中国传统礼仪在网络表情符号设计中的应用

田齐芳

(常州大学，江苏 常州 213159)

1 阐述网络表情符号

1.1 表情符号的产生

信息时代，网络是我们不可或缺的。科技、信息、网络的发展是对是这个时代的诠释。网络交流更是普遍，当上个年代人们还在流行的喇叭牛仔裤的时候，我国的科技也在逐渐地发展起来。在设备上，从大哥大，BB机，翻盖手机，平板按键手机到现在的智能机平板电脑等发展。软件上，从MSN到QQ、微信、微博等各种社交软件的使用。在虚拟的网络世界里，交流形式的改变，单纯的文字已无法满足人们的情感表达。因此人们在进行网络交流的过程中往往会用更生动的图案来表达当前的状态。网络表情是互联网发展的新生物。1982年美国卡耐基-梅隆大学的斯科特·法尔曼教授在电子公告板上输入了ASCII这样的一串字符：“:-)”。人类历史上第一张计算机笑脸就此诞生。从此，网络表情符号在互联网世界中流行起来，并被社会广泛接受。

1.2 表情符号的目前的发展与现状

网络表情符号发展到现在历经三个阶段，从最初的符号化发展到图形化。又从静态发展到动态。符号阶段，～～～///(^v^)～～(微笑表示友善!!!～哈～哈～)～@^_^@～(可爱!)～*.*～(害羞又迷人)#^_^#(脸红了!!)-︵-(好伤心.)//(ㄒoㄒ)//(流泪中...)::>_<::(哭)〒_〒(呜～～我在哭.)等像这样的符号是早期的网络表情。从这些符号中我们可以看出，初级阶段的符号有点已经形象，然而有些符号并不能让人理解是什么意思。毕竟是符号，在网络世界不可能像现实生活中一样每个表情都形象、生动地展现在人们的眼前。由于符号化表情无法满足人们的需求，因此逐渐发展到图形化，之后从静态图形到动态图形的发展。如兔斯基、暴走漫画、嘻哈猴、桃子狸等这样的卡通网络表情。这种网络动画表情能够在网络交流过程中更加形象地传达了人们的情感。随着各种软件支持自定义表情后，各种表情的创作不断增加。与早前的表情符号相比，如今的表情符号更为形象和生动。从专业的角度来看，早期的表情符号被称为颜文字，起源于日本，是根据创造多语言符号和象形元素的教学方法而发展起来的艺术。在此基础上开发的象形文字不仅更加自由和多样化，而且还形成了网络极简主义的艺术现象。颜文字表达手法自由多变，表现形式不局限于文本和图形方式，同时也可以采用动画和交互方式进行动漫游戏创作。其极大丰富了网络交流的想象空间，深受以年轻用户为核心的二次元群体喜爱。传统的最初原型只有一个「:)」，后来使用者不断增加，创造出各种不同形式的表情符号:-)微笑，:-(不悦，;-)使眼色，:-D 开心，:-P 吐舌头，:-O 惊讶等西式的传统表情符号要将脸向左旋转九十度才看得明白。东亚许多地区在电脑上书写文字常用全形字，利用全形字也能够创作出许多不同类型的表情符号。如(￣︶￣)满足且得意，(￣︶￣)/ 表示赞同，(@￣︶￣@)满足地脸红等。颜文字简单实用，使其颇受欢迎。如今许多日本动漫表情都是从颜文字发展起来。虽然网络表情符号不是起源于日本。但是日本把颜文字发展得出神入化，早已远超过颜文字发源地美国的水平。在国内网络表情的发展也极其迅速，每隔一段时间都会有新的表情符号出现。当前网络上出现的表情几大部分都是卡通形象，动漫型，具有一定的诙谐性。也有一些是用当红明星做成的表情包，如一些热播剧里面的角色被网民做成的各种各样的表情包。充分的展现网络表情符号的多样性、以及发展迅速。

2 网络表情符号的应用及我国的传统礼仪文化的发展的分析及其关系

网络表情作为互联网时代的新生物，已被广泛的认可与应用，其应用的范围极其广泛如QQ，微信、抖音等各种社交软件，支付宝这样的支付软件也同样应用各种网络表情包，得见其强大性。在网络交流中，有时候文字往往不能够表现出当前的状态，而表情符号可以帮助我们实现，它增进人们亲近性。然而在这样发达的网络时代里，传统礼仪逐渐淡出了人们生活，我们随处可见的见面打招呼的方式可能都是挥手，或者说“HELLO”,“HI”这样方式，很少会有像古人鞠躬作揖。这是文化全球化发展的必然性，传统文化多少会受到外来文化的影响。我国素有“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，见面有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼等等。在影视剧中我们经常会看到有这样的一句经典的台词“小生这厢有礼了”然后鞠躬作揖，这是晚辈或者谦虚的人对敬重的人的一种问候。我国最高的礼节是跪拜礼，旧时使用年代最长、最频繁的一种礼节。古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。1912年元旦，中华民国临时政府在南京成立。临时政府宣告，改革旧俗、保障民权，其中十分重要的一条就是——“废止跪拜”。如今一般是重要的活动，丧葬事才会举行跪拜之礼，或者子女跪拜父母。中国传统礼仪文化博大精深，源远流长。它有精华的，也有糟粕的。对此，我们应该以客观的态度，理性的思考去解读中国传统礼仪文化。

3 网络表情符号存在的问题并分析问题的来源

各种社交软件中，网络表情方便传达人们的情感，提高交流的速度质量，消除人们因文字过多而产生的视觉和心理的疲劳，增加交流的幽默性。因此绝大部分的网络表情为幽默诙谐的，这是网络的交流形式决定的；网络需要这样的表情符号缓解人们所产生的文字压力。就目前网络上的表情从风格来说大致可分为两种，卡通动漫和真人。从手法上讲有写实的、夸张的、拟人的。由于极大部分网络表情的创造者和传播者是青年学生，在创作这样的艺术网络表情的时候往往会增加一些诙谐的元素。然而网络表情的受众不仅仅是年轻人。诙谐、恶搞的网络表情有时候不能够完全满足人们的需求。不同的场合，不同的人，不同的交流背景需要的不同类型的网络表情。如年轻人可能喜欢卡通动漫搞笑型的表情符号，使交流的时候更加轻松。和谁聊天，聊天的背景决定着你该用什么类型的网络表情。因此网络上的表情符号需要创作出更多适合不同年龄层次人群的表情符号。因此本文结合传统礼仪来谈谈关于网络表情符号的应用。

4 案例分析并阐述解决问题的方法及作品分析

在网络交流中有各个年龄层次的人，和不同的交流背景，因此在创作这样的网络表情形象的时候我们不仅要考虑到受众，而且还要考虑交流背景。网络表情来源于现实生活，也被称为互联网的第二张脸，那么它与人的现实状态是一样的，所以考虑到现实生活中我们所缺的，有时可以在虚拟的网络中实现。自古以来，我国一直是礼仪之邦，统治阶级和普通百姓对礼都十分注重。中国文化说到底是一个礼字。礼是中国人一切行为的准则。彭林教授在《百家讲坛》中谈到，“礼是中国文化的核心元素”，在两千多年的历史中，礼扮演了最核心的角色，对古代社会的政治、经济、文化、风俗等产生了不可估量的作用。离开了礼来谈中华文明，则无从谈起。礼作为儒家伦理道德的重要范畴，在个人修身和人际交往发挥了重要的作用。它与仁、义有着内在的联系，礼是仁的外在规范，是义的具体形式，而仁义则是礼的内在实质。离开仁义，礼只是躯壳；离开礼，仁义就成为空谈。

令人遗憾的是，近年来中国传统文化的丧失对传统礼仪产生强烈的冲击；在社会教育和学校教育中，传统礼仪教育不足，人们对礼仪的内容了解甚少；道德规范的缺失与错位，更是让人们在平常的生活中缺少了适当的礼仪。各种缺失使社会对礼仪文明的意识逐渐淡化，人与人之间缺少了应有的尊重，谦让、沟通、微笑，这成为人们的常态；面对传统礼仪的逐渐淡化，我们应深刻的反省。因此本文我们通过把传统礼仪和网络表情符号相结合，设计一套关于传统礼仪的网络表情符号，以此弘扬中国传统礼仪。在创作这样的网络表情的时候我们可以以不同的表现手法来展示它。每个设计者在设计网络表情的时候会根据自己目前的状态或者绝大多数人的状态来设计这样的形象。如“兔斯基”，微信交流的时候我们经常会到网友们使用“兔斯基”这个表情符号，耳朵细长、脸长得一副嫌弃的样子、转动着两根面条般的手臂做着搞笑动作的兔子。这是由中国传媒大学动画系学生创作的一套动画表情形象。后来又加了升级版“兔斯基”上班篇，每天加班，各种各样的心情，这也是极大部分上班族的目前的状态。

作品分析：

1.人物造型设计

传统礼仪与网络表情一个是传统文化，一个现代网络科技的产物，利用现代网络传播，来弘扬传统礼仪文化。人物设计选用民国时期的学生装，男生身穿蓝色长衫，女生蓝色上衣与半身裙。民国是介于封建设计会和现代社会的一个中间时期，中国的传统礼仪也是在这个时代逐渐被淡化的。因此人物设计的时代背景选择民国时代。这个时代可以给人一种既古朴但又有现代感。同时民国时期的学生形象给人一种年轻、积极、向上感，充满正能量。

2.内容

这次作品中内容包括拱手礼、拜礼、跪拜礼、鞠躬礼、敬茶以及一些日常状态。以水墨的形式来表现。水墨是我国的传统作画形式，给人一种轻松不拘束之感，更容易从以往的网络表情里跳脱出来，如今网络上的绝大部分表情都是以扁平、卡通的形象展现在人们的视觉面前，这次的设计不管是从内容上还是从视觉上都展现出一种全新的网络表情符号。

5 网络表情符号的发展趋势

网络表情符号作为互联网的第二张面孔，被越来越多的人认可与使用。其从符号化到图形化，从静态到动态的发展。也许它现在还不能完全的满足人们的需求，但它在逐渐地发展完善并发挥着它的作用。从目前来看，中国的网民高达9亿人，随着网络的普及，就目前的网络表情发展状况来看，其会不断地发展与完善。

6 总结

由综上所述，互联网的迅速发展，网络表情被广泛地使用，其也会不断地完善和创新，得到跟多人的喜爱与追求，然而在面对这样的网络时代的同时，也希望传统礼仪不要被忽略，让我们的传统文化礼仪不断地发扬光大。