沈阳皇寺镇寺金佛哪来的哪去了

"沈阳的皇寺里曾经供奉着一尊金佛，叫玛哈噶喇。

得金佛者得民心

玛哈噶喇金佛制作于元世祖忽必烈时期的1256年。那时，忽必烈已有征服天下的野心。他把活佛八思巴从西藏迎请到麾下并拜为国师。国师八思巴喇嘛便募集千两黄金，亲自设计，请能工巧匠在凉山刻铸了玛哈噶喇金佛。这尊金佛重达64斤2两，亦称千两金佛（时制每斤16两），高1尺2寸，万亿紫金，精美绝伦。金佛头大三目，面貌呈怒吼愤恨状态，两眼怒目圆睁，令人望而生畏;鬃毛竖立，头戴五骷髅冠;双手交叉在胸前;左手托骷髅碗，碗内是翻腾的血液;右手拿一把金刚刖刀;两臂之间横担着一根兵器，两边分别镶嵌有金刚降魔杵，代表坚固、锋利无比和神圣不可侵犯;双腿呈半蹲状站立并踩踏在一仰卧的男人身上，象征降服魔障、邪恶不得翻身;腰围虎皮裙，下挂一串水湿人头形饰物，象征其军威浩大、战果显赫;最下面是莲花宝座，意为修持玛哈噶喇可以得到的果位。

金佛堪称旷世国宝，元朝蒙古贵族就依仗着这尊金佛赐予的无穷力量，征服天下，统治全国，蹄踏欧亚，建立了名扬四海、威震天下的大元蒙古帝国。

1257年，八思巴喇嘛移居山西五台山闭关修行，金佛本尊也一并供祀于山上寺所。1264年，八思巴喇嘛返回西藏萨迦寺，金佛一同移至萨迦寺供奉。后来，蒙元帝国被逐出中原，玛哈噶喇金佛再次被供奉到五台山的佛庙里。

斗转星移。时至明朝末年的1604年，成吉思汗的嫡系后代，13岁的林丹汗登基，任蒙元帝国第35代大汗，并兴建了都城察汉浩特（今内蒙古赤峰阿鲁科尔沁旗）。在他登基的第13年上，遇到上师喇嘛沙尔巴。

沙尔巴到蒙古地区寻找支持者，直接找到林丹汗。为取得大汗的信任，沙尔巴从山西五台山取来玛哈噶喇金佛，供奉在蒙古察哈尔大的国都。林丹汗喜不自胜，认为金佛的到来，即是重新统一全蒙古的预示，便投入重金，在汗都城内修建金顶白庙，将金佛供于其中。

金佛来到草原，让林丹汗欢喜万分，也让正在崛起的努尔哈赤羡慕嫉妒恨，总想将之掠为己有。无奈林丹汗40万铁骑，让他望而生畏，只能派奸细前往白城金佛寺，想趁林丹汗西征之机，花重金劝说主事大喇嘛墨尔根把金佛送到沈阳。

金佛指定的寺庙宝地

天聪八年（1634年），西征的林丹汗因痘在青海大草滩宾天。而这时，收了大金大笔财物的墨尔根心活了，私自决定将金佛迁往沈阳。

这一天，在辽西茫茫草原的荒凉古道上，众多车马拥着一峰高大的白骆驼急速前行。这支由喇嘛和平民组成的队伍轻车简从，有的骑马，有的骑驴，行进速度很快，在雪野上扬起一路风尘。

这支队伍就是墨尔根所带走的人马，那峰白色骆驼的背上，就是草原三宝之一：玛哈噶喇金佛。一路上，他们不敢停歇，吃喝都在马背上，连马驼累了都不敢搭帐篷休息，就害怕白城的百姓知道后追上来，阻止他们运走金佛。

昼夜兼程，这天下午，大队人马带着金佛终于抵近沈阳城。在城外大边门平罗堡，大金国黄台吉（即皇太极，时称黄台吉、洪太极等，皇太极系后代追封）汗的国师喇嘛毕礼克图囊苏、大臣罗礼等，带领众多僧人和官员，站在路边迎接墨尔根一行，鼓角齐鸣，彩旗招展，好不热闹。墨尔根环视一周，只见到很多喇嘛和文武官员，未见到传说中气宇轩昂的黄台吉亲自出迎，与之前的谈判有误，心中不免生气，于是不肯下马，骑在马上牵着白骆驼径自前行，一路上也不与毕礼克图囊苏等人说话，表达着对自己和金佛没有得到黄台吉应有尊重的不满和抗议。

毕礼克图囊苏喇嘛看出墨尔根的不满，连忙凑上前，满脸堆笑解译说：“沈阳城诺大，此处只是城外边门，我汗正在沈阳城门外翘首以待，专门迎接大师和金佛。我等只是前来迎接大师的使臣。”

大队人马继续前行，白骆驼走到城西北的一棵老槐树下，在原地转了几圈，继而头向来时的路卧倒在地，再也不肯起来。

墨尔根心中慌张，跳下马来，摸着白骆驼的头，见骆驼打着响鼻不肯起来，火气愈加大起来，厉声责问毕礼克图囊苏喇嘛：“你等前来迎接玛哈噶喇金佛之前，是不是没有诵经？”

毕礼克图囊苏喇嘛与弟子们面面相觑，没有表态。

墨尔根正好要借机杀一杀这些喇嘛的锐气，树一树自己的威风，怒道：“如此庄重礼仪，你们竟然当成儿戏，不怕金佛怪罪你们吗？立即打坐诵经！”

墨尔根在一片荒芜的草地上盘腿而坐，双手合十，双目微闭，潜心诵经。墨尔根以为白骆驼只是走累了，想趴在地上休息一会儿，能在经声中恢复体力，重新站起来前行。

冬风瑟缩，碎雪纷飞，几百人坐在冬天的风口上诵经，形成一道让人震撼的风景。可是白骆驼依然不起来，不一会儿竟然垂下头，口吐白沫，气绝而亡！

墨尔根心中惊骇，害怕这是佛祖的旨意，是金佛不肯前行，一时间心中慌乱，只能跪下来不住地叩头，请佛祖饶恕。

正在他不知所措时，毕礼克图囊苏喇嘛走到身边，跪在地上，先是叩了几个头，然后望着死去的白骆驼，惊喜地尖叫起来：“天意呀，这是天意呀！”

墨尔根瞪大眼睛问道：“何为天意？”

毕礼克图囊苏凑近墨尔根耳边，神秘兮兮地说：“白骆驼至此仙逝，说明金佛想长驻于此，这里就是金佛指定的寺庙宝地啊！金佛显灵了，可喜可贺，可喜可贺啊！”

墨尔根听到毕礼克图囊苏这种解释，觉得这也是一个好借口，四下看了看，见此处在黄台吉汗城西北边，邻近蒙古草原，且风水很好，便认可了他的说法。

金佛归金，天下归金。黄台吉闻知此事，也认为这里是玛哈噶喇金佛亲自选定的佛寺地址，当即下诏在白骆驼死亡之处修建佛堂，赐名莲花净土实胜寺，作为汗家寺庙供奉玛哈噶喇金佛。佛堂建成的典礼上，黄台吉与其兄长代善均以九跪九叩之礼参拜了玛哈噶喇金佛，并为众生祈福。

此时，黄台吉已经不满足于东北大汗之位。过去，南边一个朱皇帝，北边一个林丹汗;现在南边还是一个朱皇帝，北边已经到了换人的季节，只能有一个黄台吉了！他诏告天下，将沈阳改称为盛京，意寓与大明的北京平起平坐，甚至更高一等！金佛的到来，让金国士气大振，所向披靡，先灭北元林丹汗残部，夺取传国玉玺，建立了大清国，又与蒙古人合力，推翻了大清王朝。

金佛失踪

清朝皇帝后来迁都北京，金佛却留在沈阳皇寺。因金佛威名远扬，皇寺香火鼎盛，就连远在西藏的九世班禅活佛也前来礼佛。

然而，这尊名誉天下的金佛，却在一天神秘地失踪了。

1946年3月30日下午，皇寺来了两位重要人物：国民政府辽宁省主席徐箴的特使，一位是居士李伴锡，是皇寺扎萨克喇嘛的老相识，常到寺里与众喇嘛谈经论佛;另一位是十七八岁的小伙子，此人当时东张西望，大家却都以为是小孩子初临佛门之地，好奇心使然。值班大喇嘛乌力根达赖把他俩领上佛楼，但他俩却似乎无心观佛，而是在楼上转来转去，细细察看佛楼后面的院墙和古树。当他俩走下佛楼，临出寺院大门时，又一次转过身朝佛楼望去。俩人的可疑举动，让乌力根达赖有所警觉，亲自锁好佛楼的四道大锁，又带领两名小喇嘛关好寺院四门，并让值夜喇嘛伊庆阿格外细心，不停在院内巡视。

午夜时分，月黑风高。皇寺里东北角与佛楼相反的方向突然有鸟儿惊飞，伊庆阿感觉不妙，打着灯笼，忙走过去查看，结果什么也没有，只有西北风吹动着参天古松呼呼作响。他正在纳闷时，忽然发现自己离佛楼远了，急忙带人返回，直接奔上佛楼。眼前的情况让大家目瞪口呆：锁门的铁链和牵连护佑金佛佛龛的铁索均被剪断，佛龛还在，玛哈噶喇金佛却不翼而飞！

保护金佛的铁锁共计有四道，从地面上楼还要通过二层地板的大翻板门，而一楼的楼梯入口处有人把守，盗贼是如何上楼并把金佛盗走的？难道是金佛自己飞走了？

金佛被盗，全城大惊。警察带走寺内17名喇嘛，严刑逼供，追查金佛下落。金佛还没有找到，案发第三天凌晨，皇寺突然着起大火，因扑救及时，使寺院幸免于难。更奇怪的是，这次火因尚未查明，两天后，皇寺又起大火。因为喇嘛们都被抓去审查，眼睁睁地看着牌楼和山门被烧毁。事后，警方并未追查起火原因，金佛被盗的情况也被禁言。时至1949年1月27日，那位国民政府辽宁省主席徐箴乘坐太平号客轮逃往台湾途中，太平号在浙江舟山水域与其他船只相撞后沉没，全家遇难，金佛的下落再无从可考。

2016年1月10日，一尊玛哈噶喇金佛被按照历史原样重新制作出来，被重新供奉在沈阳皇寺之中。