马德
我觉得,人有两个命:始终快乐的命,烦恼不断的命。于是,也便可见两种人:天大的事也不愁的人,琐事也会深缠的人。人生的轻松在这里,沉重也在这里。
人活一辈子,就这般天壤之别。但我觉得,烦恼不会从根本上毁坏一个人的生活品质,如果这个人的内心足够强大的话。
烦恼,一般来说,跟你有什么没关系,跟你没什么却有关系。跟你得到多少没关系,跟你比别人少得多少有关系。毕竟,人活在自我里,也活在别人的视野里。
烦恼的普遍性在于,富可敌国的人有烦恼,流浪汉也有烦恼,不穷不富衣食无忧的人还会有烦恼。有时候,解决一件令人烦恼的事,远离一个你烦的人,看似没了烦恼。实际上,烦恼只是在某一刻没了附着物。其实,烦恼还在,它在烦恼人的心里。这么说的意思,不是趋于悲观, 而是呈现客观。烦恼是一种生活存在,消灭烦恼本身是徒劳的。这样想
也就轻松了,因为大家都一样。这样想也就通达了,因为较真儿无意义。烦恼和痛苦并没有本质的区别。
一件让人烦恼的事,并不大,纠缠得久了就成了痛苦。人的更多烦恼源自自私,没得到的想得到,已拥有的怕失去。人若砍掉一半的自私,烦恼便会只剩下一个零头。在这个零头里, 如果再减去与人攀比,抵達的必然是内心的清净和宁谧。
与人相较的痛苦,终究是肤浅的,因为它体现的是一个人被虚荣打倒的狼狈。最深的痛苦是灵魂绝望,这时候,周边连人也没了,茕茕孑立形影相吊,附属于世俗世界的一切都消失了,只剩下了自己。在北海牧羊的苏武、在残破的
南宋颠沛流离的李清照,或许感受的就是这样的痛苦。
其实,人世间所有苦痛的路, 古人都替我们走过了。几百年上千年过去,我们需要的不是重复的能力,而是开悟的能力。
佛度众生,佛也会烦恼。
但度人者必也同时自度。这是爱的力量,也是慈悲的力量。
这种慈悲体现在,心思投注在别人身上多一些的时候,念及自己的就会少一些;看到别人痛苦的时候,自己就会痛苦得少一些。没有幸灾乐祸,只为同病相怜。
所以,解决自身烦恼的一种方法,就是去解决他人的烦恼。拿出温暖的人,必然被回以温暖。对他人施以冷漠的人,必然会被自身的寒冷包围。
只要慈悲心在,每个人都可以是自己的佛。人在向外柔软的时候,也就懂得了向里柔软。想着爱别人的时候,也就学会了心疼自己。
人若爱人,本质上是忘我的。忘我,作为人生境界,是小我的跳脱。从这个意义上讲,它抵达的也是自我人格的完善。