我心中的琼戏

◎文/海南·陈仁红

月光朗朗，晚风从窗前轻轻拂过，送来了二胡委婉的弦音，偶尔还伴着清亮的短笛声，我晓得，那片城中村又在唱“琼戏”了。

此时，我正在读周振鹤的《余事若觉》。这部作品从历史、宗教、语言学等视角，对学术与文化进行了一些有益的思考。其中《从方言认同、民族语言认同到共通语认同》一章，列举了史上几个因语言消亡导致民族消亡的实例，令我震撼不已。不知为何，我竟然联想到了窗外的那台琼戏。

琼戏起于海南琼山，由来已久，但具体源于何时却有多方说辞。既有“土著说”和“外来说”，又有“模仿说”和“宗教说”。总之，几百年来，在只能听戏怡情的贫瘠岁月里，那悠扬舒展的海南方言唱腔，已深深地扎根在一代代“海南土著”的心底，长久地温暖了这座曾经苍凉的海岛。

其实，对琼戏的情感，来自于我在剧院里长大的缘故。高高的院墙内，我们的家属房围剧院而居。到了晚上，家属院对外的侧门关闭，家属们只能从剧院正门的检票通道进出。孩子们肯定乐意，整个剧院就成了我们的娱乐园。我们在宽阔的观众厅里玩过家家，窜到二楼的放映厅里捉迷藏，或是跑到剧台的大银幕后面玩跳绳。那些年，我们剧院除了放映电影，还有到三亚来慰问部队官兵的文工团演出，再就是来自海南各市县的琼戏团了。

琼戏团巡演来到三亚，这也是我家的重要事情。“老家人”已经叮嘱了父亲，有戏来，得给大家伙报信、订戏票、租车，这都是父亲的事。因此，琼戏到，父亲也就最忙，我家里也就最热闹。老家人总是早早就先来我家候戏，大家伙喜气洋洋，说戏、谈戏、聊戏，甚至有人突然就用海南话来上一段“琼腔”。我愣头愣脑地听，听不懂，但也挺乐呵。我跑到后台看演员的化妆和着装的准备进程，又跑回家里给老家人通报后台的进展情况，不亦乐乎。

很是喜欢琼戏里的梅香角儿。梅香出场，常常飞转小手帕，踮着小碎步，那优美玲珑的身段，那轻盈灵动的眼神，那清脆娇滴的唱腔，最是迷人。所以，琼戏团抵达三亚的日子，也是我的快乐时光。

已记不清楚，琼戏是从什么时候开始退出老家人戏台的。是从家家户户装上有线电视开始？还是网络的普及兴起之后？总感觉，随着我的成长，在老家人的生活里，琼戏已渐行渐远。

有一段时期，琼戏真的就退出了一档演出，只有走村串巷去唱念做打，没了掌声，也失了喝彩。更遗憾的是，许许多多的“小海南”，早已听不懂自己的方言，何况是琼戏。

曾几何时，传统文化热潮又在中华大地上兴起，海口处处又唱起了琼戏。我常常在海口的夜里遇上“锣鼓吹打”，听到旦角儿高亢的“琼腔”。每次从新闻里读到“送琼戏下乡”的报道，我就会想起父亲为老家人能进城看戏而忙前忙后的美好光景。

周振鹤在《余事若觉》里阐述：语言是文化的核心，语言的变迁意味着文化的变迁。方言不只是应用于一方土地，还能丰富共通语的色彩。是啊，海南方言是中华庞大语系里的一种，不应在吸收外来文化里褪色。琼戏作为海南省的地方大戏，更不能被市场的潮流冲上滩涂去搁浅。让下一代的孩子们更多地了解本土文化，让琼戏在海南重唱辉煌，是我们共同的责任。