古诗词之“雁”

张家伟

雁，又叫鸿、鸿雁，俗称大雁。羽毛呈紫褐色，群居在水边，飞翔时一般排列成行。是一种大型候鸟。每当秋冬季节，它们就从老家西伯利亚一带，成群结队飞到我国南方过冬。第二年春天，它们经过长途旅行，回到西伯利亚产蛋繁殖。

在我国大部分地方都能看到雁阵飞过的景象。大雁被人们赋予了丰富而深刻的文化内涵。

雁有一项“特异功能”——替人捎信。源自一个典故：汉武帝时，苏武出使匈奴，被匈奴拘押在北海牧羊;后来匈奴与汉和亲，汉朝使者要求匈奴放回苏武，匈奴诈言苏武已死;此后汉使得知苏武的真实情况，也编了谎言，说汉天子打猎时射下一只大雁，大雁脚上系着一封帛书，说苏武在某大泽中;匈奴只得将苏武放回。这就是“雁足传书”。后来人们常用“鸿雁”“来鸿”“鱼雁”等指代书信。如王湾《次北固山下》：“乡书何处达？归雁洛阳边。”诗人泛舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁掠过晴空。雁儿要经过洛阳的啊！诗人不由得想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，劳烦你们飞到洛阳的时候，替我问候一下家里人。詩句笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。李清照《一剪梅》：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”用鸿雁的传说表达了心中的相思之苦。

雁总是结队迁徙，但途中经常会有个别雁因受到猎人射击而掉队，成为孤雁。“孤雁”“孤鸿”“断鸿”便成为孤寂、孤傲的代名词。如杜甫《孤雁》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。”孤雁不饮不啄，执着一念，且飞且鸣，其声凄惨，其影孤单。思念同伴，拼命追寻，悲壮中透露出一份热烈，一份执着，表达了诗人感时伤怀的离乱之苦。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”夜深人静，月挂疏桐之时，仿佛有个幽人独自往来，如同孤鸿之影，透露出词人孤寂的处境和高洁自许、不随波逐流的心境。

雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。如温庭筠《商山早行》：“因思杜陵梦，凫雁满回塘。”早行的景色让诗人想起了昨晚的梦境：长安春光明媚，池塘水暖，成群的野鸭、大雁在塘中自得其乐。诗人以乐景衬悲情，梦境和现实形成了鲜明的对比，去国怀乡之情在所难免。

大雁远离人群，它们在高空列队飞行，日夜兼程，已很辛苦;再加上叫声悲哀，传播很远，这就给人留下了悲哀的印象。人们常以雁比喻在天灾人祸中流离失所、啼饥号寒的灾民，连迁移他乡的人家也叫“雁户”。如《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。”写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野;流民看到使臣的到来，都合词倾诉，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来便以鸿雁在野、哀鸿遍野比喻流离失所的百姓。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是百姓流离失所的悲苦生活。

南来北往的大雁们，哪里会知道，自己在高空飞行，竟会在诗人的心底投下这么浓郁的忧愁影子。