十七棵松的守望

尹红芳

在一个秋风萧瑟的日子，我走上华屋后的蛤蟆岭，听松涛阵阵，心潮翻涌。

蓦然间，一块石碑和一棵挂着牌的松树肃立眼前，只见石碑上写着：华崇煌，男，一九○八年出生，红一军团战士，一九三二年参加红军，一九三四年随部队长征，长征途中牺牲。

我随即释然：这就是我所探寻的“十七棵松”之中的一棵了。

当地流传着一个说法，蛤蟆岭上这十七棵树前立碑、树身铭牌的苍松，寄托着十七位华屋先烈的英魂。

华屋是一个典型的客家村落，以华为姓，围屋而居，所以被称为华屋。华屋人有一个习俗，亲人百年，其家人便会在墓地两旁种上一些松树或是柏树，寓意着哀思不绝、后福绵延。或许，松树在华屋人心中便是永恒的象征。

上个世纪三十年代初，蒋介石调集大量兵力对中央苏区实行大规模的军事“围剿”，由于反“围剿”带来的兵力不足，苏维埃政府多次开展扩红运动，动员苏区的青壮年参军参战。从一九三○年到一九三四年，当时仅有四十三户人家的华屋，先后有十七位青壮年加入了红军队伍。

一九三○年，第一批参军的华质彬、华钦梁、华钦材在离别之前，共同商定：入伍前，每人在后山上种下一棵松树，以表达他们心中对家乡父老的眷恋和不舍，更是为表达他们对中国革命长青常胜的坚定信念。此后，应征入伍的华屋勇士，都会来这里种下一棵松树。

一九三一年，这片小山坡上又多了三棵松树苗与它相伴。随着前方战事吃紧，更是为了积极响应扩红的号召。一九三二年，华屋踊跃报名参军的达到十一位。那天，华屋的老老少少全都聚集在了一块，群情踊跃，原来是红军武装动员部的人来了，小伙子们个个奋勇，人人报名。十三岁的华崇宜也高高举起稚嫩的手臂，可当小崇宜想到老年得子的爸妈时，他又心事重重地回到了家。没想到，爸妈不但没有责怪他，反倒夸儿子有胆量、有出息。在父母的鼓励下，华崇宜和另外十位华屋汉子，踏上了革命的征途。

他们约定，革命一旦成功，便要回归故里，告慰乡亲；如果有人“光荣”，活着的人要为阵亡的兄弟抚幼孝亲。

然而，青松依旧在，不见儿郎归。

长征途中，华屋儿郎奋勇杀敌，全部壮烈牺牲，再也无法回到这片生养他们的故土。乡亲们为了寄托哀思，便把这一棵棵青松当作烈士的英灵，当成亲人的化身，每逢清明，他们都会来到这里，叩首祭拜，用最淳朴的方式悼念自己的亲人。

二○一四年，村里特地铺了一条上山的路，又在这里建亭立碑，以此纪念那已经离开、却始终未曾远去的十七位亲人……

我沿着一条麻石阶梯，拾级而上，青松滴翠、铭牌似血，不时撞击着我的心灵。路的两边，是错落有致的松树，树下，立着十七块石碑，上书：

华质彬、华钦仑、华崇森、华木森、华桃生、华钦柏、华钦标、华崇沂、华钦梁、华水生、华德和、华崇煌、华崇宜、华崇宽、华崇宏、华钦材、华钦恩。

这哪里是一个个名字，这是父母的呼唤，这是妻儿的思忆，这是故园梦、英雄魂！在那个火红的年代，这更是苏区人民支援革命的永恒剪影，更是中国共产党根基在人民、血脉在人民的历史见证！

陪同前来的友人含着泪，仰起头，指向大片大片的松林：你看，这一大片茂盛的松树，还代表着什么？它代表着我们华屋人，我们瑞金人薪火相传、生生不息的坚定信念！

瑞金人把这片松林称作“红军烈士纪念林”，每一年，一个又一个红军后代，还有瑞金各地的人们，会自发来到此地，以种植一棵“信念树”的方式，缅怀革命先烈，传承苏区精神，畅想美好未来。

怀着对英烈的无限崇仰，我们移步山脚，面对一排排错落有致的房屋，恍若隔世。友人介绍道：这几年来，华屋人因地制宜，脱贫致富，不仅住进了新房，更是在适合自己的产业上发展得有声有色，日子过得是越来越美好。

“你看墙上这一张张幸福的笑脸。”他指着崭新的白墙上粘贴的由几十张华屋人的笑脸拼成的“心形”笑脸，感叹道，“这翻天覆地的变化，不正是当年十七位华屋汉子不怕牺牲踏上征途时的心中期盼吗？”

苏区时期，仅有四十三户家庭的华屋家家有人参加革命，其中有二十位青壮年为革命壮烈牺牲。全村有烈属四十二户。这里，承载着往昔的峥嶸，承载着曾经的苦难，更承载着如今的幸福美好。

二○一二年四月，国家部委联合调研组来华屋调研时，华屋村民的生活还十分贫困，年人均纯收入仅有两千余元，整个村庄没有小车、空调、燃气灶和太阳能，没有一户家庭有卫生间；一百一十九户中，有七十二户没有摩托车，八十三户没有电饭煲，九十户没有电视机；农户日常生活用品，是土灶台、铁制锅、木板床。

这么多年，改革开放的春风吹遍了华夏大地，人们的生活发生了翻天覆地的变化，可是华屋，为什么还是摆脱不了贫穷？

在华屋的历史文化墙上，我们或许可以找到几许线索。

当年，华屋人无偿支援红色政权，许多家庭节衣缩食，捐资捐物，有的甚至举债支前，导致了当地物质资源严重透支。此外，当年参加红军的青壮年劳动力大部分牺牲，许多参加革命的精英人才被国民党反动派杀害，导致了当地人才资源的严重缺失和断层。红军北上后，国民党多次对革命家属反扑，经常对留守的群众进行威胁、恐吓，抄家掠产，巧立名目收取革命家属的“追逃费”，给当地群众留下了严重的物质和心灵创伤。

雪上加霜的是，华屋的资源极度贫乏。华屋人均耕地少，不仅山上无资源，耕地非常贫瘠，而且常年遭受水患。因灌溉设施破旧，以致大部分耕地成了“望天田”。

前些年，华屋的改变也是有的。有的人出去打工了，见了世面，过上了比在家乡稍微宽裕的日子，虽然思念故土，可是下不了回乡的勇气；还有的人，留在家乡，不甘贫穷，渴望改变，却不知如何走上致富之路。

那些年，华屋的人们延续着苦难、贫穷与不幸，或许还有着不争，因为他们对贫穷的忍受，已经快接近麻木的边缘；然而，华屋人又是幸运的，一声“惊雷”，他们迎来了改变命运的历史契机。

二○一一年，习近平同志在《赣南苏区经济社会发展情况调查报告》中作出重要批示：“赣南苏区为中国革命作出了重大贡献和巨大牺牲。如何进一步帮助和支持赣南苏区发展，使苏区人民过上富裕、幸福的生活，应当高度重视和深入研究。”字里行间，饱含着对赣南人民的深情，寄托了苏区人民的热望。

带着让苏区人民过上美好生活的责任和使命，国家四十二个部委组成联合调研组，奔赴赣南实地考察。有着光荣革命历史传统的赣南苏区人民，再一次迎来历史性时刻，华屋，从此也迎来了翻天覆地的变化。

八十年沧桑岁月，八十年红心依旧。八十多年来，华屋人从来没有动摇过对党的信仰。每年的清明节，他们都要到蛤蟆岭上的“信念树”林中去祭奠红军烈士。每当村里有大事、喜事，他们都会到山上去集会，有时唱红歌，有时对山歌，追忆往昔，憧憬未来。

华屋人以巨大的惊喜见证了一个改变他们生活和命运的历史时刻。政府有关部门统一规划设计，统一拆除旧房，统一平整土地，统一施工建设，一栋栋青瓦白墙的新房平地而起，困扰了华屋几代人的安居问题如冰雪般消融在历史的记忆中。

住房问题解决了，接着，如何立业？

华屋人华三洲说，是政府帮助我们改善了基础设施条件，发展富民产业，帮助我们实现了致富梦。

事实正是如此，从华屋村头望去，数之不尽的蔬菜大棚尽收眼底，孕育着一冬的希望；而金秋时节的果树正将灿烂挂满枝头，华屋处处呈现一派丰收的喜悦。

望着眼前这美好的景象，怎能不让人油然而生欣喜？迈着轻快步伐，行走在丰收季节的我，迎面遇见了“十七棵松”主人之一的华钦材的孙子——华水林。

华水林的父亲叫华崇祁，如今八十六岁，是烈士华钦材的遗腹子。

华水林指着一大片青绿的蔬菜对我们说：正割菜呢！你看，每天都忙不赢啊！我怕打扰他，让他继续忙活，跟着他一起走到大片蔬菜边。

他说，现在日子好过了，一年下来，光是种菜的收入，最多一年有十多万，少时也七八万。

夕阳西下，华水林将左手微微抬起，定睛看了看手上的表，时针指向五点四十。华水林抬起头，指着对面屋前对我说，待会就有车过来接货了，把我这些新鲜的蔬菜运走，明天中午，南昌市民就能吃到我這菜了。

返程的路上，夜已深，可华屋通向瑞金城内的苏维埃大道，却灯火通明。我回头望了望华屋的蛤蟆岭，我仿佛看到那十七名铮铮汉子，八十多年过去了，他们一直在坚守，守望着日新月异的华夏大地，守护着华夏儿女那一颗颗不变的初心。

责任编辑：易清华