天龙山石窟回归佛首的前世今生

在牛年央視春晚上，有个特别节目《国宝回家》。节目讲述人张国立及作为嘉宾的北京大学考古文博学院教授、云冈研究院院长杭侃，共同揭晓了一个激动人心的消息：山西太原天龙山石窟流失海外的第8窟佛首造像回归祖国！讲述人张国立在节目中透露，这件佛首于2020年12月12日回到祖国，由海外华侨张荣先生无偿捐献给国家文物局。

回归的佛首

此尊回归的佛首，高44.5厘米，宽33.7厘米，厚30.4厘米。肉髻低平，素面发式，发际线无分叉，脸庞圆润，双目下视，嘴角内凹，露出笑容，右脸颊有明显斑驳形成的风化面，保留部分颈部。

20世纪20年代，在日本山中商会的驱动下，太原天龙山石窟遭到大规模的盗凿，绝大部分精品文物流失到世界各地。据推测，此尊第8窟北壁佛头大概就是在这一时期被盗凿出境，流失海外。

这件佛首的回归

源于一场拍卖会

2020年10月，日本东瀛国际拍卖株式会社定于20日～22日拍卖此尊佛首，天龙山石窟博物馆得知消息后，立即组织力量对此尊佛头进行鉴别。经过与老照片、石窟本体的残余部分、专家意见进行比对、核实，确认此件佛头原属天龙山第8窟（隋代）北壁龛内主尊佛像。

一经确认，天龙山石窟博物馆立即向上级部门汇报，并按上级部门要求，向东瀛国际拍卖株式会社发出《关于停止拍卖天龙山石窟佛头的函》，明确表示要求该会社停止拍卖此尊非法掠夺的中国文物。

在国家文物局及相关部门的大力协调、推进下，此件文物终于回归。

痛！天龙山造像流失海外

天龙山石窟始凿于北朝东魏时期，历经北齐、隋、唐等不同时期的开凿，形成洞窟25个，造像500余尊。

天龙山石窟以娴熟的雕刻技艺、细腻的表现手法、鲜明的时代特征、丰富的生活气息著称于世，是佛教石窟逐渐中国本土化的典型实例，反映了南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就，在石窟艺术史上占有重要地位。它被誉为“东方雕塑艺术宝库中一颗璀璨的明珠”。

但让人痛惜的是，天龙山石窟却是国内石窟寺被人为盗凿、破坏最严重的区域之一。截至目前，已知有160余件天龙山石窟文物流失世界各地。

1921年，日本学者关野贞在日本《国华》杂志发表《天龙山石窟》调查报告，引起世界范围内的轰动与关注，紧接着，日本不法奸商开始大肆盗凿天龙山石窟文物。自此，天龙山石窟文物开始了风雨飘摇的百年流散史，绝大部分精品文物流失到世界各地，至今仍然在各大博物馆和私人藏家手中。

隋开皇元年（581年），隋文帝杨坚废周自立，弘扬佛法。次子杨广被封为晋王，镇守晋阳，竭力倡导佛事，营建寺塔。根据天龙山第8窟前廊东壁《石室铭》记载，第8窟开凿于隋开皇四年，是杨广为其父母祈求功德开凿的石窟。

第8窟的窟形，是天龙山唯一的前后室中心塔柱窟。形制为前廊后室窟。窟内设有中心柱，宽212厘米，深188厘米，外观呈上宽下窄的倒山形，四壁各开一龛，造一佛二弟子。

窟内正左右3壁各开一大龛，龛内各雕一尊佛像，龛外两侧刻胁侍弟子和菩萨像。佛像形体方整，面相略显方圆，素面低平肉髻，袒右或内着僧衣，衣纹简洁朴拙;菩萨头戴花冠，斜披络腋，双肩垂挂穗状璎珞;弟子着袒右式偏衫。

北壁佛头，具有明显的北朝晚期至隋初的特征，立体感更强，承袭了“张得其肉”的塑画风格。

第8窟窟内造像形式多变，雕刻细致实用，具有时代写实感，呈现出向唐代风格过渡的特征。隋代造像延续北齐造像端庄慈祥风格，但线条刻画趋于圆润，是逐步形成唐代丰腴自如造像风格的重要过渡期。

重生：天龙山石窟数字复原

2014年以来，太原市天龙山石窟博物馆与国内外学术机构通力合作，历时6年，在纽约大都会博物馆、大英博物馆、东京国立博物馆等9个国家的近30座博物馆和中国国家博物馆，完成了11个主要石窟的三维扫描、数据建模，实现了10个石窟的专业数字复原。在此基础上，开启了天龙山石窟数字复原国际巡展。

天龙山石窟数字复原展，是中宣部“中华文化走出去”重点推广项目，它让流失百年的天龙山石窟文物实现数字化回归，再现了天龙山石窟艺术的辉煌瑰丽。天龙山石窟流失海外造像数字复原展示项目还入选了国家文物局“海外藏中国文物（石窟寺类）数字复原展示示范项目”。这一项目是国家文物局2020年“互联网+中华文明”行动计划示范项目之一，在石窟寺数字化展示利用方面具有重要意义。

（据“文博山西”微信公众号2.12）