王会兰
文言文是中华民族传统文化得以世代传承的主要载体,它不仅文字简约,还寓理其中,寓意深远。在小学阶段学习文言文,能让学生穿越时空隧道,走近历史先贤,在诵读与思考中汲取古代优秀文化精髓,为他们进一步了解祖国文化打下基础,并对他们一生文化素养的积淀起到非常关键的作用。下面,我就以人教版(部编版)四年级上册第八单元《王戎不取道旁李》一课为例,从四个方面介绍一下我教文言文的经验。
一、落实文字
落实文字是指文言文中每个字的音形义都要理解清楚,这是准确理解文意的基础。教学“戎”字时,我先让学生观察“戎”字由几部分组成,然后从字源角度引导学生掌握字的演化过程。学生明白“戎”字由两部分组成,一部分是“戈”部,代表兵器,另一部分代表铠甲,合起来就是武器的总称,也可以说是军队、军事。了解这个字后,我又让学生扩词训练,最后指导书写,这样学生就能掌握“戎”字。
其他字的处理,我一般随文识字、字不离词、词不离句。在文中,对词语的理解,我一般把“放过”和“突出”相结合。
“放过”,就是古今词义一致,学生理解没有困难,结合已有经验、注释和插图就能理解的字词就放过,如:七岁、尝、诸小儿等。
“突出”,就是古今词义同中有异的常用字,在教学中必须予以突出。比如“竞走”一词,容易和现代体育运动项目中的“竞走”混淆,我以为出示“竞走”图片更直观。文言文中的“竞走”是“争着跑过去”的意思,其中“走”字在文言文中就是跑的意思,讲解这个词,我还让学生学会横向迁移。
如三年级下册《守株待兔》中的“兔走触株”,“走”就是跑的意思。这样学生的知识就不会是孤立的,而是可以举一反三的。
二、注重朗读
朗读是学习文言文的基本方法,文言文追求简洁,内容之间跳跃性比较大,准确断句比较难,所以在朗读时学生不易读好。我就精心设计读的环节,让学生通过一遍遍诵读,感知文言文中的音韵美和节奏美,从而愿意用自己的声音朗读演绎。
王戎/七岁,尝/与诸小儿游。看道边李树/多子折枝,诸儿/竞走取之,唯/戎不动。人问之,答曰:“树在道旁/而多子,此必/苦李。”取之,信然。
首先,我让学生先尝试自读,调动学生积极性,然后范读,评价读,直到读通读顺。其次,学生理解感悟后,我让学生结合自己的体验,有感情地朗读。最后,我引导学生反复读,读出节奏美和音韵美。当学生的情感体验得到提升,王戎的品格也影响了他们。
三、领悟文化
语文课本是由一个个单元组成的,一个个单元又是由一篇篇课文组成的,它们看起来没什么联系,都是独立的。但是,它们内部存在千丝万缕的联系。所以,教师要善于寻找知識点间的联系,将知识综合起来,提高学生的理解水平。
本单元共有三篇课文,分别讲述了王戎、西门豹、扁鹊和纪昌的生动故事。这些历史故事虽历经千百年,但仍然广为流传,给人以智慧和启迪。为了让学生领悟《王戎不取道旁李》中体现的古代儿童的智慧和品行,我通过下面这个教学片段,紧贴本单元人文主题,引导学生领悟文化。
教师:你觉得王戎是个怎样的人?
学生一:我觉得王戎“甚聪慧”。
教师:从哪看出来王戎“甚聪慧”?
学生二:其他孩子“竞走取之”,只有王戎不动。说明王戎不仅认真观察了,还动脑思考了,最后的结果证明了他的看法是对的。
知其然,还要知其所以然。学生一说王戎“甚聪慧”,我就追问,王戎的聪明来自哪里呢?学生二说来自于他的善于观察,因为他看到李树长在路边,果子压弯了树枝,没人去摘,就判断这李子是苦的。夸王戎,一定要透过现象看到本质,引导学生从王戎身上学会遇事认真观察,勤于思考分析。这才是学生可以效仿、值得汲取的传统文化智慧。
四、品味文学
古人写文章最讲究炼字炼句,往往寥寥数语即能生动传神。《王戎不取道旁李》中有一句“看道边李树多子折枝”,我没有让学生先理解“多子折枝”的意思,而是让学生先观察图片。
教师:看到这棵李子树,你想到了哪些词语或诗句?
学生一:硕果累累。
学生二:挨挨挤挤。我还想起了杜甫的《江畔独步寻花》里的诗句“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低”。
教师:这句诗是说花多,那你能结合刚才的图片内容,当回小诗人,试着说一句诗吗?
学生三:千颗万颗压枝低。
学生四:千子万子压枝低。
教师:果实挂满了枝头,把树枝都压弯了。小古文中有一个四字短语,表达的就是这个意思。你们能找到吗?
学生(齐):多子折枝。
教师:“多子折枝”和“千朵万朵压枝低”有异曲同工之妙。
这样的引导,一下子丰富了学生头脑中“道边李树多子折枝”的情景。
文字简洁是对读者的尊重,古人写文言文最讲究简洁,简洁就给读者留下了丰富的想象空间,这就是“留白”。
以后,我将继续从这四个方面展开文言文教学,培养学生的阅读兴趣,传承传统文化。