河洗衣裳，双腿腿跪在石头上”要强调“亲”，“亲”要一下亮出来，时值稍微拉长一点，“圪蛋”要唱快一点，“双”和“石”突出声母，强调“sh”。因为方言的原因，“石”要唱作“she”，并且“sh”要唱快一点。“小亲圪蛋”“小”的倚音要大胆地、夸张地唱出来，“亲圪呆”是山西方言中对爱人的一种称谓，所以要唱得亲切一点。“小手手红来小手手白，搓一搓衣裳把小辫甩”是描写小妹妹洗衣裳场景的，所以要把那种小妹妹的灵动、俏皮表现出来，要唱得轻快、活泼一点，然后在第二个“小亲圪蛋”的“蛋”要唱得轻一点，轻巧地结尾。前面的部分整体来说就是要音色明亮、口语化，更多的是用一种说话的感觉在演唱。紧接着的“亲呀个亲，呆呀个呆”加强语气，整体要扬起来，要唱得开阔、舒展、流畅，同时，“亲”和“蛋”都是一种爱称，所以也要用充满爱的感情去演唱。然后“小妹妹河边把头抬”的“小妹妹”和“哥哥在山上唤你来”的“哥哥儿”，要唱地稍微羞涩一点，后面紧接着的“亲呀个亲，呆呀个呆”要用“声断气不断”的方式去演唱，在展现活泼、灵动的同时，也表现出爱意。在这一段最后的“唤你来”的“来”要拖长一点，给听者一种娓娓道来的感觉，同时也将情绪带入间奏。

第二段开头部分是哥哥与妹妹的对话，“小親亲来小爱爱，你把那好脸扭过来”是哥哥想看妹妹，叫妹妹转过头来，要强调“亲亲”“爱爱”和“扭”，唱得稍微快一点、活泼一点，表现出哥哥渴望看到妹妹小脸蛋的急切心情。“你说扭过就扭过，好脸要配好小伙”是妹妹对哥哥的回答，要强调“你”“就”“好脸儿”要唱得温柔一点。这一段中间部分的“亲呀个亲，呆呀个呆”虽然旋律与第一段相同，但处理略有不同，这里应该要唱得更舒展、直接，更扬一点。“好脸要配好小伙”稍弱一点，在“好小伙”做一个渐强，推出又一个“亲呀个亲，呆呀个呆”。“小妹妹河边盼哥哥来”强调“盼”，强调妹妹对见到哥哥的渴望，然后接着的“亲呀个亲，呆呀个呆”要唱得轻巧、活泼一些，声音稍微轻一点，后面再扬起来，再次强调妹妹对见到哥哥的渴望，并且在这一句结尾的“来”收一点，为高潮部分蓄力。最后一部分是全曲的高潮，马上回到前面轻快、活泼的节奏。最后三个“小亲圪蛋”的“小”的倚音都需要夸张地表现，一个比一个更突出，情绪激昂、高亢，并且在最后一个“小”的倚音上做一个延长，再用一个漂亮的下滑回到主音，最后以轻巧灵动的“亲圪蛋”结束全曲。

这首歌在男女演唱时也略有不同，男生演唱时较为欢快，女生演唱时稍慢，更偏向于抒情。这其实也与歌曲所要表达的内容有关，男生是见到自己心仪的女生洗衣裳情形时的激动、喜悦，女生则是表现小妹妹出来洗衣裳时渴望见到哥哥的羞涩。但歌曲总体来说都是比较外放的，这也与北方民歌、山西民歌的总体特征有关。

（二）语言把握

民歌演唱时歌词十分重要，不仅要注意咬字吐字，更要注意方言的运用，其方言和代表性的语调都要表现出来。方言上要注意在演唱时比较典型的方言的把握，适当加入方言也是风格性表达非常必要的;语调上要注意把握好歌曲中加入的装饰音，这首歌曲中有很多地方运用了滑音、波音、倚音。像“哥哥在山上唤你来”的第二个“哥”就运用了下滑音，这样不仅加重了语气感，也使音乐与方言进行了更好的结合。所以唱歌前要了解当地的方言发音，像山西的方言拐弯的音很多，就需要适当运用装饰音，使语言更贴近当地的语言，更符合当地语言特色，也使风格表达更突出。

（三）强弱处理

对于歌曲的强弱处理，谱子上也有清楚的标识，前面部分出来首先是mp（中弱），就要表现出一种灵巧、轻快的感觉;然后到副歌部分即变为mf（中强），因为“亲呀个亲，呆呀个呆，小妹妹河边把头抬;亲呀个亲，呆呀个呆，哥哥在山上唤你来呀”这几句音域拓展了，音乐更加饱满，情感更突出，用力度的增强配合感情的抒发;然后紧接着后面的“亲呀个亲，呆呀个呆”采取mp，感情收一点，因为这一段实际上是对自己在说，所以更为内敛;然后马上又回到mf，再次抒发感情。这样歌曲情感更有变化、起伏，在mf时也更能突出北方民歌的大气。最后三个连续的“小亲圪蛋”强度依次递增，在最后一个“小”时甩到最高处，最后“圪蛋”干净利落地收尾。最后几个“小”字上的甩不仅是情感上的表达，更是山西民歌风格的表现。

四、《亲圪蛋下河洗衣裳》两个演唱版本对比分析

本文特别选取了石占明与董华两个不同声部、不同风格的演唱版本进行详细地分析。石占明是山西省晋中市左权县石匣乡红都村人，民俗歌唱家;董华是陕西籍女高音歌唱家、中国音乐学院声歌系教授;石占明作为山西本土民俗歌手，演唱的《亲圪蛋下河洗衣裳》是地道的原生态版本，董华的演唱则是学院派的代表，因此，我们将从学院派与原生态、男声与女声进行对比分析。

从声音方面来说，石占明是民俗歌手，声音更具原生态，音色真实而质朴;董华运用了科学发声方法，运用混声演唱。从语言方面来看，石占明的语言更具有地方色彩，地方方言更加贴切，这既与原生态民歌的特点有关，也与石占明本身就是山西左权人有关，土生土长的左权人骨子里就带有当地的民歌“味儿”;董华的版本为了突出当地的特色，也加入了地方方言以及当地的特色唱腔，如最典型的“小亲圪呆”的甩腔，具有一定的山西地方民歌色彩。从谱面上来看，石占明演唱的是较为原始的当地民歌版本，较为简短;董华演唱的版本是张文秀改编的版本，对旋律、歌词都进行了进一步地编创，同时加入了现代作曲技法，与当地民歌演唱特点相结合，最后对开头进行了重现，并以连续三个最具特色的“小亲圪呆”结束。从演唱方面来看，石占明与董华的两个声部版本对比也是显而易见的，石占明的男声演唱版本整体节奏较快，注重声音的抑扬顿挫，情绪较激情、欢快;而董华的版本，节奏速度稍慢，更具抒情性。这本来也是与歌曲表达相关的，这首歌在男女演唱时内心视觉本身也是不同的，男生要表达出看到喜欢的小妹妹时内心的激动、欣喜，女生要表达出看到喜欢的哥哥时的羞怯，所以男生演唱时的欢快表达和女生演唱时的抒情性表达也都是与歌曲内涵相符的。

五、结语

综上所述，在演唱民歌时，在科学发声的前提下，一定要注意地方风格性的把握，了解当地的语言特色及风土人情等，把握当地民歌的整体特点，了解其创作背景、整体风格，揣摩作者创作意图，进行二度创作，清楚地把握歌曲的音乐形象，使演唱更能贴近生活，使音乐优美动听，音乐形象准确鲜明，演唱者的表达更贴切。

参考文献：

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