马克思主义哲学对当代音乐教育的发展探析

杨秀芝

摘要：以马克思主义哲学为理论基点，着眼当代音乐教育的发展现状，从中探究正确的理论认识，并运用于音乐教育的实践，目的在于使当代音乐教育朝着立德树人、培育高素质人才的方向迈进。同时，秉承马克思主义哲学自我创新、不断内化的理论品质，指导当代音乐教育革新教育教學理念，改革教学手段，从而构建适应当代社会发展需要的音乐教育体系。

关键词：马克思主义哲学  音乐教育  实践  与时俱进  科学发展观

中图分类号：J60-05  文献标识码：A  文章编号：1008-3359（2021）08-0170-03

哲学是一种意识形态，对人们认知这个世界起到了指导作用，也为人类提供了正确的世界观和方法论。马克思主义是无产阶级思想的科学体系，在学习科学理论中，明确的世界观和方法论引导着音乐教育，为其探索发展道路。从各方面来说，我们必须遵循马克思主义哲学，为音乐教育的实践提供理论指导。

一、寻找正确的理性认识、明确科学方向定点

马克思主义是无产阶级思想的科学理论体系，是经过时代变迁，符合历史时期发展的条件而产生的无产阶级科学理论体系。马克思主义从产生到发展，展现出了极其强大的生命力，而强大生命力的根源来源于以实践为基础的科学性与革命性的统一。强大的生命力是马克思主义理论本质的反映，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，这是马克思主义最崇高的社会理想。

音乐教育从马克思主义出发，我们可以发现就是一种“自由王国”，具体来说就是一种“人的全面和谐发展”的思想理念。从中国古代的教育理念出发，放眼中国的音乐教育，我们可以追溯到原始社会，即我们从远古的一些神话传说中就可以发现，我们的原始社会出现了乐舞，从音乐人类学的角度出发，每一种音乐现象的出现必然伴随着人类的行为，即人类创造产生了音乐。从这个角度我们可以发现音乐与人们的劳动生活息息相关，音乐是他们在劳动时候的放松，或者可以说是他们休闲的一种方式。既然有了这种现象，就必然会存在着口传心授的这一最简单的教学模式，如若不然，这种音乐现象就不能流传。

单纯的音乐流传现象在人类发展的历史长河里面是从来没有停止过的，那音乐的教育必然也从未停息。至于音乐的审美教育，首先我们想到的必然是“礼乐”制度，从而想到孔子。其实不然，从舜这个时期国家就开始注意礼乐教育了，当时的“礼”分为三礼，即“天神、地祗、人鬼之礼”，这种礼将宗教和礼仪充分绑在一起，宣扬天尊地卑的思想观念，进而达到用天意来规范道德。乐教在这一时期的作用就更为突出，因为它通过诗歌和舞蹈的知识技能，帮助了这种观念的宣扬，从而潜移默化的影响了当时人们的道德情操。与此同时，这些所谓的礼乐教育最深远的意义在于有助于统治者的统治，这一点显然在孔子的“礼乐制度”中尤其明显。

孔子“六艺”的教育理念就是一种追求人的全面发展理念。所谓六艺即：“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”。从排名来看我们就可以看出“礼”“乐”教育是孔子教育思想中的最高地位了。孔子认为：“兴于诗，立于礼，成于乐”，他充分肯定了音乐教育的重要性。而在音乐教育的过程中，孔子又认为：“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也。谓《武》，‘尽美矣，未尽善也”。同时期的国外学者亚里士多德的“灵魂论”将教育分为“美育”“体育”“德育”三大块，也相应诠释了教育的本质是“人的全面和谐发展”。近现代，国际知名的音乐教育学家他们大多数的教育理念都是以此为出发点的，比如：苏联的卡巴列夫斯基强调音乐教育“不是培养音乐家，而是先培养人”。日本的铃木镇一说：“教音乐不是我的主要目的，我想造就出良好的公民”。谈起音乐教育，华夏上下五千年，经过悠悠历史岁月，华夏文明之所以能够站稳于世界，教育是其中至关重要的因素。早在《礼记·礼运篇》中就有记载，“礼”与“乐”基本是同时存在的，同时我们的音乐启蒙也和国际上大部分国家一样，与宗教鬼神密不可分。中国的音乐教育现象最早的文字记载可以追溯到《尚书·舜典》。音乐教育在经历了中国古代、第二次鸦片战争、新民主主义革命、新中国的成立和当今21世纪的几个阶段后，展现出了强大的生命力，不断的蓬勃发展。

作为当代音乐教育者，我们应当努力学习马克思主义哲学中的原理，理解马克思主义的精髓，在精髓中去发现真理，对音乐教育有一个理论上的认识，通过实践的探索，对音乐教育的实质有一定的自我理解，在马克思主义中的音乐教育是自由的。在历史悠久的长河中，音乐教育与马克思主义共同存在，相辅相成，不断地创新，不断的实践，在马克思主义原理中，音乐教育有了新的认知，从而拥有自己的世界观、人生观和价值观，要充分地将其理论运用到实践当中，发挥出其最大的价值。

二、在实践中去探索、在发展中去创新

在马克思主义哲学中，马克思主义强调实践，是因为在实践中能够产生对物质认识的需求，同时实践也创造了必要的物质条件和手段。在马克思主义中检验真理的唯一标准是实践，作为教育者，既要学习理论知识，又要锻炼自身的实践能力。我们只有在实践中，不断地发现问题、分析问题、解决问题，如此循环反复，才能获得发展。实践本身就是一个创造过程，可以推动时代与社会的不断发展。

在教育者的能力创作和思维创新中，马克思主义有着独立的指导能力和无可替代的使命感。我们在实践的过程中本身要有对事物怀疑和批判的能力，对待新的事物出现时，我们要在否定的原理上去发展，去创新。根据不断地实践与创新，运用发散的思维去发现问题、分析问题、总结问题、解决问题。在实践与创新中，我们要用积极的态度去面对旧事物的灭亡和新事物的产生，在能力创造与实践中我们要善于运用马克思主义正确的方法论与世界观。

谈及了教学，我们必然要谈及教育，在班级授课的过程中，通常我们会忽视实践的部分，在音乐教学中，我们只是教授一些略有浅表性的理论知识，原因在于实践通常会受到一些场地的影响。实践教学是我们教授课程中必不可少的一部分，正如以上所说，我们在实践的过程中自己本身要有对事物怀疑和批判的能力，对待新的事物出现时，我们要在否定的原理上去发展，去创新。只有不断地实践与创新，我们才能用积极的态度去面对旧事物的灭亡和新事物的产生。新过程中需要有正确的方法，既然马克思哲学理论中提出了“理论指导实践”这样的论断，那我们音乐教育教学中的大量音乐观念对于人的身体行为和言语行为必然在某种意义上存在着指导作用，或者说是导向作用。

我们有三点是毋庸置疑的，也是必须要涉及的，那就是教育的主导者、教育的接受者、教育的内容。这就是作者所说的教育所涉及的三种因素：“技巧、行为者和内容”。教育的主导者在教育的过程中起到引导作用，我们应注意当代中国教育中已经很少强调教师的主导作用了，正因为如今，我们强调的是以学生为主体的启发式教育，不再是简单传统的教授式教育。学生在整个学习过程中占据主体地位，所有的教学内容和教学计划必须紧紧依据学生的实际情况进行教学。

音乐教育是素质教育的组成部分。我国的9年义务教育阶段中音乐课程是普通音乐课，高中阶段在新课改之后将“音乐鉴赏”作为核心模块。由于当下的音乐教育大纲的设定，导致学校音乐教育无法完成音乐器乐教学。俗话说：“光说不练假把式”。学习过程中的练习环节尤为重要，练习是学好音乐的有效途径，最开始的音乐练习都是从模仿开始的，之后进一步再学习音乐知识、技能，这样音乐的演奏、演唱才会赋予表现力。音乐技能的学习，如果只是停滞在模仿阶段，那么很明显音乐的演奏、演唱只能赋予表面，只有进行专业的再学习，通过大量练习，花费大量的时间、精力才有可能走上音乐家这条道路。

从素质教育以及审美教育方面来看，音乐课程这种“小课”课程无法受到重视，直至社会音乐教育出现。从某种角度来说，社会音乐教育是对学校音乐教育的一种补充。钟福民教授曾经从艺术学的角度分析社会音乐教育，他认为艺术学是对当前学校艺术教育缺失的一种补充和匡正。学生在社会教育机构中学习和补充学校音乐教育中没有涉及的器乐教学，从而完善了音乐教育的完整性。在学校音乐教育课程中，理论知识得到了充分以及完整体现，但在学校音乐教育中缺失“小课”课程，社会音乐教育的出现及时补充了对学校音乐教育的缺失。在社会音乐教育器乐的学习中，学生把学校音乐教育的理论运用到器乐课程中，自己在弹奏器乐乐曲时，不断地去实践，发现问题、分析问题、解决问题，慢慢的自己对乐曲有了一定的见解，可以弹奏出属于自己的风格。社会音乐机构在教授时，其本身就是一个创新的过程，能在实践中丰富创新理论，不断地推动理论创新。

三、在改革创新中保存优点、吸收精华

当今处于信息化时代，世界各国的经济、文化、政策都在发生着巨大的变化。随着科技的迅速发展，国民经济的持续发展，综合国力的不断增强，人民的物质生活日益改善，马克思主义也在慢慢的发生着变化。作为国家的建设者，我们要从思想上跟上步伐，与时俱进，马克思主义本身就具有与时俱进的品格。随着时代的不断发展、改變，不断地吸取新事物、新知识、新的经验，马克思主义在不断地发生改变。因为马克思主义与时俱进的品质能够随着时代的发展而发展，并不是变化无常的，所以马克思能够引导我们不同时期的历史革命与实践。

在中国特色社会主义中，我们要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法，要不断的实践、创新，运用马克思主义的观点去发现问题、分析问题、解决问题，得到新的结论，理论联系实践，实践创造出新的方向。

学校音乐教育最开始的教学设备是一块黑板、一本音乐课本和一架琴。传统的教唱课本中的歌曲，大部分都是教师教学，学生哼唱模仿。随着科技的发展以及音乐理论知识的不断丰富提高，如今的音乐教育课堂不再单调，有了多媒体、投影仪、音响以及乐器的出现，原本枯燥的课堂变得丰富多彩。在合理利用课余时间基础上，学生可以用自己擅长的方式进行课前预习，课堂展示，比如，器乐演奏歌曲、歌曲片段展示等，充分显示了学生是课堂教学的主体，好的教学方法能够让学生主动的接受，更能够让学生产生兴趣。

音乐教育教学方式也在不断地发展着，首先是课程的改革，以原先的传授知识为主的教育转向以培养能力为主的教育;其次是教学内容的不断丰富，从单纯学习唱歌发展为多项内容的综合，包括上文所说的加入多媒体、投影仪、器乐等等;再次是教学理论及相关学科的发展，各种学习的理论对音乐教学方法都有着重要的影响;最后，教学手段的改进与现代化相融合，不断地推动音乐教育教学方式的发展。

随着科技不断发展，音乐教育在原有基础上，不断去改变，不断去创新。在实践过程中，课堂教学的主体也在发生改变。作为当代音乐教育者，我们自身要有一个标准，第一，要坚持四项基本原则，要热爱音乐教育这个岗位，自身要有较高的道德水准和文化素养，要以身作责，为人师表，热爱学生。第二，本身要具有较为全面的音乐学科的基本理论、基本知识和专业技能。第三，掌握音乐教育的特点和规律，具有从事音乐课堂教学和组织课外音乐教育的能力。马克思主义与时俱进的品质，让我们在实践中不断的发展、不断的创新，从而得出真理，全面发展教育。

四、结语

教育者是我国共产主义事业的接班人和建设者，对共产主义民族伟大复兴起着重要的作用。在学习马克思主义原理的同时还要学习科学发展观。从马克思主义发展观中我们可以看出时代的任何事物都是发展变化的，这就告诉我们要用发展的眼光去看待事物以及事物所出现的问题。看待问题时我们不仅要看现在，还要看它的过去和未来。对于音乐教育来说，我们既要看它的现在，也要结合过去。对于基础性知识，我们要选择保留;对于未来，我们将在实践的道路上不断去创新，不断地发展。最后，我们不能忘记处理理论与实践的关系，更要把握它们两者之间的联系。

学习马克思主义哲学，我们不仅仅要学习它的理论基础，还要学习如何把马克思主义哲学原理运用到实践中来，把课本中学习到的知识运用到生活中去，生活与学习形成一体化，从而用理论指导实践，实践联系生活。我们始终坚持马克思主义哲学中的原理，坚持中国共产党的领导，捍卫我们社会主义的发展成果，做真正合格的当代教育者。

参考文献：

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