龙江70后诗人专辑

70后诗人，只是一个时间段内诗歌写作群体的策略性称谓。整体而言，70后诗人的写作，在中国新诗百年历史上只是一个节点写作，他们没有终结什么，也没有确立过什么。这一代诗人的成长自有其具体历史语境，他们的成长地域和社会现实，他们面临的诗歌传统，他们的诗歌写作，呈现出了阶段性的差异。这种差异即特质姑且算作是一种诗歌写作风貌，而这种风貌可能会撬动诗歌的某种未来。这里所展示的黑龙江11位诗人，是目前有龙江籍或者生活在黑龙江大地上的70后，也是当下黑龙江诗坛较活跃的青年诗人。

黑龙江的诗歌地理有着北方地域的开敞、简洁、坚实、宏观的特质，但因大时代的信息传播和视野，在当下黑龙江众多70后詩人的文本里，也很难分辨出这种原始性的诗歌风格，更多的文本风格和特质则出于他们的本心和灵魂。

本专辑中，阎逸的诗，似乎忽略了现实，持有沉思的哲学气质，这一组诗对肉身的存在、灵魂的本质、生命的本质和对时间的追问，都有刀子刮骨般的触及，这是形而上的诗歌写作，是诗性的生命哲学探讨，显示了黑龙江70后诗人的深邃的诗歌视野;余小蛮的诗别开生面，诗句似乎是从童话和巫术中生发出来，她兴冲冲观察着世界和述说内心，有迷人的色彩;教授身份的陈爱中的诗歌，书卷气和仪式感强烈，诗行里充溢思辨气息，关照的主旨和境界颇大，难得的是，这些都牢固地建立在他细腻、感性的审美之上。黑龙江的诗歌地理学，在赵亚东、姜超、曹立光、肖云伟这4位诗人的诗歌中表象明显，东北地域风物构成他们诗歌的内在肌理和质地，流溢出的却是他们的赤子情怀和真意;诗人李东泽的诗充满智性，叙述性或白描似的短句，于平实和不动声色中给人带来瞬间的启示和战栗。本专辑中，除余小蛮外，还有三位势头正好的女诗人。闫语的诗，心灵的视境开阔，意象和风物在她笔下是左右手互搏式的，她在努力为自我打通被表象遮蔽的存在。水子的诗与自然风物交融，用情感来参悟存在之谜。谷莉的诗颇具寓言风格，诗中不乏戏剧性和些微荒诞感。

——特邀主持 杨 勇