给孩子名叫“诗”的礼物

女儿很喜欢诗，自从我决定写（少年读诗经）这本书。这便也成了她十分挂念的一样事，隔三差五就询问我的写作进度。这本书我写得很慢。仔细推敲琢磨。经常是一天只能完成一首诗的注译工作。有时候在旅途中，对某一句诗有了新思法。就立刻记录在手机记事本上，唯恐忘记。有时候膳到半夜，久久琢磨不透的一句诗有了解答。也赶紧翻身起来。记录下来。大多数时候，是女儿写家庭作业，我抱着笔记本电脑在旁边“注诗”。时间在慢慢流逝。我们陪伴着彼此。这中间有“诗”的存在。

我还记得女儿上幼儿园的时候，每天送她入园的路上都婴背一首五言小诗，有时是王维的，有时是孟浩然的。她学得很快。走到幼儿园门口基本就能背下来。在教她读诗这样事上，我并没有太功利的目的。只是在她的兴趣基础上做一点引导。有一天她从幼儿园回来。用稚嫩的声音唱着一首歌昔我往矣，杨柳依依。今我来思.雨雪罪罪……她说这是老师教的歌，是当时一部热播古装剧的插曲。我告诉她，这几句歌词出自《诗经》，并顺手从书架上取了一本书给她看，这是她第一次接触《诗经》这本书。

女儿幼儿园时期，背诵了很多古诗词，对诗歌有一种不自觉的喜爱。我记得有一天刮大风，她看着灰黄的天空和被风吹得四处飘飞的墨料袋，缸然对我说“爸爸，我写了一首诗。”我说“那你念给我听。”她嘟哝道遥“诗的名字叫城今天风太大了》"。

今天风太大了今天风太大了风吹得大象满天飞风吹得龙乱飞

风把星星也吹落在了地上

我无法说这是一首好诗，还是一首精糕的诗，甚至这算不算是一首诗。但我知道她在表达。她已经知道诗的表达方式，懂得使用重叠句式，并以此加深表达的感情色彩。

她写的第二首诗是《你为什么哭》。

你为什么哭你家猫生病了你家虫子病了你为什么哭

据说，她那天看到班上的小伙伴在哭，问她为什么哭，小伙伴始终不吭声，所以写了这首诗。我同样宋置可否，女儿未来是否会成为一个诗人，并不要紧。重要的是她幼小的心灵里葆有诗意。

那一段时间，小丫头特别喜欢写诗（姑且称为诗吧）。有两首我觉得很有童趣，抄在这里

《棉花糖》

天上的白云像棉花糖

我想拿一个桶

坐飞机的时候

盛一桶

吃个够

《我喜歡吃肉》

我喜欢吃肉

我天天吃肉

我吃啊吃啊吃啊

爸爸说，你吃成一个小胖子了

但我的仍然喜欢吃肉

一个人年少时的经历。感触，熏陶和阅读，在他的一生中也许并不会有太过明显的映现。但潜移默化的力量是存在的。它会成为一种内核，深藏在生命的深处。成为精神与气质的泉源。

20秒年春节我带女儿去大理旅游，看雪山。看洱海，看当地的民风民俗，小丫头特别开心。某一天早晨。我拿酒店的便签纸和一支书写不太流利的圆珠笔，写了两首小待给她

拜上三军人来超。答山之慧晒肚皮.

白露掠过山茶树。洱海滋泡云脚低。

雪风吹怀溪山静，清泉过街响声急。

购业盛酒行叶青。天龙浮屠梵青奇。

里面的意象全部来自我们旅行中所见所历。由于前一天脑的路太多，我和孩子都比较痰倦，真正到日上三竿才起床。起床后又在阳台上晒太阳，差不多晒了一整天。从饵海边飞来的白色海鸥一直在窗前的山茶树边盘旋，远处的洱海仿佛一大块蓝色的桌布，云脚低饭的压在上面。第二圆写的是我们前一天的旅行。冬日的大理古城特别静谧，从苍山上欢来的雪凤令实步行走的我们颇觉舒爽，仿佛远山静默了，河流也静止了，只有过街的泉水发出凉津的水声，叮叮咚咚、噜嘈切切，简直像敲击着佩玉。大理当地产一种果酒，绿如竹叶，我倒在陶瓷里喝，就称为“竹叶青”。我们一路上走得最辛苦的时候是在崇圣寺，也就是《天龙八部》里的“天龙寺”，四五十分钟从山门跑到最后一重大殿，又跑下来，耳边哨起凭声，别有一种空灵之感。这几句的意象显然跳脱，但却都是写实，并非虚构。我第一次拾孩子一句一句讲诗，是想告诉她，诗是更高维度的生活。她听得很仔细。并且把这几句诗背了下来，就像她小时候背古诗一样。

女儿会完整背诵的第一首《诗经》篇目是《蒹葭》。当时我想找一本带注译的书给她看，因为她已经具备一定程度的阅读能力了，但大多数注译本比较繁复，偏向学术性，不适合青少年阅读，这也是怩使我后来写这本书的原因之一。我想写一本晓畅明白的《诗经）注释本，它也许是该显的但并不浅薄。就像一座百花盛开的范围，人们在墙外伤叫到花香。也能看到花朵的样子。拉并没有跟她亚之妹妹。但是拆掉了那罐墙，便人们能够茶近，并爱上这座花园。

《诗经》作为中国古代最有影响力的文学作品之一，历代注疏不绝，然而多穿曾用会，凡涉男女，动辄就是“后妃之德”。当然，这也不能怪古代的先贤们，他们生活在自己的时代，有自己的认知和目的。（诗经》中的作品，歌咏的范围李常之广泛，从题材上来说后世诗歌要表达的内容儿乎在这里都已存在，有劳动的歌。有征战的歌，有祭祀的歌，有宴饮的意，有思会的意，有限中经收，有征火哀歌，有田园牧歌。还有情歌和史诗……几乎无事不能成诗，无事不能成咏。可见。自古以来人们的情感内核是相同的。

孔子说“《诗》三百，一言以蔽之，恩无邪”。是什么意思呢这是他效励弟子们读《诗经》的一句话，这句话成为后世认识《诗经》的一个基准.古代的贵族们把学（诗）做为必修课，因为读《诗》不但能够知礼俗。还能涵养性情。培养谈吐。一个人光知礼是不够的，还应该有内在的风度。此外，孔子对学《诗》还表达了一个恋度“小子何莫掌夫《诗》，《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨……多识于鸟兽鱼虫之名。”菪用大白话说，就是“小朋友应该学（诗经》咧。《诗经》可以激发情志。可以洞察社会与自然，可以结交贤达。可以朝战不甲……还可以通过它学习鸟兽鱼虫等博

《诗经》本身是物学知识。”

非常丰富的，现代诗歌所倡导的真诚、审美与教育，都已经存在于这里。

《诗经》是汉语的泉溺之一，如果没有《诗经》，汉语的丰富性要大打折扣。我们现今使用频率很高的一些词语、成语、俗语和典故，都源出于《诗经》，如形容美人的“窃定淑女”，形容男子的“孔武有力”，形容伤心的“涕泗滂沱”，形容难跟的“鞭转反侧”。形容谨慎的“战战兢兢”，形容忧虑的“忧心忡忡”，形容辛劳的“夙兴夜寐”，形容孤独的“独行蹒躏”，形容意志的“舍命不谕”，形容言误的“巧言如簧”，形容敬仰的“高山仰止，景行行止”，形容自然的“风雨凄凄”“凤雨如晦”“杨柳依依”“雨雪霉罪”……此外还有很多耳熟能详的俗语，如“执子之手，与子僭老”，“如切如磋，如琢如磨”，“知我者，谓我心优不知我者，谓我何求”，“兄弟阅干墙，外御其侮”，“摩不有初，鲜克有终”……真可以说俯拾皆是，满地珠玉。

从上述内容我们不难明白。让孩子读《诗经》的意义何其深远

这本书每个篇目基本上分为四部分第一部分是原诗，也就是《诗经》篇目的原文∶第二部分是注音与注释。《诗经》里有很多生僵字，有些字的读音与我们现在不同，需要给出准确的读音。注释，除了对其中词句必要的释义外，最重要的是对诗中涉及的一些先民文化进行简明扼要的解释。以便家长和孩子对《诗经》古老的表达方式有一个了解。注释工作非常繁琐。既要清晰明了又不能太过杂芫。需要相当大的耐心和毅力，为此我参照了多本乾嘉时期的《诗经》注本。颇有豁然开朗之感第三部分是译诗，这是投入精力最大的一塊，《诗经》所使用的语言表达方式距今已经两千多年，有些文字比较古奥，语序和词序也和现今有很大的不同，当代人理解起来颇为费力，如果照释义直译成大白话，固然便于理解，但却丧失了诗歌本身的美感。因此，髓译在不改变原意的前提下，要兼顾诗歌的声韵之美、格律之美。《诗经》的一大特色是“重章叠句”，有些诗每句只有一个字的差异，如果照句文直译，无疑减弱了诗句的力量。我尝试将译诗翻成多种形式，有的译成五言诗，有的译成七言诗，有的译成现代诗，无论哪种形式，都尽可能的保留中国诗歌的韵味在里面，力求做到表达的多样性，让孩子意识到汉语的音乐之美。形式之美与永恒的力量第四部分是“知识延仲”，有的沙及历史故事，有的涉及民间传说，可以说是《诗经》的“周边”，通过这种方式，引导孩子对《诗经》这部古老而珍贵的作品产生兴趣。并大致了解先秦时期的先民文化

我相信，孩子都是有诗性的，我们作为父母，应该尽量呵护孩子与生俱来的诗性。我也坚信，每个孩子都可以从《诗经》中汲取应对未来现实的心灵力量。重拾童心、童真、童趣。

王小波先生曾说，我们只有此生此世是不够的。还应有诗意的生命。（《少年读诗经》，白羽译著，航空工业出版社，2021年5月出版