汉代画像砖石中的鼗

汤思雨

摘 要：汉代的鼗，主要呈现为一柄一鼓，形制较为小巧，表演形态为手持播奏。鼗发展至汉代，不再仅用于祭祀、宫廷仪礼、军事、出行仪仗等雅乐场合，在贵族豪门的宴饮娱乐、世俗场合的舞台表演中，鼗的身影也屡见不鲜。汉代的鼗，不仅实现了运用场合上的“雅俗”兼具，还与舞蹈、杂技融合，成为这两门艺术表演中不可或缺的实用道具。现如今出土的汉代画像砖石中，丰富的鼗形象，即可证明这一观点。文章从音乐艺术的角度，把汉代画像砖石中的鼗形象分为鼗乐、鼗戏、鼗舞、鼗舞戏四类，并对其进行分析，探究汉代鼗之奥秘。

关键词：鼗;鼗乐;鼗舞;汉画像砖石

鼗，作为一种古老的打击乐器，又有鞀、鞉、鼗鼓之称。鼗由一木柄穿过鼓腰而成，一般由一至三鼓串成，鼓腹两旁——左右鼓腰相对称位置——各嵌有拴绳子的纽，绳子尾端系小球，通过水平旋转木柄甩动小球敲击鼓腹发声。

汉代画像砖石被后世称为“敦煌前的敦煌”，它用浮雕、平面绘画、翻模、压印等手法，来表达图画砖的主要内容。汉代画像砖石制作精良、题材多样、图像生动，主要砌于古代墓葬之中。图画题材涉及政治经济、思想观念、建筑艺术以及乐舞杂技等各个方面，主要用于墓室的建筑构建、艺术装饰，以彰显墓主人身份，表达墓主人意愿。

从文献中得知，鼗发展至汉代，主要保留了一鼓两面革的形态。鼗的使用范围已从宫廷雅乐拓宽至民间俗乐。汉代统治阶级尊崇儒家文化，重建礼乐制度。在汉朝形成的“礼乐复兴时代”，从王室至平民，由上至下，他们将音乐运用于社会生活的各种场景。汉代人们对音乐的喜爱不仅体现在日常生活中，他们在自己死后也将音乐带入墓穴之中，以此表达墓主人进入极乐世界后继续享乐的心愿，还能够起到彰显身前的社会地位的作用。如此一来，汉代主要用于墓穴之中的画像砖石，成为了记录汉代音乐的最重要文献。汉代画像砖石中的音乐图像，能使我们更为直观地了解汉代音乐文化，得出更接近史实的答案。

对汉代的鼗进行研究，笔者从汉代画像砖石所体现的音乐场景入手，将汉代画像砖中的鼗形象分为四类：第一类，鼗乐，分鼗乐独奏、鼗乐合奏;第二类，鼗戏，即以鼗为百戏道具，边奏边戏耍;第三类，鼗舞，即舞者播鼗，边奏边舞;第四类，鼗舞戏，即播鼗、舞蹈、百戏，三者共同表演。

有必要提出，汉代上至宫廷下至百姓，艺术生活都十分丰富，音乐、舞蹈、百戏等姊妹艺术常常在同一场合演出。纵观古今中外，视觉艺术为充分表达其内容思想，无一不使用夸张手法。画像砖石作为汉代文化中的奇葩，同样会出于艺术效果，运用夸张手法。匠人为使图案更加美观，会将各种艺术场景创作于同一块砖石中。对于砖石中的图像，不同的艺术专业学者会给出不同的解析。在本文中，笔者对汉代画像砖石中的鼗形象进行分析，从音乐艺术专业的角度出发，得出了四种分类结果。

一、鼗乐

（一）鼗乐独奏

河南省南阳市发掘出的大量汉代画像砖石中，南召县崔庄乡一古墓中出土了一幅鼗乐独奏的画像。此画像刻在古墓中一石柱的表面。这是我国目前所见唯一一件仅刻有鼗独奏图案的画像石（图1）。该石柱上刻有一位乐人，头戴低帽，身着长袍，屈背站立，形象端莊，右手拂袖置于身前。此乐人的左手持一鼗，鼗高举过头顶。鼗的鼓腹边的两小球飞跃于空中，呈演奏状态。虽然细节模糊，但此图生动再现了乐人播鼗的场景。画像中的乐人传达出的肃穆、优雅、神圣之感，这可能描绘的是播鼗乐人为宫廷宴饮、豪门宴会等场合演奏的场景。鼗在汉代成为一种单独演奏的乐器，或者说鼗图像成为能单独刻印在画像砖石上的乐器。这一画像，揭示了鼗的主要演奏状态中的一种，也证明了鼗在汉代人民音乐生活中的重要地位。

（二）鼗乐合奏

汉代乐队鼗乐合奏的组成人员中，播鼗者一般为一人，鼗的数量一般仅一个。目前所见的汉代画像砖石中的鼗，大多以鼗乐合奏的形象出现。对汉代画像砖石中的鼗乐合奏的形象的分析，成为鼗在汉代的形象研究的重要部分。河南省郑州市金水区新通桥出土的汉代画像石（图2），刻有一幅鼗乐合奏的图像。画面中共四名乐人，播鼗者位于图片左侧，相貌清晰。播鼗者身形纤细，居左跽坐（指两膝着地，小腿贴地，臀部坐在小腿及脚跟上），双手举高、右手播鼗，演奏状态活泼雀跃。汉代的鼗乐合奏中，鼗常常与建鼓相配，在鼓吹乐中使用。新通桥出土的这块汉代画像石中，展现了鼗在汉代的鼓吹乐中，与建鼓相配合时的经典形象。鼗除了与建鼓一同表演外，在鼗乐合奏时还会加入少量吹奏乐器，有时加入青铜乐器或弦乐器。鼗在汉代的盛行，使得汉代的器乐合奏的形式更加丰富多彩。

二、鼗戏

鼗戏，指的是汉代百戏表演时，以鼗作为杂耍道具，一边播鼗，一边杂技表演的汉族民间表演艺术。鼗戏与鼗乐不同的是，鼗在杂耍者手中时，其形态不拘泥于竖直演奏的单一状态。鼗随表演者姿态的改变，灵活变换其演奏形态。河南省南阳市出土的鼗戏汉代画像石（图3），生动再现了汉代的百戏伎艺。画像中一共两人。图左女伎，身形娇小，着短衣长裤，表演“倒植”（倒立）或“逆行连倒”（以倒立的姿势连续向后反转）。右侧男伎，上身赤裸，大腹便便，前腿跨步，后腿半跪。男伎双手各持一鼗，播鼗时，其两只手臂向外扩展开来，手臂与地面呈平行的状态。画像砖石中所绘二人，播鼗男伎与倒植女伎相互配合、一胖一瘦，风格迥异，表现出诙谐幽默的汉代百戏表演场景。鼗在其中，不仅以它小巧灵动的形态，与百戏演员的夸张动作相映成趣，还起到了控制表演节奏，丰富观众音乐体验的作用。鼗在汉代，成为了百戏表演中，一种兼具观感与音响作用的实用道具。

三、鼗舞

汉代的鼗舞为两人以上的多人舞的模式，一般不超过五人。鼗舞的形式有两种：一是多位播鼗者的群舞，二是若干播鼗者与其他舞者共舞的群舞。鼗舞与鼗乐、鼗戏有着明显的区别。鼗乐中，播鼗者的姿态常为跽坐，偶为站立，身体处于静止状态，端庄肃穆。鼗舞中，播鼗舞者均是行动的状态，灵动活泼。鼗戏中，播鼗的百戏伎，一般仅有一位，与其他戏伎共舞，诙谐幽默。鼗舞中，播鼗的舞者一般一人以上，与其他舞者共舞，姿态婀娜优雅。山东省曲阜市梁公林村出土的鼗舞汉代画像石（图4），表现了两位播鼗舞者与其他舞者共舞的群舞的场景。这块汉代画像石中，共绘制十一人，其中播鼗者两人。图像的正中间一人，双手持鼗，曲膝起舞;图像的右下方一人，双手持鼗，曲膝起舞。从图像中，我们清晰可见，二位舞伎都是女性，身着宽袖长衣，发髻高梳，腰身纤细，体态轻盈。画像正中间的播鼗舞者，双手各持一鼗，与跳长巾舞的舞者相对起舞。鼗舞与长巾舞，二者一张一弛，配合默契。画像右下方的鼗舞者，与其他舞者有一定距离，独自起舞。这位播鼗舞者与正中间的播鼗舞者的不同之处是，独自起舞的播鼗舞者，其舞姿更加地舒展。不仅如此，独自起舞的播鼗舞者，其持鼗的形态与鼗戏中的播鼗者的持鼗形态有一个共同之处，即他们在使用鼗进行表演时，都不会使鼗拘泥于某一种单一的演奏形态。在鼗戏与鼗舞中，鼗会随着播鼗者的表演需要，改变其演奏形态。从梁公林村出土的这块汉代画像石所表现的鼗舞形象，可以看出，鼗舞与柔美大气的长巾舞相配，可以形成饱满的戏剧性乐舞画面。播鼗舞者加入丰富夸张的舞蹈动作后，还可在群舞中不与其他舞者相配，独自起舞。汉代的鼗在作为乐舞道具时，可随舞者舞蹈风格的不同，改变其器乐性格，如内敛、夸张等，凸显出了鼗作为一种乐器，与舞蹈艺术的高度契合。

四、鼗舞戏

汉代鼗舞戏是音乐、舞蹈、百戏三者同时演出的舞台表演方式，是乐、舞、戏三者高度结合的综合艺术形式。在鼗舞戏表演中，一定有鼗的参与，播鼗的人数，一般一至两人。鼗在鼗舞戏中的使用方式，一般有三种情况：第一种，鼗作为鼗舞乐的表演中乐人手中的伴奏乐器，仅具有乐器的性质，不具有表演道具的性质;第二种，鼗作为鼗舞乐的表演中，舞者手中的道具，具有乐器的性质，还为舞者增添舞蹈的风格色彩，具有表演道具的性质;第三种，鼗作为鼗舞乐表演中，百戏伎手中的道具，用于控制节奏，具有乐器的性质，还为表演者增添了杂耍的夸张效果，具有表演道具的性质。河南省南阳市南召县崔庄乡出土的汉代画像石（图5），再现了汉代鼗舞戏表演的鲜活场景。此块汉代画像石中，共绘制八人，分左右两个部分。左边三人，从左至右分别为：长巾舞伎、播鼗“鋺瓶”百戏伎、“倒植”百戏伎。右边五人，从左至右分别为：鼓琴伎、播鼗吹箫伎、吹埙伎、播鼗吹箫伎、击钲伎。“鋺”为古代的凹形金属器皿，是金属制的碗。“鋺瓶”，指的是以鋺或瓶为道具的百戏表演动作。播鼗“鋺瓶”伎，头戴假面，上身赤裸，右手“鋺瓶”，左手播鼗。两名播鼗吹箫伎，头戴高帽，呈跽坐姿势，左手持箫，右手播鼗。这块汉代画像砖石上，共有三只鼗。此时的鼗不仅是百戏伎的表演道具，还是乐伎的乐器。鼗在百戏伎手中，为鼗舞戏的表演增添视觉艺术的效果。鼗在乐伎的手中，与乐队中的其他乐器相互配合，为舞蹈、百戏伴奏，控制表演的节奏，奏出美妙的音乐，使鼗舞戏这一综合艺术形式的表现得更加饱满。

鼗发展至汉代，与汉代以前的鼗相比，有了更加丰富的面貌。鼗在人民艺术生活中的使用范围越来越广，使用频率越来越高。鼗的发展主要体现在两个方面：首先，鼗不再仅作为乐器使用;其次，鼗不再仅用于雅乐场合。

从目前所见的汉代画像砖石中的鼗形象来看，鼗舞戏的形象的汉代画像砖石出土的数量较多。鼗舞戏的形象同鼗乐合奏的形象一样，占全部汉代画像砖石中的鼗形象的多数。鼗在汉代人民的艺术生活中，不再同以前一般，仅用于音乐生活中，还大量运用于鼗舞戏这样的综合艺术表演形式之中。鼗不再只握在乐伎的手中，停留于器樂演奏中，仅有乐器这一种性质。鼗还在舞伎、百戏伎的手中，使舞蹈、百戏更有风格色彩，增添了表演道具的性质。

汉代的社会阶级中，上至王公贵族、下至平民百姓，均是鼗艺术的受众。鼗不仅用于雅乐场合，还用于俗乐场合。通过对出土的汉代画像砖石中鼗形象的分析可知，在鼗戏、鼗舞、鼗舞戏这三类形象中，播鼗者以及与播鼗者同台演出的舞伎、百戏伎，姿态夸张，着装世俗化。在鼗戏、鼗舞、鼗舞戏中，表演者动作诙谐，常出现袒胸露背的表演场景。正如《汉书·礼乐志》中所描述的：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”在“礼乐复兴”的汉代，这样的表演是登不了大雅之堂的。以这样的形式表演的鼗，不可能出现在王公贵族高雅的宴会中，仅有可能出现在世俗娱乐的场景之中。发展至汉代，不仅在雅乐场合演奏，鼗还以鼗戏、鼗舞、鼗舞戏的方式，在世俗场合进行表演。鼗在汉代，是世俗场合的表演艺术中不可或缺的重要组成，鼗在汉代画像砖石中留下的种种痕迹，是研究鼗的必要参考资料，是历史遗留的中华民族的文化珍宝。

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作者单位：

四川音乐学院