教师也是“白衣人”

贵哥

把教师比作“白衣人”，并非空穴来风，而是阅读林清玄先生的著作，看到文中一个佛经上的故事，深受启发而已。

故事大意是：一个比丘（满二十岁，受了具足戒的出家男子称作比丘，世俗人称和尚），来到莲花池边，欣赏竞相开放的满池莲花。闻嗅到莲花的芬芳，比丘不禁心里想：“要是把莲花摘下几朵，插在禅房的花瓶里，随时看见莲花，闻到香味，那该多好哇！”不料，莲花池的池神突然现身喝道：“你为什么不在禅房打坐，反而想偷莲花呢？切记：心中起贪念，烦恼随即到！”说完，就消失了。

比丘心里非常惭愧，想回禅房静修。没等离开莲花池，见到来了一个人，他竟进到莲花池里戏耍--不仅把莲花叶子折断，莲花折下，甚至将莲花连根拔起。那个人把一池子的莲花弄得一团糟，才走。池神不但没有立刻现身制止，反而连声不吭。

比丘责问池神：“那个人把莲花弄得乱七八糟的，你怎么不吱声？我只是心生贪念，你就责骂我。是何道理？”

池神回答道：“世间的恶人，好比穿黑衣，作恶如同再加上几个黑点，包括他自己在内的人，是看不见的。而你是修行的人，贪恋花香会破坏你的修行。你就好似穿白衣，如果有一个小污点，大家都看得见！”

禅的故事，总有富含深意。我们教育工作者———为人师表，就是要做心生贪念而感到羞愧的人———“白衣人”，而不做那些把莲花池弄得乱七八糟而不知羞耻的“黑衣人”。如此，便到古诗所说的境界———“竹里清风竹外尘，风吹不断少尘生。此间干净无多地，只许高僧领鹤行”。

习近平总书记指出，教育的立身之本在于立德树人。要立德树人，先要立德为师。这里的德，概括起来就是明大德、守公德、严私德。所谓明大德就是要回答好“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本问题;所谓守公德就是指教师要牢记教书育人使命，用学识、阅历和人格魅力点燃学生对真善美的向往，成为学生健康成长的指导者和引路人;所谓严私德就是指教师要用比平常人更高的道德准则严格要求自己，规范自身言行，做到“德高為师，身正为范”。教育工作的目的是育人———育德智体美劳全面发展之人。教育中很重要的一部分工作是示范与模仿，这就要求教师既要明智，也要明德，更要修身，在教学活动和日常生活中为学生做出表率。无论是修养学识，还是仪表风度，教师对学生的影响常常是潜移默化的。而教师是教育活动的主导者，只有建起良好的师德风范，才能引领学校形成良好的学风。

如果说我们能为中国教育事业做些什么，那就是在我们每个教师所在的地方发光发热——为人师表。国家很大，但却是由我们一个又一个的普通人建设起来的。你怎么样，中国教育便是什么样;你所站立的地方，就是你的中国。一千七百万教师，都做“白衣人”，就如同一股股清流，荡涤污泥浊水，还世人碧水蓝天！

修炼师德，永远以“白衣人”为最高追求！