渝东南红色文化融入高职思想政治教育的问题与途径探析

■吴月乔

（重庆旅游职业学院，重庆 409099）

习总书记在2020新年贺词中强调指出：“爱国主义精神构筑起民族的脊梁。这一切汇聚成礼赞新中国、奋斗新时代的前进洪流，给我们增添了无穷力量”[1]。以爱国主义为核心的民族精神在过去七十年里、在今年上半年的抗击新冠肺炎的战役里给予了中华人民无限的力量，在高校思想政治理论课中，爱国主义教育必不可少，而其中将红色文化尤其是本土红色文化融入思想政治理论课正是方式之一。

一、渝东南红色文化融入高职思想政治教育的价值

渝东南地区拥有丰富的红色文化资源，如南腰界、万涛故居、赵世炎故居、红军渡等红色革命遗址，这些红色文化资源融入思想政治理论课教学在理论和实践上都具有较大的价值。

（一）有利于加深渝东南红色文化与本地高校思想政治理论课的结合，丰富思想政治教育理论

红色文化是传承红色精神的重要载体，对大学生的思想政治教育尤其是道德教育、理想信念教育、爱国主义教育等方面具有重要作用。红色教育能够帮助思政课堂很好地回答“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”[2]的问题。我们将红色文化融入高职院校思想政治教育之中，依托红色文化特别是本土的红色文化对高职学生思想政治教育的影响，深入研究思想政治教育理论。

（二）有利于加强高职学生思想政治教育的实效性

将渝东南红色文化融入本地高校的思想政治理论课，对本地思想政治教育及其相关理论与实践形成有力的增补——本土红色文化就在学生身边，便于课上讲述以及课外实践。有助于传承红色基因，弘扬优秀文化，也有助于大学生牢固树立“四个意识”，培养新时代社会主义建设者和接班人。

（三）有利于挖掘渝东南地区的红色资源，传承红色文化基因

习近平总书记强调，让红色基因代代相传[3]。渝东南地区蕴藏着丰富的红色文化，这些红色文化以红色故事、红色歌曲、红色遗址等形式发挥着红色教育作用，挖掘该地区的红色文化，充分利用教材、展览、网络媒体等形式开发第二课堂，有利于营造红色文化教育氛围，传承红色基因。

（四）有利于树立学生正确的意识形态

新时代中国特色社会主义思想是我们的共同理想，是我国社会主义伟大事业发展的重要基础，是实现中华民族伟大复兴、实现中国梦的重要手段。在思想政治教育中发掘和利用红色文化尤其是本地红色文化，可以最大限度地发挥红色文化的教育作用，加强意识形态工作的实效性。我们将通过问卷调查、实地调研等多种方式分析整理结果，从中揭示渝东南红色文化对青年学生意识形态领域的影响，拓展坚定“四个自信”的传承路径，更好地开发其教育价值。

二、研究方法与数据来源

我们对渝东南两所高职院校的部分学生发放了调查问卷“渝东南红色文化在思政课中的认识与融入情况调查”，本问卷有效填写610份，问卷内容分为两个维度，第一个维度是高职学生对渝东南红色文化的认识程度，第二个维度是学生所在学校在思想政治教学中开发利用本地红色文化程度，在问卷调查得到的数据基础之上利用SPSS进行了数据分析。我们也对两所高职院校的部分思政教师进行了关于在思政教学中开发利用本地红色文化的访谈调查。

三、渝东南红色文化融入高职思政教学的问题分析

通过问卷和访谈，我们发现了渝东南红色文化融入高职思想政治教学中存在的几个问题。

（一）学生对渝东南红色文化了解程度不够，对渝东南红色文化进入思政教学的兴趣不够高

参与问卷调查的学生中，来自非重庆地区的学生较多，这些学生在入学之初对于渝东南红色文化的了解寥寥无几，对渝东南红色文化的兴趣也不大。而即便是重庆地区学生，对渝东南红色文化的认识也不足够。

学生对于渝东南文化的了解和兴趣不够，一部分原因在于地域因素，来自非重庆地区的学生占调查人数的59.84%，来自重庆地区的学生占被调查人数的40.16%。对于重庆籍学生而言，对渝东南红色文化了解不够多的更深层次的原因在于日常接触较少，由附表1（学生了解渝东南红色文化的不同途径在了解程度上的差异分析）可知，学生在接触渝东南红色文化的各种途径里，从思政课上得到的了解是很少的，很多学生都是在网络上了解到零散的红色文化知识。

在问题“你有从思政课中了解到渝东南的红色文化吗”的回答中，选择“从来没有”的学生占了66.39%，选择“经常能够了解”的学生仅占14.92%。在问题“你了解渝东南红色革命人物吗”之中，能写出渝东南红色文化中的历史人物的学生仅占18.52%，选择“完全不知道”的学生占了76.07%。学生在反馈中提到，渝东南红色文化即便是在思政课堂上被提到过，很多时候也仅仅为了举例而举例，流于表面，没有试图通过探究活动增加对渝东南红色文化了解的意识，增加学生的爱国情感。

除此之外，学生接触渝东南红色文化的方式也比较生硬。被调查学生在问卷中表示，他们学校开展渝东南地区红色文化的相关活动并不多，在思政教育中出现的红色文化绝大部分是作为案例出现在课堂，而以其他形式出现的情况很少。学生普遍觉得渝东南红色文化仅仅作为案例，这样的红色教育形式单一，缺乏吸引力，也缺少从情感态度价值观方面深入地去引导学生感悟红色文化背后的爱国主义情感。

（二）渝东南红色文化融入思政教学的形式不够多

问卷中显示，“你有从思政课中了解渝东南红色文化吗”这一问题，选择从来没有的占69%，选择经常能够了解的占14%。这一结果明显地表示了渝东南红色文化融入思政教学的程度不够。学生表示，学校举办渝东南红色文化相关活动的次数较少，参与相关活动的机会不多。

由附表1可知，学生通过网络途径增加对渝东南红色文化的了解的显著性要明显高于通过思政课堂进行了解的显著性，这表明了他们了解的渝东南红色文化更多是来源于网络而非课堂，这体现了渝东南红色文化融入思政教学的成效还不够显著。然而网络上信息良莠不齐，网络历史虚无主义沉渣泛起，学生接触到的渝东南红色文化相关知识的可信度存疑，这也会影响到爱国主义教育的质量。

总的来说，通过数据分析，我们可以看到渝东南红色文化在教学中出现的形式不够多样，出现的频率也不够高。

（三）渝东南红色文化的利用难度较大

在接受访谈的老师中，老师们对利用渝东南红色文化资源有不同的回答。首先，有老师认为，直接与渝东南红色文化资源相接触，是最快进行知识建构和情感熏陶的方式，然而思政教师直接带领学生到渝东南红色文化遗址实地进行参观和授课的方式，考虑到安全、人力和财力等因素，可操作性并不高。仅在课堂上利用语言、图片和视频资料很难给学生带来直观的感受，因此在激发爱国主义情感方面并不突出，部分老师觉得渝东南红色文化在思政课堂上“不好用”“不顺手”，如此循环下去，愿意花费心力去对渝东南红色文化进行研究和利用的老师将会越来越少。

（四）缺少相关的红色文化资源库

渝东南红色文化是具有地区独特性的文化资源，它是中国精神和爱国主义的一部分，但是它的独特地域性与具有普适性的《思想道德修养与法律基础》《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教材的适应性不够高，教师在运用教材和教学资源时感到束手束脚。

四、渝东南红色文化融入思政教学的途径分析

针对问卷和访谈调查中发现的问题，我们进行了思考，从以下几个方面尝试提出解决方式。

（一）将渝东南红色文化与学生专业相结合

通过数据分析，我们了解到非重庆地区学生对本土红色文化的了解和兴趣都不是很大，而重庆地区的学生对本土红色文化的了解也不够多。为了培养学生对渝东南红色文化的兴趣，吸引他们去了解渝东南红色文化，从而受到革命精神和爱国主义的教育，思政教师可以针对不同的专业，在教学设计中突出渝东南红色文化和学生的专业特色，将二者结合起来。例如，针对导游专业，在教学设计中增加让学生编写渝东南红色文化遗址的导游词等教学活动，培养导游专业学生的职业素质；针对酒店管理专业，需要在教学设计中增加渝东南红色历史的相关知识，便于学生在设计红色主题宴席和摆台时有充分的素材可以使用。

（二）积极开展渝东南红色文化相关实践活动

由于渝东南红色文化与“两课”教材贴合得不是很紧密，在课堂之上发挥培养学生爱国情感的作用不够大，那就需要思政教师利用好课下时间和实践教学的时间，积极开展各种实践活动，充分调动学生的主观能动性，使其参与到渝东南红色文化相关的实践活动中来。

由表1（渝东南红色文化授课类型接受度差异性检验）可知，学生们愿意接受的渝东南红色文化融入思政课的授课类型由高到低分别是校外实践、校内实践和理论性讲授，因此，思政教师在改进教学方法时需要着重于加强校内校外的实践课程的开展，同时需要改进过去理论性讲授的方式方法。

表1 渝东南红色文化授课类型接受度差异检验

1.丰富渝东南红色文化校外实践课程

思政课立德树人的教学目标不局限于课堂，更在课堂之外。《思想道德修养与法律基础》《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》在教学大纲中都计划有实践学时，应该充分利用实践学时，在保证安全的情况下，带领学生到学校附近的渝东南红色文化遗址进行实地参观和授课；除此之外，思政教师还可以利用每年暑假的“三下乡”活动，带领学生到距离学校稍远的红色遗址进行参观。思政教师在红色遗址对学生进行爱国主义教育，能够让学生直观地构建知识体系，感悟爱国情感。

2.开展渝东南红色文化校内实践活动

校内实践活动也是丰富思政课教学手段的重要一环。校外实践课程很多时候会由于种种原因受到限制，不能开展，与之相较，校内实践活动更具有可行性，形式也更加多样。首先，学校可以建立AR实景红色展馆、渝东南红色文化展厅等能够在校内开展渝东南红色文化相关的实践活动的场所，将这些场所作为校内思政实践活动的一部分。在外出进行实践活动的条件不充分的情况下，可以带领学生在这里授课。其次，思政教师可以增加渝东南红色文化相关活动的开展，如定期举办红色诗歌朗诵、红色歌曲经典传唱、红色故事演讲等活动，形成对思政课堂的一个有力增补。

（三）利用信息技术手段辅助渝东南红色文化融入思政课

由附表1可知，学生通过网络了解渝东南红色文化的显著性最高，因此思政教师可以充分利用现代技术手段，通过互联网平台，增加思政教学的吸引力，丰富学生对渝东南红色文化的了解。例如利用官方微信公众号、官方微博等公开平台、学习通、雨课堂等教学互动APP，定期发布渝东南红色文化的相关推送，在课外增加学生对渝东南红色文化的了解。

附表1 学生了解渝东南红色文化的不同途径在了解程度上的差异分析

（四）建立渝东南红色文化资源库

在访谈中，有部分思政教师提到了渝东南红色文化资源在思政课堂上“不好用”“不顺手”，缺少专人对渝东南红色文化进行收集和整理，思政教师在缺乏时间精力和财力支持的情况下，也很难对渝东南红色文化资源进行收集整理。因此，需要学校提供一定的财力和智力支持，组织教师对渝东南红色文化进行收集和整理，将经过整理的渝东南红色文化教学资源收集起来，构建“两课”专属的课程资源库，为精品课程建设奠定基础。

（五）设立渝东南红色文化选修课，编写校本教材

校本教材是思政教师将渝东南红色文化融入高职思想政治教育的重要途径之一，也是学生了解渝东南红色文化的重要材料。学校可以将万涛故居、红三军司令部旧址等渝东南红色遗址、当地人民在国民革命战争中加入抗日救国会、救亡宣传队的革命故事编写成校本教材，激发学生的爱国热情[4]。

学校还可以借用编写的校本教材，设立渝东南红色文化的相关选修课，从而实现利用渝东南红色文化对学生进行爱国主义教育。

红色文化是传承红色精神的重要载体，对大学生的思想政治教育尤其是道德教育、理想信念教育、爱国主义教育等方面具有重要作用。从红色文化尤其是渝东南当地独有的红色文化融入思政课的角度探究如何提升对青年学生进行思想政治教育的实效性，有助于传承红色基因，弘扬优秀文化，也有助于大学生牢固树立“四个意识”，培养新时代社会主义建设者和接班人[5]。