徙

张世程

“徙”，这是一个怎样的造型？有些云里雾里吧？转换成篆体是这样子的：徙。是不是就明白许多？左边是“辵”，读chuò，跟今天的“辶”一模一样，表行走之意。只是后来的书写发生了一点挪移——三撇下边的部分挪到了右下角，像“徒”“從”（“从”的繁体）等字也是这样。右上部分的“止”表声，兼会意（“止”即“趾”，表“足”）。两部分合起来表示“迁移”之意。

换成科学话语来说，“徙”意味着从A点到B点的位移，必然要做功消耗能量或者依托惯性。也许正是如此，人与动物主“动”，好像是自然喜欢这种位移；植物主“静”，是不喜欢这种位移的。俗话说“树挪死，人挪活”，就揭示了这个区别。屈原一句“深固难徙”（《九章·橘颂》），以橘喻人，但首先说的就是橘树的秉性，“南橘北枳”也是说的这个道理。

其实，人类也不是什么迁徙都愿意，都喜欢。有些迁徙是被动的、不情愿的，不是主动的、自愿的，但都要实现某种价值，呈现某种美好。陈涉乃“瓮牖绳枢之子”，而又是“迁徙之徒”，被征发戍守渔阳，不堪其苦，于是率众揭竿，试图让自己掌控自己的命运。东坡屡屡遭贬，以至于留下“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的诗句来自嘲，也历练出了一种旷达超拔的人生。

记得有一部动画片叫《疯狂原始人》，总觉得不是给小朋友看的，它讲的是咕噜一家在山洞里居住了一辈子，可是世界末日突然降临，山洞被毁，一家人被迫离开，展开了一场闹腾而又惊险的大迁徙。多亏遇上了游牧部落族人青年盖伊，在他的热情帮助下，他们走向了一个充满未知却又崭新绚丽的新世界。

人类的许多迁徙，大抵如疯狂原始人的迁徙那样，开始是被迫的，后来才慢慢走向自觉。这得经历一种对于自身生存状态与发展方向的逐渐认知，但都是规避危险，向着美好，呈现伟大，实现价值，所以这是一部寓言式的作品。

由此，是不是可以推测乃至断言：其实每一个家族的迁徙都是这样的呢？想必差不多吧。多年以前，一个偶然的机会我翻到了张氏家谱，惊讶地发现，张氏原来那么古老——竟是黄帝第五子因为造弓箭很厉害担任弓正被赐的姓氏，果真是黄帝子孙。还有呢，所谓“天下张姓出清河”，是说张姓原本的郡望在清河，南迁到江西，然后辗转到了湖南。

前几年我去到山西洪洞，老远望见那棵大樟树，旁边有一个大大的鎏金隶体的“根”字。据说当时的许多家族或家庭就从这里走开去，流布到了全国许多地方，这棵大樟树自然也就成了大迁徙的象征。许多姓氏都可以从这里找到自己家族的根，也不知经历了多少迁徙、流布与融合。华夏民族就是这样生生不息地繁衍至今，壮大至今，共同铸就了我们民族的伟大和美好。

不由得想起一个古老的游牧民族——匈奴，兴起于今内蒙古阴山山麓，拥有着广袤的蒙古高原。匈奴人披发左衽，习俗与汉民族迥异，并且曾与汉王朝对峙抗衡，可他们现在在哪里？是灭亡了吗？其实他们就在我们中间：一部分归服中原，早已渗透到了中原各民族之中；一部分则是多米诺骨牌式地不断西迁，融入了欧洲世界。这是民族大迁徙之后实现的大融合，大概也是人类迁徙的必然归宿。至于他们迁徙融合的路径与脉络，那自然是不甚清晰，也是众说纷纭。但，从迁徙到融合，匈奴人为我们人类的繁衍与发展，无疑做出了不可磨灭的贡献，也无疑是伟大而美好的。

迁徙是件艰难的事，但也是必然实现某种改变或兑现某种价值的事。所以，我总觉得，家族的迁徙、民族的迁徙，乃至人类的迁徙，每一次都是伟大而美好动人的壮举。

穿越时空到未来，这样的伟大迁徙恐怕都要发生。刘慈欣的科幻小说《流浪地球》及同名电影，故事内容令人动容：当太阳即将毁灭，地球即将遭遇灭顶之灾之时，“流浪地球”的计划开启了，不抛弃不放弃，带上地球去流浪，一个向着美好未来的伟大迁徙足以“感动地球”。

有一次房车旅行，抵达营地之后，有不少闲暇时光，我和几位朋友蹲在路边观看了一场蚂蚁王国大迁徙的“大戏”，那队伍是何等地壮大，是何等地有组织有秩序，又是何等地齐心协力浩浩荡荡。是被迫逃亡？是战略转移？还是主动出征？我们不得而知。但我们亲眼见到，原来动物跟人类一样，也有它们的伟大迁徙。或者说，人类与动物都属“动物”，“动物”主“动”，所有的迁徙都不容易，但都向着美好，都有价值，也都伟大。

还有一种迁徙，完全不是被迫的，而是心甘情愿的主动选择。我们人，总是向着适合生存与发展的方向，向着舒适的方向，去转换自己的生存空间，或改变自己的生活处境，并总是以尽可能便捷的途径迁徙。这几乎是人的本能。想想冷战时期，有人冒着生命危險，越过柏林墙，无非就是想让自己生存得更好一点。幸而，柏林墙被推倒了。

出门是迁徙，行走是迁徙，只要是从A点到B点的位移，就都是迁徙。如此说来，这种迁徙是我们每天的日常。于是，人们总憧憬着迁徙要变得更容易，更美好，更有幸福感。今天，咱们的深化改革改到小区的“墙”了，开放式街区的前景似乎就展现在我们面前，眼看日常的迁徙要变得稀松平常，美好生活的需要进一步得到满足，可是又谈何容易？原本有的围墙难以拆除，新的藩篱也在潜滋暗长。种种人为设置的分隔使日常的迁徙变得障碍重重曲折重重，于是，道路交通的拥堵、公共空间的浪费倒是变得稀松平常了。

从A点到B点的位移，肯定是直线距离最短。人的天性也自然遵循这一基本的数学道理，或者说生活常识，除非中间有非人力不可克服的障碍物，所以我们日常的迁徙总是想让天性与常识相契合。可是要回归到这一点契合也不容易。

家门口的大街正在修复盲道，大好事一桩，唯愿真的能给盲人带来出行即日常迁徙的便利。至于沿街的许多无障碍通道，多么希望真的名副其实，再也不要眼睁睁地看到障碍重重，轮椅代步车上不去下不来，被迫占用机动车道的不美好。

许多年前，我曾见过某公司这样的花园道路设计：先在花园里种上草，却不设计道路，让人们去踩踏，日复一日，就像鲁迅《故乡》里的一句话——“走的人多了，也便成了路”；然后因势就形，修出极为人性化的花园小径，于是，这里的人们上班的日常迁徙就成了一件挺惬意挺美好的事。

按说，总体上，从前的大迁徙很笨重很艰难，现在的日常迁徙轻松容易很多，即从A点到B点的位移变得稀松平常。但我希望同样是向着美好，铸就伟大。