文|豆子 图|豆子 尹昊
南宋嘉定十年十二月,经朝廷允准,始置县。以年号为名,称嘉定。能以皇帝年号来为一个县命名,能看出朝廷对此地的重视—寄托“嘉定之土,安定之地”之意。
古城嘉定守护着800多年“教化嘉定”的历史文脉,留存有众多的文化胜迹,不仅以其珍贵的历史文化价值而自傲,更因拥有国内独具特色的城市规划、风格多元的建筑群、繁荣的街市、昌明的科学文化、“邻里相亲、守望相助”的精神文明而为世人瞩 目。
自古以来,古城百姓用勤劳和智慧建设着家乡、用鲜血和生命保卫着家乡,薪火相传,继往开来。如今,古城焕发了新的生机。特别是改革开放40年以来,嘉定凭借深厚的历史文化积淀与全新的城市发展理念,畅迎八面来风,积极探索“历史文化名镇”的社会治理创新之路,持续推进城市从管理向治理的根本转变,社区面貌焕然一新,让生活在此地的人们感受到了古城在走向现代化新型城市的过程中的美 好。
宏图已然绘就,画卷徐徐展开。
俯瞰嘉定的环形城池,在纵横穿城而过的两条河的交汇处,矗立着一座古色古香的建筑,这里就是嘉定区的历史文化地标—法华塔。
法华塔又名金沙塔,始建于南宋开禧年间,比嘉定建县还早了10年。水月云天,塔影垂虹,令无数文人墨客、行旅游侠文思泉涌、流连忘返。
“法华”是佛的智慧的意思,但此塔有一个与众不同的地方,就是有塔无寺。在嘉定人眼中,法华塔就是嘉定的文笔峰,与嘉定崇文重教、科第盛衰密切相关。
嘉定城中路张马弄口,曾经有一所不起眼的小学。它的校舍与它的名字一样朴实无华,就叫“普通小学”。普通小学的创始人是嘉定望族黄氏十世孙黄世荣。他是清末一位著名的经学家,热爱教育,自筹资金开办“普通中英学社”(后更名为“普通小 学”)。
黄世荣先生集合当地一些青年,免费为学生授课讲学。就读的学生除了30多名男学生外,还有20多名女学生参加,学校专门设立了女子班。如今,普通小学已经被载入《中国名校》(小学卷)。
01 明徹山房一景
一个地方的历史文化基因是如此强大而深远,在人们生活于此的那一刻起,就会烙上此地的文化印记。嘉定孔庙是“教化嘉定”的源头。
嘉定首任知县高衍孙在上任之初就确定了“教化嘉定、培育人才”的治县方针,第二年就开始修建孔庙。孔庙作为一县的文化教育中心,既能礼拜孔子,又能教化学生。在孔庙将近800年的历史里,整修、重建、增建有70余次,现存建筑虽然仅为原来的十分之六七,但仍不失为上海乃至全国保存最完整的县级孔庙。从孔庙中走出了一代又一代的人才,只要是嘉定人,无论走多远,心中都会承载着这座无比自豪的文化圣殿。
优秀传统文化的传承,历史教化之风的影响,深深刻印在民风民俗中。伴随着嘉定老城保护与改造的推进,由标志性文化符号“嘉定孔庙”衍生而来的“上海孔子文化节”拉开了帷幕。
自2008年起,嘉定每年9月举办“上海孔子文化节”,围绕儒家“礼乐文化”的传习,开展一系列中华优秀传统文化活动,让不同年龄段、不同知识层次的市民游客接受中华博大精深的礼乐文化教育。2018年,“上海孔子文化节”列入上海市150个文化品牌项目,是集纪念先哲、文化旅游、学术交流于一体的大型旅游文化节庆盛事。
02 法华塔
“明徹山房”是由尹昊先生打造的将古器物与明清家具相结合的艺术空间。尹昊从小在南翔长大,父亲是一位中学老师,打小受嘉定历史文化的熏陶,让尹昊对园林有着别样的情怀。“《嘉定园林志》里记载,嘉定曾经的名园不下百座,檀园、雪园、秦家花园、皇家花园……在我看来,文人造园不仅仅是把自然的山水引进来,更是在家里打造了一个独立的精神世界。”尹昊谈道。
“明徹山房”边上,就是有着800多年历史的护城河。“明徹”也表达着主人尹昊对“澄润明徹的人格、礼乐人生”的精神追求。园子虽然不大,却淡雅相宜、别具匠心。“营造‘明徹山房’的时候,没有图纸,按古法与匠人师傅边商量边做,效果不佳就返工重造。”尹昊介绍道。今天“明徹山房”的景观布局完全印证了古人的那句话:师心造园。山房的主人尹昊身上,也清楚地刻着嘉定人骨子里传统文化的印记。
20世纪八九十年代,嘉定镇历经了快速的城市化进程,开展了大规模城市建设,尽可能保留下了有“吴中第一”之称的嘉定孔庙、宋代城墙、元代水关,以及明代园林、清代书院等历史遗存,还兴建了嘉定博物馆、陆俨少艺术院、顾维钧陈列室、科举博物馆、竹刻博物馆、韩天衡美术馆、紫藤公园等众多人文景观。1991年,嘉定镇被市政府公布为上海市四大历史文化名镇之一。2000年以来,古镇的保护力度加大,对古园、古庙、古塔、古桥、古街、古城墙等文物古迹,实施了保护性改造建设和修缮。2005年,州桥和西门两个地区被公布为上海市历史文化风貌保护区。2008年,嘉定镇被国家建设部公布为“中国历史文化名镇”。2009年,嘉定州桥历史风貌区顺利通过国家旅游局验收,被评为国家4A级景区。潮起潮落,潮平岸阔。嘉定镇的发展在新与旧的碰撞、现代与传统的融合中稳步前进。