且将一生草木染

方蕾

喜欢一种颜色久了，便自然而然想穿上这般颜色的衣裳。就如我，总觉得青色是大自然里最超脱飘逸的颜色，每见青竹猗猗、群松春睡时，就想将这松竹之色，染一点在自己的衣袖间。

我对青色的喜欢，源自一句诗：“青青子衿，悠悠我心。”青青子衿指的是青色的衣领，这青色从何而来呢？也许是源自《诗经》里的另一首诗：“终朝采蓝，不盈一襜”（丰饶的草木大地上，妇人采了一天的蓼蓝，却连一衣兜也没采满）。

采蓼蓝，是为了染色。古时，人们会从花、叶、根、茎中提取染液，为织物染色，称为“草木染”。

仁厚的蓝，是草木染最质朴的颜色。是谁在千年以前，染了第一片蓝？那一定是惊艳的一天。从此，日子里万般颜色，竟都可以从自然中来。

蓝草染蓝色，茜草、红花染红色，栀子、柘树染黄色，乌桕叶染冷冷清清的灰……草木如地母一般，将能量与心意馈赠。细心的妇人懂得这般馈赠，采摘、调配、浸染、冲洗、晾晒……多少次反复，终于沉淀出古代中国特有的草木染。草木染丝线，织绣的山河便在春天里绵延;草木染布匹，四季原野就做成了衣裳。

在辽远的时代里，你若想要染得一个颜色，可能要等。

等一个季节，等一株花草长成。春有春的风物，冬有冬的清绝，等待一次恰逢其时的相遇，急不得——自然的时令从来都使人敬畏，最早的草木染，像极了长久的情感，耐得住性子，守得住静谧。

这长情里又藏着不期而遇的惊喜。栀子花净白，却能染出黄色;石榴花如烈焰，染出的却不是火热的红;蓝靛水薄薄浸过白纱，凭风望去，颜色竟似凌晨的月亮。

那月色里的蓝，便被命名“月白”。

草木染出的颜色，温润天然，契合了自然万物的诸般气质。秋香、天青、松绿……命名深美，让人不禁联想意境。中国人对自然的色彩审美和情感寄托，也在草木染中，沉淀悠远。

《红楼梦》里的色彩美学和情感，在大观园的草木染里藏着线索。读到第四十回，我们感叹，原来还有这样一种软烟罗，“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天青，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的”。四样颜色皆是草木染所得，又各有一种天然气息。宝玉撰写了一篇祭文，其中有一句“茜纱窗下，我本无缘”，那茜纱便是银红的软烟罗，是茜草染的，独给黛玉做了窗纱。潇湘馆的绿竹衬着茜红窗纱，是红楼式的色彩美学，鲜明生动的青春爱意，也是宝黛悲剧的草蛇灰线。

草木染颜色，贴合着自然，也投射着人物的气质。即使都是草木染红，杏子红与石榴红的意蕴，又都不尽相同。杨贵妃的裙是红花染的，张扬、热烈的红，力证着她的美好与喜悦;黛玉是茜色;更民间一点的女孩儿，是杏子红。

还记得那个“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”的女孩儿吗？她在《西洲曲》的江畔，遥遥一望，江南水乡的青春光彩，瞬间让人觉得亲切了。《捣练图》里，穿着杏子红上襦的女子倚着木杵偷闲，寻常女子生活的声色热闹栩栩如生。

人生若如草木染，杏子红該是多么从容喜悦的一生。“那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。”读到此处时，我不由得希望，灵巧脆弱的林妹妹，能夜夜在一席杏子红绫被的环拥中安稳休憩，仿佛茜草沾着泥土的香气，能妥帖包裹她的一生。

时间何曾不像是草木染着一匹布这般，染着我们的一生，又浸润沉淀着我们的一份长情。我也愿意对我这一生的草木染，怀有期待与欣赏。

在广阔、丰饶的自然草木间，我愿意做一个“终朝采蓝”的人，把一生悠悠又专注地浸染，染出青青的衣领，染出美好的月白，染出喜悦的杏子红，染出妥帖的草木香气。