割枋

※文/田玉成

白鹿原的人把棺材叫枋，把做棺材叫：割枋。

割枋，在百姓家中算是一件大事。凡是家里有60岁以上老人的，儿女晚辈们就得提早为老人准备寿衣、寿材，这也是行孝的重要组成部分。刚解放那阵子，割枋还要选择在农历有闰月的年份里进行，据说这样才不会影响老人的阳寿。

割枋有专门的匠人叫“枋木匠”。主家把枋木匠请到家，要作为尊贵的客人招待。因为这些人是为自家长辈在另一个世界“造屋”，如果招待不好，造的屋就不能放心。因此，即使家境再穷，这几天怎么也得给匠人单吃另做，天天有酒有肉才行。

做枋的木料叫“枋块子”。一副枋用的枋块子有大有小，因此页数也有多有少。基本分为：4页瓦、10大块、12圆、16绺4大类。枋块子厚度有9寸、7寸、5寸、3.5寸，块子越厚越好。木质以柏木为最佳，松木次之，杂木也有。当然，页数越少越好,厚度越厚越好。4页瓦的最好，但价格却特别昂贵，过去除非地主老财，一般人谁能买得起？能买得起10大块的就算殷实人家了，最多的是12圆。旧社会买不起枋的也不是一家两家，有的家庭实在穷困潦倒，老人去世后，临时拆几页楼板凑合钉个木匣匣来装敛也是有的。

那时候割枋全是手工操作。斧头、锯子、凿子、推刨、尺子、墨斗、胶锅子是枋木匠的主要工具。板和板之间的连接，是公卯和母卯相套而成。套卯时要在连接面上涂胶。那时用的都是牛皮胶，用之前要把胶片放在专门熬胶的胶锅里，加适当的水把胶熬化成糊状，合缝时在所有粘合面都刷上胶，再套卯。

枋底和梆的连接，除了套卯之外，在梆和底的连接处外侧，两头对称凿成“两头大中间小”的母卯，然后做一个和母卯同样形状大小的木扒子（楔子），最后在正式上底时，把木扒子砸镶进去，把上下卡得紧紧的。

上枋底是最后一道工序，有一定的仪式，和人们平常盖房上梁一样隆重，不过一个是活着的时候居住，一个是百年之后栖身。一般人家上枋底也要选择良辰吉日，提前几天开始忙活准备，通知所有的小辈亲戚来家庆贺，并准备招待宴席的食材。亲戚庆贺，一般都带烟、酒，红绸和鞭炮上门行礼祝贺。但也有的主人家经济条件较好，人脉又很旺，有些要好的乡党朋友也来搭份子、放炮，闹得比较大的会摆上三五桌酒席。

在上坊底开始时，主人要给枋上挂红绸，以示吉祥。这红绸最后是送给匠人的礼物。其实，上底仪式之前，装枋档等一切工序已经完成，只留下一只连接枋梆和枋底的木扒子没有镶上。仪式开始时，院外几盘万字头的鞭炮同时点燃响起，匠人，主人，亲朋代表，共同用斧头把那只木扒子砸进卯内，上枋底就完成了。这时主人向匠人赠送礼品、表示感谢，然后宣布开席进餐。客人们则纷纷到主人家老人面前敬酒祝福。待酒足饭饱之后，亲朋中的年轻人，便帮忙把枋抬进屋内，放在主人指定的地方。之后，有机会再请油漆画工来，为棺木打磨、刮腻子、刷漆、彩绘，作最后的装饰美化。

现在，白鹿原上的人老了后，仍然喜欢传统的入棺土葬习惯。不过，现在很少有人能请到枋木匠了，一般都是在店铺里买用机器制作的成品棺材，也没有太多的讲究了。