周新梁
(西华大学体育学院,四川成都,11730)
随着现在社会物质文明的和精神文明的不断发展,人们的闲暇时间越来越多,现代社会的人们对于休闲生活越来越重视,休闲也逐渐成为人民日常生活中不可缺少的手段,武术运动由于本身所具有的特点而成为了现代人们的重要休闲方式。在休闲视域下寻找一定的发展路径,可以为武术未来的发展提供崭新的形式和方向。
武术运动虽然不是严格意义上的奥运项目,但是武术运动不仅拥有奥运体育的特色,还具有许多奥运运动所不具有的巨大的文化价值。但是武术运动在进行奥运项目申请的过程中,必然会对武术的许多分支做出一定的调整,以此来适合目前奥运运动的体育精神和体育要求。但是从目前的实际情况来看,中国武术对于“奥运项目”的这个标签的追求已经告一段落,但是我们仍然要思考一个问题,那就是在后奥运时代中,我国的武术运动的发展究竟该何去何从。
中国的武术从传承的理念上来看,虽然说不上是相对保守,但是在现在巨大经济利益的驱使下,有关武术的教学已经成为了谋取经济利益的手段,而不是在真正地进行武术的传承教学。随着现在信息技术的快速发展,网络教学的形式目前正在成为一种新的潮流,但是现在的武术教学还不能够适应目前的快节奏以及多元化的生活环境,这也就直接导致了许多年轻人对于武术的学习并没有多大的兴趣。武术之所以还能够吸引一部分的年轻人,主要是因为武术以追求技术性的攻击为目的,但是竞技武术在发展的过程中产生了一定的偏差,使得现在许多年轻人更钟情于剑道、跆拳道的学习。武术运动的发展现状其实已经引起了目前社会一定的关注,并通过调查显示,有超过96.20%的人认为参与武术运用有必要。种种迹象表明,现在的武术运动并没有发展到的其应该达到的发展水平。
“形神兼备”、“内外兼修”和“修身养性”都是中国武术所追求的锻炼特征。武术中的各家各派练功所讲求的基本准则是“内练精神气,外练筋骨皮”,比如太极拳在练习时讲求的是“身心合修”,而少年拳则讲究的是精、力、气、骨、神的内外兼修。也正因为如此在进行武术套路的演练时不断要求将内在的精气和外部的形体动作进行紧密地结合,要切实做到“心动形随”、“形断意连”,以“身眼手法步,精神气力功”八法的变化来对自己的身心进行一定的锻炼。武术作为一种能够修炼身体的体育项目,同时还对我国古代的哲学、医学以及美学等方面的知识进行了一定的渗透,并且承载了中华民族几千年来的历史。
除此之外,武术运动还能对于不同年龄阶段以及不同人的体质要求做出不同程度的适应,人们可以切实根据自己的兴趣爱好、自身的年龄条件和身体素质开展一定的武术项目的练习。武术的形式有非常多,内容也丰富多样,比如有竞技性较强的散手、推手和短兵,还有比较适合进行演练的各种拳术、器械和对练,并且每个人都可以找到与自身情况相符合的各种练功方法。武术之所以能够在民间历久不衰,与武术的这一个特点有着非常大的关系,并且可以充分利用这一个特点为现代化的群众性的体育活动提供更多的方便与可能性,进而促进武术的社会化,使武术能够更加符合现代休闲时代的特征。
现代人们进行休闲活动所使用的时间大多数是在生活中可以自由且随心所欲应用的时间,因为休闲是现代人对于心灵和精神追求放松的态度,这种态度是不会受到时间、空间与任何活动的影响的,这追求的实际上是一种内在的结果,而不应该是一种具体的外在表现,一切都应该
取决于现代人的主观因素。对于一种武术运动是否是休闲的判断标准,应该是要看参与这项体育运动的人是抱有一种怎样的心态在参与。如果是以一种比较轻松、休闲的心境来参加一系列的武术运动,那么这种武术运动就是一种休闲的武术运动形式。
武术实际上是我国的一种国粹,是一种优秀的民族文化。武术既是一项体育运动项目也是一种文化形态,因为武术运动不仅具备了体育项目所拥有的共性特点,还具有着鲜明的文化特征。武术的发展与演进的过程是目前社会需求发展的一个必然结果,武术在漫长的历史发展过程中,对于我国传统的医学的引导以及各种各样的理论和方法都进行了不断地吸收与融合,进而使得武术具有了较为独特的强身健体的功效,同时也具有了其他体育项目所不能比较的优越性。随着现代社会的不断发展,人们进行体育健身的方法和手段也越来越多样化,比如为了迎合现代人的美学观念,健美操、交谊舞等这种能够符合现代人塑造健美体魄要求的体育运动应运而生。除此之外,许多高校也开展了武术运动项目,涉及到了含体育专业和不含体育专业两个方面,如图2所示。越来越多具有不同特点的健身项目,满足了不同需求以及不同水平的群体,这对于传统体育的发展也产生了一定的冲击。
传统的武术要想在现代社会中谋求一定的生存空间,就一定要从目前的发展困境当中走出来,也必须要给武术赋予一定的时代内涵。武术本身的内容是十分丰富的,武术的锻炼手段也非常多,并且都各具特色,能够适应不同人群的不同需要。武术不仅仅具有着丰富的锻炼形式,更拥有“天人合一”与“内外兼修”的整体观和可以进行阴阳辩证的理论指导,这样就可以帮助人们达到“身心并无”的境界。目前的人类正在大步向着现代文明迈进,武术如果不能跟上时代的步伐,不能和现在的物质文化生活水平保持一定的同步性,就必然会被现代人们作为较为陈旧并且毫无价值可言的东西而抛弃,因此,武术要想得到现代社会的接纳的一个重要前提就是要具有现代社会所需要的价值和意义。根据休闲理论来看,休闲是现代人的最根本的需要,因此,走休闲的发展道路是目前武术发展的一个必然的方向。
图2 高校开展武术运动项目情况
时代是在进行不断的发展与变化,社会各界和武术运动本身也都认为目前针对武术的普及和推广工作都还没有做到位。NBA能在整个美国范围内运营的相当不错,并且不断地向海外进行一定的推广,在这一切成就的背后不仅仅是因为NBA内部有着十分优越的管理经验和一大批具有较高竞技水平的优秀篮球运动员,而是因为NBA拥有了数量极其庞大的能够对篮球进行一定的欣赏与体验的观众。由此可以看出,任何一种产业的发展都不能离不开较为深厚的群众基础,因为没有一定的群众基础就根本不可能谈产业。同样的道理,武术的发展也需要较为庞大的群众作为一定的发展基础,武术也需要一大批能够真正地关心武术,懂得体验武术和欣赏武术的高素质观众。所以说,群众基础并不仅仅是指从事某产业或者从事与某产业相关事业的那一部分人群,更是指的能够对这项事业能够投入较多的关注以及进行一定参与的人群总量。武术在我国其实是有着比较广泛的群众基础,因为中华武术是自古就有的,在中华民族五千年的历史长河中也在不断流淌着武术的文化。而且,中华民族自古以来就有着习武练拳的优良传统,而且从古创编并且能够流传至今的拳种、门派以及拳式更是不计其数,并且在我国范围内拥有相当大的规模。
武侠作品对于武术发展的重要贡献之一就是对于武术文化所具有的内涵进行了更深一步的丰富,并且在武术文化中凝结了更多的类似爱国主义、英雄主义和集体主义精神等与时俱进的思想文化。就比如在李小龙的电影当中,李小龙通过各种各样的武术文化,让不少西方观众都看到了我们中华民族奋起抗争、不屈不挠的中国形象。除此之外,由李连杰主演的《少林寺》这部影片也掀起了全球范围内的武术热潮,出现了武术全球热的壮观景象,不少人都是通过接触《少林寺》这部影片开始喜欢我们中国的武术文化。其实,不论是西方还是东方,很多人开始喜欢武术并且走上习武之路的人都是从接触一定的影视武打片开始的。由此可见,武术的影视化形式是一种非常有效果的传播形式,同时也是对武术文化进行多角度开发的重要途径和重要手段,通过影视的形式进行武术的宣传,可以大大促进武术传播的大众化特点。但是在这样的现实情况下,武术界还需要注意一个非常重要的点,那就是通过影视的形式不能仅仅要对武术的技击本质特点进行重点的突出于强调,而是要更多地对武术本身所具有的另一个特点,也就是武术本身所具有的健身娱乐型进行更突出的表现。武术界和当代社会应该要借助这种影视形式将武术运动推到人民大众的深处去,从而大大增强武术运动的影响力度,并且扩大武术运动的影响范围。
基于“一带一路”背景下,作为中华民族优秀传统文化符号武术开始慢慢的走向国际,少林、太极、咏春等武术运动开始被国外友人所喜欢,且开始积极参与不同规模的国际武术比赛活动或比赛交流会。例如,黑龙江省武协、省体育竞赛管理与对外交流中心将武术融入黑龙江的冰雪文化、休闲文化之中,精心打造了一系列的武术户外展演活动,不仅吸引了国内外游客的关注,而且网络媒体转载达40万条。哈尔滨少林武校协助中国武术协会、国际武术联合会、黑龙江省人民政府开展了第四届散打世界杯,且成功举办了中美、中日、中俄、中伊、“功夫王”等一系列国内外顶级大赛,极大的推动了武术国际化的发展。
虽然现在我国的武术得到了较快的发展,但实际上目前武术的发展严重缺乏一定的休闲文化气息。随着休闲时代的到来,体育运动的形式也得到了充分的发展,同时现代社会也赋予了体育运动更多的社会价值,对体育运动的发展也提出了更多的较为人性化的发展要求。武术在现在的这个休闲时代也迎来了新的发展机遇。