中国古代音乐养生与音乐治疗探究

范巧珍

（桂林旅游学院，广西 桂林 541004）

一、前言

我国历史文化悠久，早在古代就已经出现了音乐养生的理念。通常情况下优秀作曲创作者，一般都是调理身体五脏六腑的高手。在我国古代的医学中,人类身体的五脏和五音相互联系,五音可以调节五脏，这说明在调理身体方面, 音乐极具调理功效。

二、中国古代音乐养生概述

在古代中医治疗中，通常不用针灸或中药治病。为了减轻病症，会采用音乐治疗的方式进行治病，注重通过音乐影响病人的心理，调节病人的身体机能。我国古代与中医有关的书籍《黄帝内经》早在距今两千多年说到音乐可以治疗身体疾病的说法。《左传》中也提到，音乐可以调养身体，它的功效和药物一样，可以促使人类的身体健康。在我国古代，皇家就会配有相应的乐队，不单纯为了给皇家提供音乐，还有一个目的是通过音乐调理身体。

人们常说百病生于气，在中国古代中医治疗中，也提出气止于音的说法。因为在中医心理学提到，音乐可以促使聆听者的内心产生变化、调理情绪，进而影响聆听者的身体。在聆听中，可以通过曲调节奏变换的方式，调节聆听者的情志，从而达到脏气共鸣的效果，促使血脉流通，开拓聆听者的精神世界，保护聆听者的心脉。在生理学上提到，如果音乐旋律跳动的节奏与人类生理变动，例如心率、心律等相类似时，就会产生人类生理反应，身体逐渐与音乐变动相适应，在适应中不断调节。

古代还提倡用音如用药的说法。古籍记载，很多中医都明确表示音乐可以舒体悦心、流通气血、宣导经络，音乐治疗的效果基本上与药物治疗别无二致，对人类的身体具有良好的调节作用。音乐也需要像中草药一样进行炮制，相同的乐曲节奏，如果用不同的乐器、旋律、力度、和声演奏，就会产生不同的音乐旋律，对人类的身心造成不同影响。用音乐治疗身心也有积极和消极影响，在中医学上被称为正治和反治。对于情绪激动的患者来说，聆听平缓舒和的音乐可以引导患者的心绪与音乐节奏形成一致的状态，抚慰患者的心绪，帮助聆听者通过音乐将自身的不良情绪宣泄出来。通过悲伤的音乐将自身的烦心事带走，通过欢快节奏发泄兴奋的情绪，促使聆听者的内心达到平和的状态。

既然音乐能够疗疾，那它是怎么做到的呢？一份发表于瑞士《神经科学前沿》的杂志提到，日本医学研究发现，人类在聆听钢琴、小提琴等自然音源构成的音乐时，可以有效降低精神上的疲劳感，通过精神影响调节身心，帮助人类调理心绪。科学实验证明，音乐可以通过听觉，直接作用于我们的大脑，让大脑中脑干细胞随着音乐的节奏改变放电频率，从而影响神经递质和激素的分泌，起到改变人类情感、情绪、心理以及行为的作用。

由此可以看出，音乐是很容易表情达意的一种方式，它没有国籍，不在乎语言，仅仅通过旋律就能虏影响听众的心情，这对调养人类身体具有重要的影响作用。合适的音乐可以起到调节身心、安抚情绪等作用，从而达到辅助治疗疾病的效果，它除了既能让人放松心情、减轻压力，还可以养生健体、开阔胸襟，使人心旷神怡，身心愉悦，久而久之，达到祛除病痛的效果。

三、古代音乐养生起源

养生，在古代被称为“道生”、“摄生”、“养性”等，就是指通过各种方式调养身心，提高身体素质；通过恰当的生活方式预防疾病，从而实现身体健康的目标。我国古代养生有着悠久的历史，通过几千年的时间沉淀，已经形成了一套科学合理的养生理论体系，并逐渐形成了独具中国特色的养生思想，比如古人提到的“防重于治”、“不治已病，治未病”、天人合一、形神一体、阴阳平衡等。我国中医认为真精元气是生命发展的源泉，对人民群众的精神、意志产生重要影响。音乐与人类身体健康具有直接的联系，能够调节精神。早在《内经·素问》中便记述了“宫、商、角、徵、羽”这五种不同的音阶，并提出这五种音阶对人类的五脏产生重要影响。

音乐中的“乐”字最早产生于甲骨文和金文，“乐”字用现代文翻译就是“音乐”，由此可以看出，音乐与药物治疗具有直接联系。提到神农氏，人们都知道他是尝百草的创始者。但是通过调查发现，神农氏是琴的发明者。神农氏在创作音乐之前就已经领略过大自然的神奇之处，熟悉溪水、海浪、鸟类啼叫、风雨天气等不同大自然中各种声音，从而促使他发明了五弦琴。从古代书籍中了解到，神农氏在日常生活中采药时会认真观察动物，并将动物的声音记录下来；也会留意生活中的细节，分析人们在织布中发出的声音，并将织布用的麻绳作为琴弦，通过拨动琴弦可以发出各种不同的声音，从而促使他产生出创造琴的思想。在制作琴的过程中，神农氏用一根桐木将其挖空削平后，取出三尺六寸长的桐木作为琴身，然后用麻绳将其制作成粗细不同的琴弦，并将其安装在琴面上，这五根琴弦分别是宫、商、角、徵、羽，由此就出现了现在人们常用的五弦琴，在古代被称为神农琴，这种琴弦发出的五种声音与人体的五脏六腑相通，通过琴弦节奏、声音大小的变化，可以对人类身体起到不同的疗效。

四、音乐治疗探究

中国古代的音乐是以五音为基础，五音配五脏，结合“同声相应，同气相求”的观念，用不同的音乐曲调调节身心，影响人类的脏腑和情志，以五行相生相克原理治疗身心。这里提到的五音就是上述的宫、商、角、徵、羽，这五种音乐在不同时间段，结合自然气候和音乐节奏变换，可以对人类不同身体器官产生影响，从而达到音乐治疗疾病的效果。

（一）角音通于肝

角音，被称作为春音，它具有木的属性，主生，通于肝，能够促进体内气机上升宣发和展放。对于肝来说，在平时需要顺畅，需要依靠木气进行调理，然而角音入肝，刚好将人类身体中较多的木气排泄出去，并在角音中渗入与水有关的羽音，二者搭配起来进行调理身体中的木气，促使该部位可以平和运转。对于平时容易生气动怒的人来说，可用角类音乐进行调理，例如代表曲目《胡笳十八拍》《江南丝竹乐》等。一般适合调理肝的时间是18：00－22：00，这个时间段阴气比较重。这时聆听角音既可以防止人类出现肝气旺盛的现象，避免肝气形成肝火，还可以利用音乐引导阴气调理肝，使身体达到平衡。

（二）徵音通于心

徵音，又称为夏音，它具有火的属性，主长，通于心，能促进全身气机上升。通常情况下，养心气最需要的是平和，需要与火相同的徵音和与水相同的羽音配合调养，这样可以帮助心降低多余的火气，防止出现火气过大的现象，从而实现调理心脏功能的效果。对于喜笑无常，失眠多梦者，可用徵类音乐调理。悲伤忧虑，悲观厌世绝望之人，五行属金，火克金，应多听徵调式乐曲，能降低悲观情绪的影响，例如可以用《紫竹调》调节心。对于心来说，最适宜调理的时间是20：00－24：00。中医提倡睡好觉，所以为了取得良好的睡眠效果，就应在这个时间段之前，让心平静下来，从而达到调节心的效果。

（三）宫音通于脾

宫音，在古代称为长夏音。它具有土的属性，与人类的脾相联系，可以使得脾中的气平顺，避免出现气体过多的现象。一般来说，脾气需要温和，对于神疲乏力，食欲减退，怠倦消瘦者，可用宫类音乐调理，音乐可以通过节奏快慢影响脾，促使脾在乐曲节奏的干扰下，可以有规律的消化食物，可以用古典音乐《十面埋伏》《月儿高》等调节脾。脾的最佳聆听时间是人们吃饭中和吃饭后聆听，这个时间段可以有效调节脾。

（四）商音通于肺

商音，被古人称为秋音，它具有金的属性，调节肺气的宣发和肃降。肺气需要滋润，需要土的宫音和属于火的徵音，助长肺气、平衡肺气，然后运用商音调节肺，通过音乐把肺从里到外彻底梳理一遍。对于悲伤忧虑，悲观厌世者，可用商类音乐调理，比如《阳春》《江南好》等。肺的最佳聆听时间是15：00－19：00，太阳在这个时间段里开始西下，归于西方金气最重的地方，体内的肺气在这个时段比较旺盛。随着曲子的旋律，可以促使肺气在一呼一吸之间，里应外合进行调节，从而达到调养肺的效果。

（五）羽音通于肾

羽音，又被称为冬音，它具有水的属性，能促进全身气机的浅降。肾气需要蕴藏，舒缓合宜的五音搭配，不经意间运用了五行互生的原理，反复的、逐一的将产生的能量源源不断输送到肾中。在聆听曲子的过程中，可以达到神清气爽的效果，促使聆听者有身心轻松的感觉。对于惊恐过度，易受惊吓失眠者，可用羽类音乐调理，这类患者日常性情暴躁，争强好胜，对自身情绪的控制力较差。五行属火，水克火，应多听羽调式音乐，可以缓和并克制患者的急躁情绪，例如《梅花三弄》《梁祝》《二泉映月》等，可以有效调解人类的肾。肾的最佳聆听时间是7：00－11：00，这段时间在一天里是气温持续走高的一个过程，人和大自然相互影响。在这个时间段太阳逐渐高升，体内的肾气也容易受到体外自然环境的影响。如果此时用属于金性质的商音和属于水性质的羽音搭配比较融洽的曲子来促使肾中精气的隆盛，实现调节肾的效果。

五、结语

综上所述，用音乐调节身体身心在古代就已经产生，被古代医学称为五音应五脏，体现了五音可以治疗身体的思想，在不同时间段用不同的音乐调节身体，可以促使全身心达到音乐治疗的效果，确保人类的身体健康。