我心目中的育人天职

教书育人，教师的天职。在现实中，与教书相比，育人更难。这是由育人的本质特征和教师角色的局限性决定的。一方面，育人的本质特征表现为：生命对生命的呵护，心灵对心灵的唤醒，如“一棵树摇动另一棵树，一片云推动另一片云”等诗一般的语言所述。可见，扮演“呵护者”“唤醒者”“摇动者”“推动者”，其生命或心灵应强大而有力，且充满正能量，如此才能实现有效的、令人期待的育人功能。另一方面，教师角色有着天然的局限性。这种局限性不仅表现在因年龄大小以及阅历多寡造成对生命意义、对各共性成长课题（如友谊、婚姻、生育、死亡、丧失、成败、压力、合作、留学、投资、健康等）的体验、领悟深度有限;同时还因为在教育现实中，大多数教师是以其有限的、单一的个体成长经验，来解读、应对来自学生及其家庭的具有无限可能的、复杂多样的成长需求，包括从未经历背叛与离异的教师，可能不得不去面对、呵护与唤醒一位来自离异家庭的学生和一位经历背叛的家长，包括一位学霸型教师必须面对、呵护与唤醒班级里的学业后进者，甚至是读写障碍儿童、注意力缺失儿童、孤独症儿童等。高标准的育人要求和难以克服的教师局限之间的距离，是育人难的核心原因，往往也是学校教育现实中引发教师职业倦怠的原因之一。

近些年来，育人的重要性益发迫切地摆在我们面前。由于“不输在起跑线上”言论的引导，早教在祖国大江南北蓬勃发展。在幼儿或者小学阶段，孩子那些超越父母自身儿时经验的早慧表现，让大多数父母感觉良好，并有着“家有天才儿童”的飘飘然。然而，随着课业难度的加大及科目的增多，随着考试的出现，不少父母心中“天才儿童”的粉红泡泡遭到挑战，不甘心者转而投向更多更沉重的课外补习，以找回“名列前茅”的感觉;或者退而求其次，以追求“高于平均水平”的要求，来维系“俺家娃还不错”的内心感受，学生的课业负担同样被迫加重。直至有一天，父母终于认识到“俺家娃就是一个普通娃，只要他能自食其力，不做米虫就行”。遗憾的是，直到走到这一步时，很多父母才恍然发现，孩子的身心健康已然令人忧心忡忡了。除了近视、肥胖、驼背、体质状况下降等常见的问题，沉迷网络、游戏成瘾、抑郁、攻击父母、伤害同学、轻生等极端现象时有发生，还出现了名校大学生放弃学业，或者一毕业即遁入空门，或者坚决不再读书、不再继续走专业发展之路等令人扼腕叹息的报道。至于成人世界中，家庭里的“啃老族”“妈宝”，一直借读书之名的“延迟工作者”，单位里的“精致的利己主义者”，“愤青儿”，社会里的“仇富”“碰瓷儿”“我方便就好”的秩序破坏者，桩桩件件都在提醒学校教育中育人的重要性和迫切性。

面对育人的难题与怪相，深入基础教育界十年的我产生了两点初步想法。

一是要加强道德认知的教育，助学生建立终身受益的“道德信念系统”。在我看来，育人的最高境界是慎独，即“老师在和不在，一个样”——有没有旁人在身边，都一样要做“对”“好”“美”的事情。所以，关于“对”“好”“美”的认识要深刻，要深入骨髓、随心而动，这样才能在没有榜样、没有提示的情况下，自觉自发地做出道德行为。所以，关于道德认知部分的教育，一定要先行于道德行为部分的教育，而且关于道德认知部分的教育要更加用心，不仅是时间比重的加大，选题、形式、过程都需要更具有艺术、更具有智慧。因此，我质疑“小学重在习惯培养”的说法。因为习惯培养多在“行为”塑造，而常常忽略了良好行为习惯背后的“理”之思考、分享与教育。长时间忽略了“讲理”，使得教师、家长很多时候都已经忘掉，甚至根本不知道某一良好行为习惯背后的“理”是什么。有效的学习，不仅要使学生知其然，更要使学生知其所以然。育人，也是如此。当学生只知道“应该”这么做、“必须”这么做，对于“为什么应该”“为什么必须”一问三不知时，或者并没有心悦诚服时，育人的效果往往也就止步于“应景般”做做样子的“表面习惯”罢了。有人说，中国德育的失败就是因为“爱讲大道理”。我同意，又不同意。我同意的部分是不该讲以假大空为内容的“大”道理，我不同意的部分是“育人”真的离不开且必须“讲道理”。至于讲哪些道理、怎么讲，如何避免假大空，这就是育人的精髓了。所以，我提出：育人先育知，后辅以行，知行合一，育人之根本也。

二是要以“类比思维”，构建模拟情境，助学生习得终身受益的“道德信念系统”。真正有力量的成长，应具有可持续性，适用于终身发展之需。在育人实践中，如果能突破一事一议，如果能基于但超越当下的、具体的教育事件，帮助学生建立使其终身受益的“道德信念系统”，那么假以时日，慎独自当成为必然。基于此，无论教育对象年龄多大，面对具体的教育事件时，教师要善于以“类比”的方式，找到与该事件相似的其成年后可能会遇到的职场事件或家庭挑战，然后思考成年后的他应如何认识、应对这些职场事件与家庭挑战，然后将之梳理成为教育对象能听得懂的“理”，再结合模拟情境进行教育。学生发现、理解并接受这个“理”的过程，就是其终身受益的“道德信念系统”的习得、構建过程。如结合职场中的评职评先、高校研究生面试，助学生正确理解“三好生”评选中的“成”与“败”;如结合升学毕业，助学生理解“与同学分开”中“分离”的必然，且认识到“分离，也是一段新旅程、新友谊的开始”……

简言之，在我看来，育人之精髓，即构建终身受益的“道德信念系统”+“道德行为系统”。

编辑 _ 王雪莉

芦咏莉，博士、教授，北京第二实验小学校长、党委副书记，国家督学，中国教育学会常务理事，北京市教育督导学会副会长，北京市中小学体育联合会副会长，第十三届北京市政协委员。曾获得全国三八红旗手、全国教育系统先进工作者、北京市先进工作者等荣誉。

2001年起作为心理学专业工作者，参与国家基础教育课程改革并成为专家工作组成员，负责课堂教学改革、师资培训与中考改革等项目。公开发表专业论文数十篇，合著或参与著作多部。荣获2014、2017年度北京市基础教育课程改革年度优秀成果二等奖，2012、2015年度北京市基础教育课程改革年度优秀成果一等奖，首届国家基础教育教学成果二等奖（2014年）。