时空的声音

2021年的春天，一部《觉醒年代》刷爆微信朋友圈，几度被顶上热搜，为观众缓缓展开了一幅从新文化运动、五四运动直至伟大的1921 年这段波澜壮阔的历史画卷，也带着观众与革命先辈进行了一场跨越时空的灵魂对话。这是属于“书中人”真实的青葱岁月，他们以青春之热血铸就可爱之中国，透过一部剧，我们了解了那个时代的80后、90后、00后在思考什么、追求什么，非公君也从他们的日记、书信和文章中摘录了一些“金句”，一起来重温他们于字里行间留下的豪情壮志吧！

“当代中国新青年，我以为有六个标准：一、自主的，而非奴隶的；二、进步的，而非保守的；三、进取的，而非退隐的；四、世界的，而非锁国的；五、实利的，而非虚文的；六、科学的，而非想象的。六条标准，总的来说就是科学与民主，要造就一代新青年，唯有科学和民主并重。科学与民主就是检验政治、法律、伦理、学术以及社会风俗和人们日常生活一言一行的准绳。凡是违反科学与民主的，哪怕是祖宗之遗留、圣贤之垂教、社会之崇尚皆不值得提倡。”

——摘自《觉醒年代》中陈独秀在上海震旦学院礼堂演讲

日记：

“一今日吾国急需之三术

今日吾国之急需，不在新奇之学说，高深之哲理，而在所以求学论事观物经国之术。以吾所见言之，有三术焉皆起死之神丹也：一曰归纳的理论，二曰历史的眼光，三曰进化的观念。

二我之自省

余近来读书多所涉猎而不专精，泛滥无方而无所专注，所得皆皮毛也，可以入世而不足以用世，可以欺人而无以益人，可以自欺而非所以自修也。后此宜痛改之。

三我所关心之问题

近来所关心之问题，如下所列，一，泰西之考据学，二，致用哲学，三，天赋人权说之沿革，皆得其皮毛而止，真可谓肤浅矣。”

——摘自《胡适留学日记》1914年1月25日三则，胡适时年23岁

“尝闻张溥泉先生言，彼往欧美，最喜看者是其社会。所谓社会者，非指素相认识之朋友，素相亲爱之家族而言，乃谓素不认识之人，于萍水相逢之际，各有一定之情谊，相当之礼让，真正之社会关系，恒于此处见之，吾国则无有是。今观乎此，益觉其言之可思也！”

——摘自李大钊的《旅行日记》1917年5月9日至11日一则，李大钊时年28岁

“大凡天下的人有真正本事的，必定是能涵养能虚心。看定一种事情应该去做的，就拼命去做，不计利害；不应该做的，便躲着不出头，或是极力反对。这样子人总是心里头有一定主见，轻易不肯改变的。成败固然是不足论事，然而当着他活的时候，总要想他所办的事成功，不能因为有折磨便灰心，也不能因为有小小的成功便满足。梁任公有一句诗：‘世界无穷愿无尽’，我是很赞成的。盖现在的人总要有个志向，平常的人不过是吃饱了，穿足了，便以为了事。有大志向的人，便想去救国，尽力社会。”

——摘自《周恩来旅日日记》1918年2月6日一则，周恩来时年20岁

诗歌：

《满江红·小住京华》

秋瑾

小住京华，早又是中秋佳节。

为篱下黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列。

心却比，男儿烈！

算平生肝胆，因人常热。

俗子胸襟谁识我？

英雄末路当磨折。

莽红尘何处觅知音？青衫湿！

——作于1903年春，秋瑾时年28岁

《乙卯残腊，由横滨搭法轮赴春申，在太平洋》

李大钊

浩渺水东流，客心空太息。

神州悲板荡，丧乱安所极？

八表正同昏，一夫终窃国。

黯黯五彩旗，自兹少颜色。

逆贼稽征讨，机势今已熟。

义声起云南，鼓鼙动河北。

绝域逢知交，慷慨道胸臆。

中宵出江户，明月临幽黑。

鹏鸟将图南，扶摇始张翼；

一翔直冲天，彼何畏荆棘？

相期吾少年，匡时宜努力；

男儿尚雄飞，机失不可得。

——作于1915年冬，李大钊时年26岁

《题西乡南洲游猎图》

陈独秀

勤王革命皆形迹，有逆吾心罔不鸣。

直尺不遗身后恨，枉寻徒屈自由身。

驰驱甘入棘荆地，顾盼莫非羊豕群。

男子立身唯一剑，不知事败与功成。

——发表于1903年8月17日《国民日日报》，

陈独秀时年24岁

《沁园春·长沙》

毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！

——作于1925年秋，毛泽东时年32岁

《滨江抒怀》

赵一曼

誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。

男儿岂是全都好，女子缘何分外差？

一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。

白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。

——作于1935年秋，赵一曼时年30岁

文章与书信：

“爱国心，情之属也。自觉心，智之属也。爱国者何？爱其为保障吾人权利谋益吾人幸福之团体也。自觉者何？觉其国家之目的与情势也。是故不知国家之目的而爱之则罔，不知国家之情势而爱之则殆，罔与殆，其蔽一也。”

——摘自陈独秀于1914年所作的《爱国心与自觉心》一文，陈独秀时年34岁

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”

——摘自陈独秀于1915年所作的《敬告青年》一文，陈独秀时年35岁

“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”

——摘自李大钊于1916年所作的《青春》一文，李大钊时年27岁

“主义问题，我们差不多已归一致。现在再郑重声明一句，便是：‘我们当信共产主义的原理和阶级革命与无产阶级专政两大原则，而实行的手段则当因时制宜！’其余的也不必谈了，我们大都可以心会，古人所谓‘莫逆我心，相视而笑’，我们现在当对信一笑了。

我从前所谓‘谈主义，我便心跳’，那是我方到欧洲后对于一切主义开始推求比较时的心理，而现在我已得有坚决的信心了。我认清C.ism确实比你们晚，一来因为天性富于调和性，二我求真的心又极盛，所以直迟到去年秋后才定妥了我的目标……

你们现在是讲实际运动了，惭愧我们得很！我们在此，不但感财力、才力薄弱，并且也极感同志稀少。你们须知我们在此应当作的事也很多，如研究主义、调查欧洲劳动运动状况、翻译小册子、同他们通点声气；而现在我们在此，可说是一事无成，真惭愧得无以自容。”

——摘自《周恩来书信选集》其中于1922年3月致友人谌小岑、李毅韬的一封信，周恩来时年24岁

“中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力！中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离去中国了。朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾病，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇恨，生之快乐将代替了死之忧伤，明媚的花园将代替了暗淡的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。”

——摘自方志敏于1935年所作的《可爱的中国》一文，方志敏时年35岁