辩证思维显深度

郑志萍

“思维发展与提升”是语文学科的核心素养之一。理性地思考、辯证地分析应该是高中生必须具备的能力。高考作文发展等级要求文章“深刻”“有创新”就是对考生思辨性的检测。2020年全国Ⅰ卷的作文命题，材料把论题“春秋时期管鲍之交的故事”放在多向思辨性中展开；2019年全国Ⅰ卷的作文命题，材料渗透了“劳动的意义与不理解劳动”这一矛盾思想；2018年全国Ⅰ卷的作文命题，材料渗透了“个体与国家的关系”这一辩证思想。

可是很多学生把作文写成了对材料的串写、扩写和诠释，大多简单列举先进人物的事例，通过“观点+事例”的论证方式把问题简单化、片面化，文章显得空洞笼统、简单肤浅，缺乏论证说理的自觉，更缺乏分析说理的深度。这种缺乏论证说理和辩证分析的情况往往出现在作文中的主体段落，如某考生的作文《修心以担大任》第四段：

修大局之心，需投以长远的目光。邱少云以集体为重，不暴露目标，烈火焚身却纹丝不动，直至壮烈牺牲，成就了集体；齐桓公以国事为重，不计前嫌，将曾经想要杀害自己的管仲重任为相，成就了齐国；孙中山以民族为重，提出“振兴中华”的口号，高举反帝反军阀的旗帜，推动革命事业的发展，力挽狂澜辟新纪元，成就了我们整个中华民族。是其大局之念，强大了自我，救了大局，用他们的远见卓识“登高而博见”，而后立足大局，成为大器。

这段文字运用了典型的“观点+事例”的论证方法，列举了邱少云、齐桓公、孙中山的事例，论述了修大局之心的重要性，却忽略了论点中“需投以长远的目光”这一要素，论证有点偏颇；举例论证的单极化比较严重。

再如《劳动创造文明奋斗铺就绚烂》一文第四段：

君子讷于言，敏于行。实践是一种传承，铁肩担道义。西方人的海洋般的奔放诞生了无数知名的演说家。而中华民族含蓄内敛的民族性，让我们更尊重劳动、看重实践。至圣先师孔子，十五志于学，贯六艺，其中可贵的是射与御的实践；明代大儒王阳明孜孜以求，探索出心学真谛——知行合一；千古一帝康熙专设木兰围场，让八旗子弟不要荒废弓马狩猎。二力相合，实践胜天。

这段文字首先将论述“劳动”的概念偷换成“实践”，重心偏离；随后的道理论据与论点不搭，事实论据与论点指向不契合；分析推理强加因果；举例论证的单极化现象严重，并缺少对论据的分析。

又如《献给2035年的你》第二段：

翻开史册，十八年中国大事件浮现眼前。2008年汶川地震一夕之间夺走了数万人的生命，阴云笼罩全国，但国人团结一心，众志成城。同样在2008年，北京奥运会的成功举办，向世人彰显了中国综合国力的提升。而近年来，紧随习近平新时代中国特色社会主义思想的步伐，中国踏上了新时代追梦、圆梦的新征程，从神舟飞天、嫦娥探月、天眼探空到墨子号通信，从上海自贸区到现代七大奇迹之一的港珠澳大桥，中国以创新型的伟大进步屹立于世界民族之林……这一切无不让我感到无比自豪，也让我们全中国人民心潮澎湃、为之骄傲！

这段文字基本上是对作文试题所提供的材料的串写和扩写，列举事例的思维路径比较单一，顺着试题材料走，没有拓展深化，也没有翻转反思，缺少一种辩证的分析。

综观上文，不难发现作文中缺乏辩证的思维和说理，会出现思想肤浅、落后，观点片面、绝对等问题。要写出有思想、有见地的作文，运用辩证思维进行分析说理就显得尤为重要。

那么，如何写作才能有力地论证说理，提升论证的深度呢？写作实践证明，辩证思维方法不只是提高作文“思想性”的有力法宝，更是议论文展开有品质“分析说理”的主要思想方法。辩证思维是依据概念的辩证本性的逻辑思维，通过概念、判断、推理、假说和理论体系的演化，以一系列辩证思维的方法，如归纳和演绎、分析和综合、抽象到具体、逻辑的和历史的方法，深刻地把握客观世界的内在本质。笔者认为，可以从以下角度入手：

其一，归纳与演绎相结合。归纳与演绎是辩证思维的基本方法之一。我们要先从“材料”（特殊的事实现象）中归纳出“观点”（一般性的结论），然后演绎开去，推导出特殊性的结论，最后再加以归纳。运用“归纳+演绎”的思维方法展开“分析说理”，较之随意说理要“有序”、有力。材料作文的“分析说理”一般都要经历“归纳—演绎—归纳”的过程。

其二，从抽象上升到具体。从抽象上升到具体是辩证思维另一个重要方法。抽象是一种思维活动，指人的思维从事物整体中提取某一部分或某一方面，或者从事物个性中抽取其共性的活动。思维抽象只是停留在对事物的某一方面、某一部分或某种共性的认识上，形成的是对事物零散的、片面的认识，还不能把握事物整体的本质和规律。认识要深化，说理要推进，就需要进入思维具体阶段。

其三，层层分析，揭示本质。层层具体分析达到结论，可以说是议论文活的灵魂。所谓分析，就是把整体分解为各个部分、方面、要素，以便逐个加以研究的思维方法。“分析说理”中常用的思维方法有：矛盾思维分析法、因果思维分析法、比较思维分析法、假设思维分析法、意义分析法、条件分析法、类比分析法等等。

我们以下文为例，来具体阐述辩证思维方法的运用。

以柔蕴刚执正气胸吞山河成霸业

亲爱的同学们：

大家好！

非常荣幸在本次读书会上发言。齐桓公志存高远，一匡天下成霸业；管仲恪尽职守，鞠躬尽瘁成美名。然而，令我感触最深的，莫过于“大有大无鲍叔牙”。每当读起鲍叔让贤、管鲍分金的故事，回望鲍叔厚重的背影，我的心中总会产生一种仰望泰山、遥对长城的肃然敬意。他的识人之明、忠义之举、淡泊之志，早已化作滋润万物的阳光雨露，化作千峦万壑的松涛和鸣，穿越古今，横跨天地，光照千秋。【这一段运用比较分析法，在肯定齐桓公志存高远、一匡天下，管仲恪尽职守、鞠躬尽瘁的前提下，引出自己最敬佩的人物鲍叔牙，在比较中突出“最”字，体现了辩证思维。】

慧眼识才，屈己让贤。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”管仲是幸运的，因为他遇到了识才荐能的鲍叔牙；否则，他这匹千里马可能就“骈死于槽枥之间”了。知人如缪贤，“臣舍人蔺相如可使”；善荐如佚之狐，“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退”；识人如诸葛孔明，“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”。管仲感叹：“生我者父母，知我者鲍子也。”成就管仲人生伟业的不只是管仲自身的才华，更有朋友鲍叔牙的深厚相知与无私举荐。因此，“天下不多管仲之贤而多鲍叔之能知人也”。【这一段先采用因果分析法，因为有了鲍叔牙的举荐，才有了管仲的幸运。接着运用列举法，从“知人”“荐人”“识人”三个思维路径出发，翻转反思，体现了辩证的分析。】

百川归海，有容乃大。烽烟四起，刀光剑影，胜者为王，败者为寇。各事其主的臣子一败一胜，没有赶尽杀绝，已是仁义至极。鲍叔居功而不自傲，纵有经天纬地之才，仍甘居管仲下位，力荐“欲成霸业，非管仲不可”。这是何等开阔的胸怀，何等高远的境界啊！反观历史上的明争暗斗，杀伐力戮：庞涓妒孙膑之能，曹操恐杨修之智，周瑜嫉诸葛之贤，司马昭恨嵇康之才——他们在宽宏大度的鲍叔面前，又怎能不自惭形秽呢？【这一段运用了对比分析法，把鲍叔牙惜管仲之才的正面事例与庞涓、曹操等嫉妒人才的反面事例进行对比，揭示了“胸怀”的内涵，强化了观点。】

千仞峰起，无欲则刚。“淡泊明志，宁静致远。”鲍叔不贪“一人之下，万人之上”的权力名位，不恋“钟鸣鼎食，青雀黄龙”的荣华富贵，而是以国家为重，以国事为先，将个人名利置于国家命运之后。不求官高位显，不辞屈人之下，只是奉献于国，求成于心。拥有如此格局，堪称将相之楷模。无欲无求的背后，是一颗爱国忠君的赤诚之心。同学们，鲍叔的“有”与“无”，展现着个人修养的光华，更如茫茫海上的灯塔，带给我们心灵的启迪。读鲍叔知才荐能之故事，我们追慕君子贤臣的高风亮节，感其大义之情怀，更应追寻他们的脚步，学其大德之言行。独具慧眼、珍视人才的伯乐；气度恢弘、容量不凡的人杰；“功成不必在我，功成必定有我”的栋梁，正是时代所需，国家所盼。

【上面三个主体段落紧扣鲍叔牙人格精神的两个侧面行文：一是“大有”：即慧眼识才、屈己让贤，百川归海，有容乃大；二是“大无”，即千仞峰起，无欲则刚。二者形成鲜明对比，又统一于鲍叔牙一身，体现了辩证统一的思维。】

朋友们，今日，我们在读书会上畅谈古今，体悟鲍叔大有大无的旷世风骨；明天，就让我们将内心的深刻感触汇聚成青年意气、逐梦力量，在中华民族伟大复兴的征程上，成长为胸怀宽广、才识非凡的优秀人才！

我的发言完毕，谢谢大家！

文章对三个历史人物的评价，切合历史事实，用词准确，态度中肯；学以致用，由历史人物的高风亮节，联想到时代青年的品格责任，论及民族复兴的征程，思考深刻，富有时代气息。

再以下面这篇《点滴劳动，共筑盛世》为例，来看看具体阐述辩证思维方法的运用。

点滴劳动，共筑盛世

亲爱的同学们：

大家好！

我今天演讲的题目是“点滴劳动，共筑盛世”。

劳动，是全人类共同遵循的准则。从茹毛饮血的原始社会到如今辉煌的现代文明，是劳动推动历史的车轮前进。热爱劳动，也是中华民族的优良传统。几千年来，中华民族在田地中精耕细作，创造了绵亘不绝的文明古国奇迹，开拓了祖国的大好河山，创造了不可胜数的精神财富。“耕读传家”的传统绵延了千载，“民生在勤，勤则不匮”的祖训萦绕耳畔，热爱劳动已是中国人血液中流淌着的基因。

“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”四十年改革开放，无数国人的点滴劳动汇聚成时代洪流，使中国国力显著提升。农民劳动让我们端紧饭碗，工人的汗水是高楼大厦的每一块砖瓦，科研工作者使大国重器频频惊艳世界！没有劳动就不会有我国今日举世瞩目的成就。【这一段用分类法将“劳动者”及其“劳动行为”具体化，列举了“农民”“工人”“科研工作者”的具体劳动行为，最后归纳出劳动是今日中国取得举世瞩目成就的必要条件，结论与观点一以贯之。】

反观周围，不理解劳动、不愿意劳动的现象令人忧心忡忡。

学习忙，劳动占时间？同学们，人的发展是德智体美劳全面发展的过程，缺一不可。学习固然重要，但劳动也不可或缺。在劳动中我们锻炼意志、增强体魄、增长见识、开阔视野。劳动也有助于我们的学习，丰富课余生活，劳动与学习相互促进，使我们的素质得以提高。將劳动交给人工智能？诚然，科技进步能够解放我们的双手，但这并不意味着我们能够整日无所事事。况且，人工智能也有许多任务无法完成，体现人类智慧的脑力劳动依然重要，那些流传百世的文学经典，那些沁人心脾的阳春白雪是机器人永难创造的财富。“用进废退”，假如人人都不劳动，人类的机能难免逐步退化，未来的世界难以想象。劳动苦，花钱请人干？的确，劳动难免辛苦，可也是我们发展自身的重要手段，劳动成果取得时的快乐也是花钱买不到的啊！【这一段首先就“劳动与不理解劳动”这一矛盾问题采用了矛盾分析法，作者不满足于对劳动的意义作正面的分析，还对不理解劳动的观点进行论证批驳，采用了“诚然（固然、的确）”“但是”的句式来引领；接着第四句又采用了因果分析法，因劳动求果；在阐述“若将劳动交给人工智能”这一部分时使用了比较分析法，比较了人工智能与双手劳动的优劣，加深了我们对于劳动的认识。最后作者利用假设法推导出结果，深化了劳动的意义。】

凡此种种，都是忽视了劳动对国家进步、个人发展的作用，都是贪图享受的错误思想，于人于国，害莫大焉！在此，我诚挚希望大家能够树立劳动光荣的思想。劳动不需要轰轰烈烈，日常生活中我们打扫干净环境、共建美丽校园是劳动，参与社会实践去孤儿院看望孩子，在家里做些家务活，甚至是捡起地上的纸片，都是劳动。让我们共同营造尊重劳动、参与劳动的风气！

时代发展，社会进步，都需要我们每个人用勤劳双手共筑盛世，让复兴中学肩挑复兴大任！

我的演讲完毕，谢谢大家！

全文思路清晰，结构严谨。主体段落运用了大量的辩证思维方法，既有理性的思考，又有辩证的分析，句句扣住“劳动”展开，主题突出，实乃不可多得之佳作。

（作者单位：江西省南昌市第十七中学）