浅谈《边城》中的生命价值

陈晓玲

◆摘  要：《边城》是“山民艺术家”沈从文的代表作，是一部描绘湘西边城民俗风情的作品，是一帧五光十色的风俗画卷。沈从文以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情，展现了人性的善良美好。本文将从生命价值对《边城》进行解读。

◆关键词：《边城》;沈从文;生命价值

沈从文擅长从人与自然的和谐关系中诠释理想的人生形式，《边城》以大自然的色彩和原始朴素的民俗色彩描绘了一个“人性乌托邦”。他展现了湘西本土文化，借船家少女翠翠的纯爱故事，表现出人性的美好，也暗含了他的生命价值观，和对人性本质的深入挖掘。

一、挖掘人性

二十年代末到三十年代的中国，社会局势动荡不安，社会事件此起彼伏，社会心理矛盾复杂。当时大部分的文人注目于社会历史之“变”时，沈从文却潜心思考人性的本质。在谈及他湘西文学的创作时，他明确表达了自己的创作宗旨：“这世界或有想在沙基和水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬的石头堆砌它。精致、结实、匀称，体形虽小而不纤巧。是我理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性。”

沈从文把人性的理想和希望寄寓在湘西年轻一代人身上，他赋予了他们人性中的善良和淳厚。湘西青年一代，单纯和率真，热情和奔放，甚至生活在“另一个世界里”的妓女身上都有着纯真的自然天性，都闪耀着人性光辉。翠翠与傩送兄弟通过端午龙舟赛、捉鸭子和唱歌等民俗事象所构成的浪漫的爱情故事，是人性的具体体现。天保爽朗鲁直，他虽然认为翠翠太娇，不适合当茶峒人的媳妇，但他仍旧大胆追求翠翠，愿意“每夜到溪边为翠翠唱歌”。当傩送与天保同时爱上同一个女孩时，他们并没有发生纠纷，而是决定用公平竞争的办法——轮流唱歌。边城的青年男女是自然之子，是善良人性的化身，他们敢于追求自己的爱情，一切都合乎天性，合乎自然。

除此之外，沈从文还把人性丰富的内涵放在了湘西中老年一代人的身上。他们有着历史的厚重，成熟和理。老船夫耿直，忠于职守以及顺顺仗义疏财，善良豪爽的形象跃然纸上。从边城自由的婚恋民俗中，尤可见出老船夫和顺顺人性中的闪光点。老船夫的女儿与一个士兵对歌而产生没有美好结果的爱情，他隐约感到翠翠的命运会同她的母亲一样，但他在孙女的婚姻上却表现出了极大的民主，从不干涉翠翠的选择。他一再强调“翠翠肯了我还会不肯吗？”。即使是船总顺顺，两个儿子要渡船还是碾坊，全由他们自己选择，“这些事只认为是小孩子的事，大人管不着”。虽然天保是因翠翠而死，但顺顺却没有因此而怨恨，在老船夫死了之后打算过了“四七”把翠翠接回家。湘西人既安分守己，忠于职守，又刚烈豪爽，济难救危。

二、探寻生命

人性的载体是生命，生命的样式是人性的表现形态。离开了生命，就无法谈人性;离开了人性，人就等同于动物，生命失去了应有的庄严而没有任何价值。沈从文說：“我是个对一切无信仰的人，却只信仰‘生命”。沈从文认为，“生活”是指人的衣食住行以及为了延续后代的婚姻行为，这与动物的行为无异;而“生命”具有神性，与感情、美合为一体，“生命”是指人必须摆脱金钱的奴役，保有淳朴的人性，并对自己的命运具有符合理性的认识与自我驾驭，有理想，有志气。超越“生活”层面的“生命”是沈从文追求的理想的生命形式。

沈从文说他写《边城》要表现的是本是一种“人生形式”，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”“他的主意并不在领导读者去桃源旅行，而是想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱字作一度恰如其分的说明。”他把把人生形式集中体现为一个“爱”字。翠翠虽从小失去父母，但她的生命中却不缺少爱。这种爱，是边城人化的自然和自然化的人给她的。她与祖父相依为命，以摆渡为生，是一种祖孙之爱。翠翠生活的边城处处充满“爱”，天保和傩送的兄弟之爱，杨马兵与老船夫的朋友之爱，顺顺与两个儿子的父子之爱。边城的人们淳朴而善良，他们没有等级观念，人与人之间没有充满铜臭味的交易，他们有的只是原始乡村孕育下超乎自然，走进边城，便是走进了一个“爱”的世界。

在沈从文看来，生命的本质是爱与美。边城的人们心中有爱，有着雄强的生命力，是健康的生命形式的集中体现，是一种生命之美。端午节的龙舟竞赛和捉鸭子比赛是这种生命力的集中体现。“每只船可坐十二到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人手上持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上包裹着红布包头，手上拿着两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。一船快慢既不得鼓声，故每当两只竞赛到剧烈时，鼓声雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓。”锣鼓喧天，竞赛激烈以及两旁呐喊助威的热烈都可见出苗族人民自由、雄强、健康朴野的生命之美。

沈从文一生阅历丰富，在身居都市时，他认识到了现实中的社会状况，看到了我们民族的堕落。所以，他的心回到了梦中的湘西，那是一片纯净的沃土，到处充盈着人性美的光辉，远离近代文明的污染。把民族品德的重造放在这片土地上，希望把湘西世界的人性美移植到堕落的中华民族身上，给它注入新鲜的血液，让它活起来。

参考文献

[1]沈从文.湘西散记·一九三四年一月十八日.沈从文文集[M].第九卷，1983：254

[2]梁小珊.《边城》：沈从文对民族品德重造的热情呼唤[J].考试周刊，2007（45）

[3]沈从文.水云.沈从文文集[M].第十卷.广州：广州花城出版社，1983：263

[4]沈从文.《从文小说习作选》代序.沈从文文集[M].第11卷，广州：广州花城出版社，1983：43，45.