收藏一哥张铁林：与名人手札的不解之缘

徐建中

2021年初，张铁林、张国立、王刚“铁三角”一同参演的话剧《断金》正在巡演。2020年12月19日，他们在青岛聚会，三人的年龄加起来将近200岁，他们站在一起时的那种德高望重的组合画面迷倒无数网友。只是，很多人只知道张铁林是演艺圈大腕，却不知道除了荧屏上的皇帝形象，他还是中国第一批手札收藏家，被誉为“娱乐界收藏一哥”。很多人玩收藏是为了增值，而张铁林却不是这样，那么，张铁林为何对手札情有独钟，藏而不卖呢？

初心不改，

赝品也曾“打眼儿”

张铁林1957年6月15日出生于河北省唐山市。上小学的时候，爷爷教他用毛笔写字，他生平第一幅画也是用毛笔画的，后来就养成了用毛笔记日记的习惯。

第一次去香港，他画下路牌、饭馆招牌，还有菜单上的菜码，这样的日记，前前后后画了30大本。每次打开这些画本，一种亲切感就会溢满全身，仿佛爷爷又来到了身边，当时的他并不知道，这就是手札的雏形。

1998年，热播剧《还珠格格》大火，张铁林一下子被观众熟知，并成为“皇帝专业户”。成名后的他还是一直保持着用毛笔记日记的习惯，在他的书桌上，放着一本A4纸大小的皮面笔记本，上面的字都是用毛笔写就，遒劲有力，是他几十年如一日习字的结果。

一天，张铁林偶然得到一位清代不知姓名的人写的一封信，细读之下，他发现手札中不但在书法上比大幅书法更加生动自然，内容也比那些“正书”更加有趣，并且，他居然在手札中仿若看到了爷爷拿着毛笔开药方的样子。

这一发现让张铁林兴奋不已，他小时候一直和爷爷住在一起，爷爷出诊时也会带着他，一刻也离不开，可他刚满10岁，爷爷就永远离开了。这手札上的字，和爺爷开的药方那么相像，不正是自己与手札冥冥之中的不解之缘吗？

从此，他开始收藏名人手札。2000年，手札收藏市场还是个冷门，便宜到三五百元一通，张铁林经常去拍卖行，有时候也能拍到一些满意的，但要真找到好藏品却并不容易，甚至有时还会上当受骗。

那年冬天，香港举行一次大型拍卖会，张铁林看了图录，发现有一本康有为的册页，看上去气象韵律还不差，就很想买下，但他人在北京，又不想为了一本手札专门去一趟。正犹豫间，听朋友说张国荣也在香港买画，就赶紧联系，委托他帮忙拍一下。

图录是买着了，可张铁林一时半会也没时间去香港，就让张国荣先放着，这一放就是两年。直到2002年，张铁林才在香港的一个咖啡馆见到张国荣。可是，当张铁林见到张国荣拿出的图录时，一下子傻眼了，居然是假的。他找到一张小餐巾纸，在图录的印章那儿拿指甲划了一下，还掉色，显然就是那两年刚“出锅”的赝品。

张铁林看着张国荣，无奈地摇摇头，只能自认倒霉。他渐渐发现，收藏之路从来都不是一帆风顺，除了以假乱真被“打眼”，有的同行也很保守，觅得了好的藏品就使劲掖着，根本就不愿意分享。

有一次，张铁林去上海，一个朋友告诉他，苏州有个大收藏家，手上有特别多的好手札。他赶紧坐车过去，辗转约见到那个人。可是，那个人拿了一堆破报纸，一堆影印本，却一张有价值的也没有。张铁林见他始终把好手札都藏着，只好长叹一声，扫兴而归。

回到家，张铁林郁闷了好些天，直到有天忽然捡了一个漏，心情才平复起来。那天，他在目录上看到一幅“扬州八怪”之首金农的行书，很少见，是日本篆刻家园田湖城的旧藏。手札中的字是作者写给丁敬，说的是篆刻之事，尺幅不大，一点也不引人注意。

小镜框里面有四幅，三幅都是收藏者的收藏笔记，另一幅正是金农的那张作品，果然是小行书，很精彩，但没人看。

张铁林抑制着内心的喜悦，平时大家闭着眼都知道金农的字风格规整，笔划沉厚朴实，结构严密，但这张字却大不一样，因为是手札上的小行草，笔锋就显得比较随意，所以没有引起大家的重视。

殊不知，小行书正是这通手札的妙处，因为不同才更难得，并且单从用笔，就能感知到书写人的真性情，而这些，在那些四平八稳的字里是很难看出来的。

后来，在他的不懈努力下，收藏的手札珍品中，还有明代江南四大才子祝枝山的书信，甚至民国时期齐白石的真迹。

志在必得，

手札都有“灵气儿”

随着对名人手札收藏的深入，张铁林慢慢总结出了一套自己的办法。在他看来，世界上最先进的科学仪器，也比不过一位有经验收藏者的肉眼鉴定。

因为仪器过于死板，最多只能作为鉴定的参考，只有非凡的眼力才最可靠。并且，收藏手札最好是成批成批地收购，而不是一张一张地去买，单张很容易作假，而一下子收购一个体系，基本都是传承有序的藏品，出处也很明确，就不太容易出错。

2003年，张铁林在上海开始成批收购藏品，第一批收的手札就是钱镜塘先生的手札藏品，这是先生毕生的心血，好几代人的积累，必须在整拍的前提下才能做到。紧接着，张铁林又在两年内收购了不少吴省庵的藏品，藏品既丰富又完整，保存相当完好。

收藏手札，张铁林从来都不吝啬，只要是他看上了的藏品，就一定会想方设法买到，要不然，他晚上就会整夜睡不着，总感觉那件藏品在对他哭泣。

他一直都说，好的手札本身就带着灵气儿，遇见就是缘分，一定不能错过。

那天，张铁林在上海崇源艺术品拍卖会上看到一套赵之谦的《论学丛札》，这套手札曾在国学大师罗振玉手中保存过，非常难得。张铁林仿佛一下子遇见了知音，下定了志在必得的决心。哪知道，竞价到120万以后，价格还在上升。张铁林很奇怪，按说，这已经是一个非常高的价格了，但与他竞争的是一个遥控指挥的藏家，在价格上咬得相当紧，丝毫没有放松的意思。

张铁林有点想打退堂鼓，这虽然是一套非常珍贵的手札，但也要价格适中才好，但忽然之间，他似乎看到爷爷拿着毛笔对他说，看准了，就要坚持下去。他心中一震，赵之谦是中国清代著名书画家和篆刻家，这批手稿汇集了他不同时期，二十几年间，致清代学者胡培系信札三十七通，计一百页，其中大部分信札约书在同治乙丑前后，主要记载了赵之谦书法之嬗变、学书心得以及他在江西官场宦海浮沉之辛酸感受，极具收藏价值，确实与别的藏品不可同日而语。

想到这，张铁林把心一定，将价格加到了150万，再贵，也一定要拿下。对方却毫不退却，马上加到160万。原来，对方是一位日本资深藏家，对这套手札也是关注很久。

虽然，对方在暗处，张铁林根本不清楚对方底细，但他铁了心，一直与对方比拼加价，直到加至250万元时，对方才放弃竞拍。

终于，张铁林以250万元的价格拍得这通手札，创下当时最高的价格纪录。

经过这场恶战，赵之谦的《论学丛札》成了人们关注的焦点，名人手札收藏也达到了一种空前的热度，各种手札的拍卖价格迅速攀升，几年之间，就翻了几十倍。

对于这种暴涨，上海古董圈的人开玩笑说：“这跟张铁林有很大关系，他早期能影响整个上海，而上海市场就能影响全国。”

张铁林的手札收藏也让他的财富快速增长，在更乐国际拍卖公司的秋拍会上，赵之谦的一通普通手札，底价就拍出了15万元，可想而之，张铁林收藏的《论学丛札》精品会有多值钱，而他收藏的《国朝汉学师承续记》39通手札价格也是贵不可言，已经涨到几千万。

虽然手札如此值钱，但张铁林从来不卖，他说：“人海茫茫，我觉得手札能到我手上就是个缘分，我一定保护好它的灵气儿，不会让它们任何一个从我手里跑出去。”

相映成趣，

传承需要“真性儿”

慢慢地，张铁林独具慧眼，收藏了数以千计的名人手札，但他却慢慢发现，好的手札越来越难寻觅。

自从他高价收了赵之谦的作品之后，市场上出现了大量赵之谦的作品，却大多是赝品，鱼目混珠，难辨真假。

手札收藏市场的价格节节攀升，真迹却越来越少，这不禁让张铁林重新开始思索手札收藏的未来，多数手札能历经数百年流传下来，首先是因为作者是名流，历史和名人总是关联的，普通人的信早就没了。

于是，张铁林做了一个新的决定，他要为手札文化“代言”，把自己收藏的一千多件手札分享出来，与大家共赏。张铁林在网络开设了一个栏目，叫“每日一札”，每天，他会拿出自己收藏的一通手札，专门请人做好释文，然后在栏目上推送出去。

这项工作看似简单，其实并不容易，简单的手札一两个小时可以注释好，而有的手札长达好几页，几乎需要一天的时间才能完成注释。但张铁林并不觉得烦琐，很多时候，他还亲自做释文，在他心中，只想尽快让更多的人熟知并认可手札。

但是，让张铁林没想到，手札以这种方式上传到网络上后，并没有达到他预想中的效果，并且，很多人认为网络上的东西很随意，手札的释文本就是解读者个人的理解，大家在网上你一言，我一语，反而成了一个争论的园地。

争论本不是坏事，但张铁林意识到，以这种方法，很难完全将手札文化的精髓弘扬出去，还得另想良策。

几个多月后，张铁林暫停了“每日一札”，他冥思苦想之后，觉得还是用出书的方式，受众面会更广，并且更正规一些，也容易让人接受。

说干就干，他马上找出版社，费了很多周折终于把赵之谦的全套信札印了出来。看着厚厚的一摞书，想到可以让更多的人看到，他的脸上终于露出了久违的笑容。

出书之后，算是了却了一桩心愿，但张铁林却越来越意识到，“每日一札”也好，出书也罢，其实都是表面现象，要想让手札文化顺利传承，必须要有那么一些从心底真正喜欢手札文化的人。

于是，张铁林抽出更多的时间研究手札，并经常和手札收藏爱好者切磋交流，欣赏彼此的藏品，谈收藏心得，以期让更多的人加入这个圈子。

越深入研究，张铁林越感觉到手札背后的文化底蕴之深。有人说，很多朝代的君王都在根据自己的需要篡改历史，秦始皇可以焚书坑儒，乾隆可以烧书，留下的书，其实都是他们想要传下去的书，而很多真正的细节，往往存留在遗传下来的手札中。

名人手札通常是大家通信之间的小事，却是最真情的流露，通过信札表现出来的，比正史所描述的大人物的史记更丰富。像赵之谦就是这样，在他的手札里头，反映了他真实的价值观和他当时的意识形态，但是如果只看正史里的赵之谦，往往看不到这些东西。

所以张铁林说：“皇上的御书没啥意思，我喜欢活跃在社会舞台上的政治家和文人墨客写的手札，那才是能写出好字好文章好历史的人。”

手札就像今天闲聊时的短信和电话，不会太顾及形象去塑造和伪装自己，很容易流露出自然本性。看名人手札，往往能看到历史中他们个性的真实侧面：风趣的一面，刻薄的一面，懦弱的一面，痛苦的一面……

也许，一位名人的作品是忧郁的，但在他的手札里看到的却是乐观向上的一面，特别是他们在特殊历史时期，特殊的心态，这些性格，往往是文史学家在描述一个人时，有意回避掉的地方。

2005年初，张铁林出任广东暨南大学艺术学院院长，他觉得这是一个传扬手札文化非常好的契机，于是向主管部门申请后，在授课中专门添设了专题性的讲解关于明清手札的相关课程。

他说：“这些知识虽然还不是十分成熟，甚至还有点浅薄，但一样可以集腋成裘，一点一点去积累，让我的学生们真正认识手札文化，学到相关知识。”

他经常向学生强调，文化的东西要立足于传承，才能有发展。

他还向学生们讲述他和爷爷的故事，他说爷爷就是他前行的拐杖，一直引领着自己不知疲倦地学习探索;而手札是文化古物，对历史来说，它同样也是一个拐杖，会引领着大家去认识每一段历史。

收藏是一门学问，体现着藏家独到的文人眼光、艺术品位和宽博的学识素养，收藏家在藏品上钤盖藏印、题跋感悟、考证流传，与友人共赏，是一件很雅致的事情。但张铁林有一个习惯，他没有把他的收藏印盖在信纸上，而是盖在裱的纸上。他说：“把收藏印盖在信纸上，我觉得自己没有这个资格，会玷污了手札的神圣。手札传到我这里，我就希望能够完好地保护它，并顺利地传承下去。”

如今，张铁林已是影视圈名符其实的“收藏一哥”，他认为文化遗产属于全社会，对于自己收藏的手札，他打算将来捐献给国家：“真正的藏家，是不去卖钱的，我收藏的所有手札，到现在没有换一分钱。因为藏品其实并不完全属于个人，我只是享受曾经和它们在一起的时光，就像当初牵着爷爷的手一样。”

张铁林是这样说，也是这样做的，或许收藏的乐趣正在于此，收藏一份初心，享受一份从容;怀想一份痴念，弘扬一份传承。于人于己，不亦乐乎！ 编辑/征 贞