吴亦凡事件，戳破流量的虚妄和虚弱

黄海

“糊”，来源于英语“flop”，常常用来形容流量人物人气流失、大红降温的状态。在当下的网络词汇中，可谓一个非常信达雅的译法。最近堪称“糊”掉的，非吴亦凡莫属了。从女粉丝都某竹“细节放料”引爆舆论，到双方就“诈骗”打起嘴仗，再到北京警方通报案件细节，可谓一波三折且余波未了。吴亦凡的形象，在这一波有真有假的“锤”中，一败涂地。

吴亦凡事件，首先是一个法律问题。北京警方已经做出详细调查，横刀插入搅浑水的骗子也已被刑拘;而网民举报的吴亦凡“多次诱骗年轻女性发生性关系”及网络爆料的有关行为，警方仍在调查中，也将根据调查结果依法处理。如若有“违背被害人的意愿，与被害人发生关系”或者“与未成年人发生关系”等行为，无论他是哪国人、也无论他有多少流量，肯定都是难逃囹圄的。

不过，不管接下来的法律走向如何，吴亦凡事件也必然是一个道德事件、价值事件。这一方面体现在，流量人物的言行举止不仅需要符合公序良俗，更有成为表率的义务。吴亦凡即便没有违法，但种种有违于道德规范的做法，也难免让其“社会性死亡”。另一方面，公众在“吃瓜”过程中，也进一步明确了相应的道德共识，不管是追求真相、同情弱者，还是尊重法治、保护人权，这届网友都担起了公民的社会责任。

一个更有趣的视角在于，站在整个社会的层面，该如何理解吴亦凡事件？此事之中，不管是所谓“挑选女主角”的聚会，还是居中周旋“两头吃”的骗局，这些在普通人眼中基本是劣质网剧中才能看到的蹩脚内容，居然就这么真实地写在了警方的通报里。谁能想得到这是鲜衣怒马、锦衣玉食的流量人物身上发生的事？从这个角度看，所谓流量人物，很大程度上其实是一个虚妄的存在，他们出现在照片中、屏幕上、公号里、舆论中，有关他们的一切都可以塑造，变成一个大的“故事”。流量人物这个身份，如果作为一种消费品，与一个昂贵包包、一身大牌服饰，在本质上没有太大区别。

也正因此，在流量人物身上寄托太多人格的想象，也就成了一种虚妄。他们可以有娱乐价值、商业价值，但很难有道德价值、社会价值。然而，因为知名度、曝光量，流量人物又难免在公众精神上、价值上产生较大影响。这便构成了一组矛盾。所以，一方面要加强对流量人物的道德约束，让他们即便不能成为表率，也至少能保证“不越界”;另一方面也是更重要的，就是给流量人物“祛魅”，祛除掉他们身上因为晕圈效应而带来的光环，让他们回归本分本职，让所谓的“流量文化”更健康。同时，也要在社会上、生活中树立更多真正的道德偶像、价值偶像，打造时代心灵的天际线。

当然，脱掉“皇帝的新装”，流量人物也要吃喝拉撒，也有七情六欲，他们的权利需要保障、尊严应该尊重。不过，他们也需要更好自持，不能因为种种光环，就真把自己当成“商品”，进而又把周边的人与事也“物化”掉。吴亦凡與都某竹的恩怨，以及其在2016年的类似丑闻，也都隐隐透出同样的倾向：把感情物化，对周边的人与事以工具人视之，即便触犯法律、有损道德也无所谓。其结果，只是在流量的外套之下，徒留一具空壳而已。