生命的价值

话题引入

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”……古往今来，多少仁人志士，都在“渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾”的悲慨中探寻着让个体生命伟大与永恒的密码。

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申包胥哭秦廷

初，伍员①与申包胥友。其亡②也，谓申包胥曰：“我必复③楚国。”申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。”及昭王④在随⑤；申包胥如⑥秦乞师，曰：“吴为封豕⑦长蛇，以荐⑧食⑨上国，虐⑩始于边楚。寡君失守社稷，越⑪在草莽，使下臣告急曰：‘夷德无厌⑫，若邻⑬于君，疆场⑭之患也。逮⑮吴之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之士也。若以君灵抚之。世以事君。’”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏⑯，下臣何敢即安⑰？”立，依于廷墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》⑱，九顿首而坐。秦师乃出。

①伍员：伍子胥。

②亡：逃亡。

③复：同“覆”，颠覆。

④昭王：楚平王的儿子，名壬。

⑤随：诸侯国名。

⑥如：去，到，往。

⑦封豕：大野猪。

⑧荐：多次。

⑨食：侵食。

⑩虐：侵害，残害。

⑪越：流亡。

⑫夷德无厌：吴国贪得无厌。

⑬邻：接邻。

⑭疆场：边界。

⑮逮：及，趁。

⑯所伏：藏身之地，安身之地。

⑰即安：到适当的地方去，指就馆。

⑱《无衣》：《诗·秦风》中的篇名。

思一思：申包胥为解楚国之困，在秦朝大哭七天七夜，他的什么精神最让你感动？

典故人物

伍子胥

伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王重臣。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。

伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进军中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，以为伍子胥意图倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”伍子胥死后九年，吴国为越国所灭。

申包胥

申包胥是春秋后期楚国的大夫，是楚君蚡冒的后裔。此人品行高尚，重信义，他和伍子胥是好朋友，当年伍子胥出逃至吴国，并于楚昭王十五年用计助吴攻破楚国。申包胥“哭秦廷七日，救昭王返楚”，秦哀公终被其诚意感动而出兵救楚。

悟一悟：同学们，读了以上两个人物的故事，你对他们又有什么更深刻的认识呢？

名言名句

孔子死前，唱了一首歌，泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！

孔子把自己的死看得很大，他知道自己的分量，尤其知道自己肩上承担的责任的分量。

在无穷无尽的时间里，人命何等危浅，在无边无际的空间里，人生何等渺小。

孔子看到了，一个人的生死，牵动着时代和文化。

——鲍鹏山《谈何容易》

谁能像屈原那样让自己的个性直面世界的碾压而绝不屈服？谁能像他那样以自己个性的螳螂去挡世界的战车？谁能像他那么悲惨，谁能像他那么壮烈？谁能像他那样成为真正的战士？

——鲍鹏山《谈何容易》

悟一悟：同学们，从鲍鹏山先生的文字中，你能读出孔子、屈原伟大的原因吗？