中国现当代文学作品中的民俗文化体现研究

陈翠玲

经过时间的打磨、历史的积淀而逐渐形成的民俗文化与中国现当代文学作品之间存在着怎样的关联，这是当代作家需要深思的重要问题。现当代文学作品是如何将非物质性的民俗文化展现出来的，民俗文化对于文学作品而言究竟存在着怎样的意义以及目前的现当代文学作品体现了哪些民俗文化，这是本文的重点探究内容。

一、民俗文化在中国现当代文学作品中的必要性

民俗文化，是生活习惯、民俗礼仪、生活习性、建筑风格等多方面的统称。民俗文化来源于民间，而文学作品又是源于生活，反映社会现象的载体。若是文学作品的内容离生活实际场景相差甚远，就很难受到广大读者的喜爱。从这个视角看待我国民俗文化在文学作品中存在的意义，可以发现民俗文化为作者进行文学创作激发了灵感，提供了写作思路。作者只有将民俗文化巧妙地融于文学作品之中，才能塑造出有血有肉的作品人物。作者若想撰写一部意义深刻、引人入胜的文学作品，就需要以民俗文化为基石进行创作。

以作家巴金的名著《家》为例，作者以民俗文化勾勒出当时封建统治之下人们普遍思想愚昧的时代环境，这部作品的中心思想是对当时残害束缚人们的封建制度进行揭露。文学作品在民俗文化的包裹下，读者就更容易理解这部作品的内涵。民俗文化是现当代文学作品中不可或缺的重要板块，读者对作品中民俗文化的研究过程，就是在对文学作品进行深度解读的过程。文学作品是以民俗文化为创作胚胎，对其进行加工装饰，从而创作出能够反映社会实际的高质量文学作品。

二、民俗文化与文学作品的关系

民俗文化在我国现当代文学作品的发展史上起到了不可忽视的作用，民俗文化在一定程度上起到了帮助读者更好地理解文学作品的作用，而且促进了我国文学作品体系的完善和发展。民间民众的风俗生活文化就是民俗文化的全称，民俗文化在一定程度上反映着当地民众的普遍生活状态，也是当地人民物质生活条件的无声展现。不仅如此，通过深入调查发现民俗文化的形成之路与人们生活环境的不断变迁高度契合。民俗文化不单单是当地群众地理环境的证明，更是我国现当代文学作品创作的素材和基石。将不同的民俗文化融入文学作品中，可以将文学作品的内涵和精髓展现得更加淋漓尽致。民俗文化是文学作品的最佳点缀，广大读者可以通过阅读作品中与民俗文化相关联的片段，进而更精准地把握文学作品的中心思想。我国现当代文学作品能否取得更好的发展与民俗文化能否被传承下来息息相关，两者之间是相辅相成、共同前行的关系。正是因为民俗文化被作者记载在文学作品上，才促进了民俗文化在群众中更好的传播。如今人们对民俗文化有着全面、透彻的认识和了解，这得益于文学作品中体现了民俗文化。读者在阅读文学作品的过程中，会接触到不同的民俗文化。民俗文化若是不依赖于文学作品这一平台，估计很难被广大人民群众所熟知。民俗文化可谓是文学作品的根基，文学作品是民俗文化传播的物质媒介。失去了文学作品的映衬，民俗文化的发扬之路很可能困难重重，举步维艰。

三、中国现当代文学作品中的民俗文化体现

（一）乡土民俗在现当代文学作品中的体现

乡土民俗是民俗文化体系的重要分支，广大的人民群众现实生活中的风俗习惯就是乡土民俗的重要内容。我国大部分的现当代作家为了使其文学作品更加通俗易懂，往往选择将乡土民俗融于文学作品之中。文学作品会因乡土民俗的点缀而更加符合读者的精神需求，作者之所以选择将乡土民俗纳入文学作品中，是因为只有乡土气息浓郁的作品塑造出来的人物形象才更加生动逼真。读者在阅读文学作品时，一方面，文学素养得到熏陶、精神世界更加丰富充实;另一方面，对我国不同地域所孕育出来的乡土民俗的了解也会更加全面。建立在乡土民俗的土壤上创作的文学作品，与生活轨道高度契合，更容易引發读者的精神共鸣。

以莫言的小说《红高粱》为例，莫言在创作这部文学作品时便意识到了乡土民俗的巧妙运用对于一部作品而言的重要性。所以，莫言便在《红高粱》这部作品中添加了“女子出嫁需要坐花轿”这一乡土民俗，于是便出现了“九儿出嫁坐喜轿，轿夫花样百出摇晃轿子捉弄新娘”的精彩片段。莫言将“女子坐花轿”这一乡土民俗融于《红高粱》这部作品，使读者对这部作品所描绘的民俗色彩了解得更加透彻。《红高粱》这部作品中所体现的乡土民俗吸引了大量的国内外读者并且获得了如潮水般的好评，读者们对其体现的乡土民俗充满了好奇和赞叹。

（二）建筑民俗在现当代文学作品中的体现

幅员辽阔的中华大地，不同的地理环境、不同的气候特征造就了形态各异的建筑风格。北京的四合院建筑、陕西的窑洞设计、江南小桥流水的迷人风格在文学作品中都得到了或多或少的体现。建筑民俗是对当地的客观地理状况的阐述，我国的建筑真可谓繁杂多样、数不胜数。建筑民俗与现当代文学作品的结合在一定程度上体现了不同地方的文化底蕴。以沈从文的作品《边城》为例，重点事件的发生地点都是文中描绘的吊脚楼下。沈从文除了对吊脚楼进行了详细的描写，还描绘了一幅“黄墙黑瓦、位置妥帖”的其他建筑风格。沈从文用独特的文字语言向读者展示了建筑的魅力，建筑民俗被广大读者所知晓。读者在阅读《边城》时，不仅被其美景所触动、被主人翁的爱情故事所打动，还了解了更多的建筑民俗。建筑民俗对于现当代文学作品的创作起着重要的作用，不仅可以使读者有种身临其境的感觉，而且会为文学作品中主人翁的出现创设一个地点背景。文学作品中重点情节的推进与建筑场所有很大的关联，时代特征加上地理建筑环境才能形成一个完整的作品背景。

（三）礼仪民俗在现当代文学作品中的体现

重视举止礼仪一直以来都是我们中华民族的传统美德。礼仪民俗不仅包括一个人在待人处事方面的一言一行，而且包含在人际交往过程中的沟通交流方式。人与人之间的彼此尊重就是礼仪民俗在日常生活中的主要表现，礼仪是通过风俗习惯和传统文化这两种主要方式来进行传播的。礼仪民俗在我国现当代文学作品中有大量的涉及，如何将礼仪民俗与文学作品进行恰当的融合是很多现当代作家重点研究的热点问题。通过阅读我国现当代的文学作品可知，礼仪民俗是文学作品中不可或缺的重要组成部分，文学作品会因为礼仪民俗的添加更加吸引读者的阅读兴趣。

以陈忠实的著作《白鹿原》为例，这部著作将礼仪民俗描绘得淋漓尽致，礼仪民俗是这部著作的点睛之笔。《白鹿原》针对关中风俗中的衣、食、住、行等方面的描绘，就是对当地的礼仪民俗的最佳展现，陈忠实还将自己家乡的风俗习惯融入到了作品的字里行间。尤其是为长子白孝文和长女白灵举行诞生礼仪的时候，读者对其礼仪之道的了解会更加全面。陈忠实的这部作品彰显了“凡事礼当先”的礼仪规则，“礼仪文化”贯穿着《白鹿原》的整个作品。礼仪乃是我国文化体系的重中之重，礼仪民俗在这部备受读者欢迎的作品中占据了较大的篇幅。礼仪民俗的辅助加强了这部作品的感染力，同时拉近了读者与这部文学作品之间的距离。

（四）饮食文化在现当代文学作品中的体现

饮食文化是民俗文化体系中难以缺少的板块之一，饮食民俗在现当代文学作品中的流露不仅可以展现我国不同的时代的社会风貌，而且还可以在一定程度上彰显不同地域的风土人情和独特的文化魅力。饮食民俗在文学作品中的价值和意义不可小觑，很多作家在进行文学作品的创作过程中都会选择将饮食民俗融入到作品之中，究其原因，是因为饮食民俗与社会背景、人们的精神面貌、社会风气等等众多因素有着难以分割的关系。事实证明，饮食文化在文学作品中的体现有助于阐述文学作品的主要思想内容，可以在一定程度上引发广大读者的思考。从古至今，广大群众的生活环境、生活质量均与饮食紧密相关。随着文学作品的不断发展，很多作家逐渐意识到了饮食文化的重要性。以丰子恺的文学作品《胡桃云片》为例，该作品中提到家乡的著名小吃云片糕，云片糕由于其白似玉、薄如片而成为高雅的象征。通过云片糕这个食物，我们既可以看出丰子恺淡泊随和的性格特点，也能够对江浙地区清淡雅致的饮食文化有更深层次的感悟。通过观察一部作品中涌现出来的食物、餐具，我们可以对当时的时代背景有一个更加全面、深刻的了解，而且，不同的社会风气所塑造的饮食文化也存在差异。在客观的地理条件、各地的礼仪文化、不同的思想潮流等多种因素的影响下，我国不同的地域之间所形成的饮食文化各不相同。

四、结束语

文学作品与民俗文化是不可分割的一个整体。提高文学作品思想内涵的最佳解决方法就是融于民俗文化。社会在发展，时代在变迁，如今的祖国正处于百年未有之大变局中。只有物质水平与民俗文化交相辉映、共存共赢才是真正走上了辉煌。在我国的现当代文学作品中，民俗文化的身影犹如一道必不可少的光环，文学作品与民俗文化之间绝对不是有你无我的敌对关系，而是和谐共贏的互相成就。文学作品是将广大群众与民俗文化巧妙连接的最佳物质载体。