刘承帅
(湖南省木偶皮影艺术保护传承中心,湖南 长沙410000)
植根于“湖湘文化”之沃土的“湖南皮影戏”于2007年被列入省级非物质文化遗产;2008年被列入首批国家级非物质文化遗产;2011年,更有包含“湖南皮影戏”在内的“中国皮影戏”被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。作为一项非物质文化遗产,湖南皮影戏有其独特的艺术特点。它保留了中国南方皮影戏的主要特征,在长久的历史文化发展过程中形成了自身独具特色的艺术风格。湖南皮影戏中,皮影造型生动夸张,传神地表现出了戏中各个人物、动物等的特点,其雕刻手法丰富,采用虚实结合的方法,该简洁的地方简洁,该复杂华丽的地方也绝不含糊,完美的继承了中国南方皮影戏的特点,与中国北方皮影戏具有明显的区别。
另外,在角色行当方面,其人物也是非常齐全的,且各个行当下也有细分,例如旦角又分青衣、花旦、瑶旦、刀马旦、闺门旦等,每个角色都对应着不同的皮影表演程式,注重角色性格的塑造,强调戏剧冲突,这点对湖南皮影戏的发展具有重要意义。
湖南皮影的材质与传统的牛皮、羊皮不一样,它的主要材料是麻纸、塑料片、还有清漆。较为轻便的材质,使湖南皮影戏塑造出来的角色比较轻盈、灵动,有透明感。而且湖南皮影戏人物头部大多为彩绘,极少数为人脸谱雕镂。湖南皮影戏的表演者真的是手巧,不仅能在幕布后给观众呈现一出又一出精彩绝伦的皮影戏,还能制作皮影。常常是他们要用到什么影人,就会自己去雕刻,自己要去演绎的角色在自己的手中慢慢成形,脑海中一边勾勒所要展示的故事情节,手中慢慢把想法成形,一个个惟妙惟肖的皮影就是这样成形的。因皮影大多为表演者自己雕刻,要怎样的展示才更加得心应手,给观众呈现更好的视觉享受效果。
此外,影人也极富地方特色,相较北方皮影戏常用的五分脸来说,湖南皮影戏更常用的是七分脸,这种比例更适合体现人物的面貌特征。
湖南皮影戏,旧城“灯戏”、“影子戏”或“灯影戏”,流行于湖南长沙以及衡阳、益阳、常德、湘潭等地。湖南皮影戏主基调是幽默诙谐的叙述,非常擅长于以夸张的舞台效果和鲜明的矛盾来呈现角色。在别样的演出方式中,让观众在欢乐中引起深思,在领悟湖南皮影戏中蕴含的深意后,惊叹于表演者的舞台表现力与张力,对湖南皮影戏的台前幕后产生浓厚的兴趣。
湖南方言居多,为与观众更好的沟通,多沿用省内传播面较广的音乐形式,很多蜚声国内外的经典节目甚至没有台词与唱腔,仅仅是幕布上的皮影演绎加上典型的湖南戏曲音乐的烘托,营造一种“无声胜有声”的观看表演的氛围。
湖南皮影戏更加注重写意而非写实,通过配以各种形象的角色以及服装,将人物的黑白忠奸以更加形意的方式描述出来,此外,湖南皮影戏的布景也十分简洁,具有我国古代水墨画的神韵,一把椅子,一张桌子摆上笔架,就可以表现出各种场景,金銮殿、公堂都可以用它表现出来。
据传,楚文化的活化石——湖南皮影戏最早可追溯于汉代,史料上最早可考的记载湖南皮影戏出现于北宋,为我国五千年文明之舞台艺术中的一个主流分支。它涵盖了中国南方皮影的特点,与北方皮影戏各有千秋,分庭抗礼。在湖南皮影戏流传的数千年间,无数个朝代更迭,战争、天灾、人祸种种动荡与不安的社会因素没有让这个古老的民间艺术失传,体现了中国人对皮影戏、湖南皮影戏的继承与发扬,更是对这项具有神秘东方韵味舞台艺术的认可与推崇。
从古至今,湖南皮影戏很好的继承了其中的精髓,但它并不是完全保持不变,所有的角色塑造都带有鲜明的时代特征。在继承传统精髓,剔除陈旧糟粕的基础上加以创新,以推动湖南皮影戏持续的发展。
众所周知,每个社会阶段都有其时代特色,湖南皮影戏也带有它们某个阶段的特色,让处于特定社会阶段的人们能够看懂表演者演绎的角色,通过角色感悟到所要传达的中心思想。显而易见,湖南皮影戏若是不与时俱进,与社会大环境相适应,它就也就不可避免的具有某些历史局限性,并不一定完全适用于我们当代的社会。如在封建社会,湖南皮影戏的主基调是一夫多妻,合法的奴隶化,与社会主义社会的核心价值观不想符合,这就需要对被继承下来的湖南皮影戏进行创新,赋予湖南皮影戏新的时代内涵。
随着数字时代的到来,湖南皮影戏在舞台效果上添加了符合剧情的绚烂灯光,在简单的幕布周围渲染变幻的3D效果,锦上添花,又不至于喧宾夺主,使观众的视觉盛宴再次得以刷新;又在音响效果上加以改进,以原创音乐代替戏剧音乐,陈腔老调不再,给人焕然一新的听觉享受。此外,皮影戏的数字化可以克服传统皮影戏传播渠道的局限性,能使得更多的人在不同的时间、地点去观看一出完美的皮影戏,不受时间与空间的限制,大大增强了皮影戏的传播力度,增强了皮影戏的传播范围,提高了皮影戏的知名度。
另外,由于皮影戏是一种集剪纸、绘画等于一体的造型艺术,所以在一定程度上,动画也可以仿照皮影戏的原理,利用贝齐尔样条曲线分段逼近等方法来构造出皮影人的外形,达到以假乱真的效果。将传统皮影与现代电脑科技相结合,无疑是当代最成功的创新皮影戏的方式。
在经历了无数次文化大洗礼,湖南皮影戏被传承下来,但是我们不容乐观的看到,学习与延续这一古老民间艺术的艺术人已经越来越少了,愿意静下来好好专研这一舞台艺术的年轻人更是少之又少。人们对快消文化的追崇,以及外来文化对传统文化的冲击,导致皮影戏艺人经济收入过于低廉,“皮影世家”年老长辈的逝去等,都将导致湖南皮影戏,这一传承千年的中国传统文化面临着后续无人,甚至是失传的风险。深感焦虑,现结合实际提出相应的对策。
以政府为湖南皮影戏保护、发展与传承的载体,通过电视、广播、新媒体等方式加大对湖南皮影戏的宣传力度,先让广大民众在宣传中产生对皮影戏的兴趣,想一睹这一千年文化的“庐山真面目”;再相应的在各个剧场定期开展湖南皮影戏的演出,吸引家长带领小朋友来现场感受这一民间艺术。如此,博得观众对湖南皮影戏的关注度,虽巅峰不在,但仍不间断的呈现在民众眼中。
皮影戏对表演技艺的要求非常高,很多都是一家几代作为一个皮影戏班组,如其中有一个有状况,剧目无法表演或者延续。湖南皮影戏要打破常规,勇于接收对皮影戏感兴趣的年轻人,不要有“教会了徒弟饿死了师傅”的保守心态,积极培养具有表演功底的皮影戏接班人,为剧团补充后备力量,更为湖南皮影戏的源远流长添钻加瓦。
时光会流逝,但是我相信千百年后湖南皮影戏仍会活跃在人们眼前,源于我们对中国优秀传统文化的继承与发扬,源于湖南皮影戏的内在美与内容美。
基于当代大部分人都喜欢上网的特性,互联网在这个时代彰显了它极大的作用,我们完全可以利用互联网的优势来发展壮大湖南皮影戏。中国网民的数量庞大,只要选用合理的方式来进行宣传,例如拍摄视频,网络直播等各种形式,既可以加大皮影戏的宣传力度,又可以吸引更多年轻人注意到皮影戏这个传统文化,增加皮影戏传承的可能性。
在中小学生课本中,很少会提及到皮影戏这种传统文化,以至于中小学生对皮影戏的了解不够到位,甚至从来没有听说过“皮影戏”这个事物,加上家长、老师或是学生所处的环境对学生的影响,使得学生更没有渠道去了解皮影戏,何谈去传承。要解决这一难题,就要将皮影戏深入中小学生课堂,穿插在学生的各项课程中,激起学生对皮影戏的兴趣,使得学生对皮影戏有更加深入的了解。
皮影戏是一门艺术,随着时代的发展,过去的那一套有一些显然不能再在当今的时代背景下存活,我们应时刻把握时代脉搏,使其与当下的文化市场相结合,赋予皮影戏新的时代意义。而不是墨守成规,不去利用现代舞台技术的创新。实际上,舞台技术的进步更能够帮助表演者打造“皮影人”的情绪,帮助观众更好地理解其中内涵,引发情感上的共鸣。
对于皮影戏来说,它历经了沧桑与磨难,在代代皮影人的保护下才能来到我们的眼前,它不能再去经受风波,我们也不应让如此优秀的文化被抛弃。传承并不仅仅是一句空话,更需要我们的身体力行,在传承过程中,更需要我们具有敏锐的文化嗅觉,把握其发展方向,加入新的形式,让其绽放出更闪耀的光彩。