立春

刘权

太阳从冬眠中睁开眼睛，打了一个哈欠，大地就苏醒过来。

今日立春，一个季节就要从这一天出发，启动一趟绿色的旅行。

立春，像一首朦胧诗。需要读者平心静气，认真地咀嚼，细细地品读。只要把目光略作停留，你就能发现，曾经一个冬季都熟视无睹的冬景在慢慢地消融。

南淝河畔的柳枝萌芽了，枝条在风中羞涩地摆动，仿佛情窦初开的少女;田畴间过火的土地上，焦黑的土壤表面，悄然拱出了调皮的嫩绿的草尖;广场和开阔地上，性急的孩童已经牵着纸鸢跃跃欲试了;在环城公园和逍遥津公园的丛林间，起伏翻飞的鸟雀日渐增多，知名的灰喜鹊、八哥、山雀，不太为人知的乌鸫、椋鸟、戴胜，似乎得到了命令般，它们呼朋引伴，用或婉转或嘹亮的鸣唱，传递着一个季节的喜讯。

远方的故乡，被如纱似雾般的记忆温柔地隔开，依稀隔着一个轮回的距离。拂面的风不再从北面来，而是从南方来，带着故土的芬芳，似乎还有田野清晨淡淡的氤氲水汽，缥缈在城市一天的喧嚣之前，然后如梦一样地散开，简直像极了儿时那一场浅睡的梦。那个梦里应是有悠远的牧童的笛声的，而当你驻足凝神听去，却又恍惚，似是海市蜃楼、瑶池仙境，叫人萦绕着欲罢不能的乡思。

一个节气，就像历史上很多东西一样，会随着社会的变迁而兴衰。倘若回放千百年前的立春，是什么景象呢？“今年迎气始，昨夜伴春回……东郊斋祭所，应见五神来。”“竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。”从唐人张九龄和宋人范成大的诗句中，我们可以对千年前的民俗窥见一斑。

作为二十四节气之首的立春，在古代，无论帝王公卿，还是黎民百姓，都是异常重视的。《汉书·礼仪志》对此有着非常翔实的记载。在我的家乡，旧时就有在立春之日，用纸彩绘，扎成耕牛状，谓之“春牛”;乡亲农人使用柳条编成的鞭子，轻轻鞭打春牛，名之曰“打春”。记忆中，我的奶奶一直都是把“立春”称之为“打春”的，这应该就是我们民族古老文化风俗的一种孑余吧。那些视土地和春天为亲人的农人们用这种仪式祈祷新的一年风调雨顺、五谷丰登。品尝着这季节的香醇，播撒和守望又一年的情愫。

在當今社会，蕴含商机的节日才会受到人们的追捧，情人节、圣诞节等洋节因而大行其道。像立春这样与天地、农事相关的节气，城里的人感兴趣的却不会太多。早年，有“鬼才”之称的导演顾长卫曾经拍摄过一部反映平凡的小人物执着追求的影片。故事的主人公王彩玲，虽卑微，历经坎坷，但仍然充满希望。顾长卫为这部电影取名《立春》，实是意味深长，可谓点睛之笔。

而现在，立春，我和所有人一样，期待着你，我们的春天。你是孕育在柳梢尖婉约的诗吗？你是熟睡在桃花蕊里缠绵的梦吗？但你又分明是演奏着一曲恢弘的交响乐——风声渐远，衣带渐宽。

此刻，望望头上蔚蓝高远的天空，阳光一如母亲温暖的手，内心不自觉地就春潮涌动。于是乎，有了一种冲动，想吟诵一首诗，想写下一行文字，想引吭高歌一曲，甚至想对着那刚刚苏醒的田野大声呼喊。

翻开日历，一个红色喜人的数字底下——“立春”两个字，如笋峭立。窗外，林间一声悠长的雀鸣。

春天，终于来了……