我也来说说“凡尔赛文学”

申畅书

盘点2020年度网络热词，“凡尔赛文学”当属其中之一。该现象不仅引发了一场网络狂欢，也引起有识之士争相解构与评说。其效应深深影响了网络语境，进而影响了不少网民的消费观、价值观，对我们青少年的冲击尤甚。

何谓“凡尔赛文学”（以下简称“凡学”）？“凡尔赛”源于一部讲述18世纪法国凡尔赛宫贵族奢侈生活的日本漫画《凡尔赛玫瑰》。现特指在社交媒体或日常交流中通过反向描述，先抑后扬、明贬暗褒、自问自答及用第三人称口吻，在不经意间炫耀自己优越感的一种语言形式。通俗地说就是“凡”是能体现个人优越感的都拿出来“晒”。此类无脑炫富早已有之，郭美美之流也已自食其果，何以会再度成为热词？我认为有其深刻的社会环境、文化与心理基础。

“凡学”是我国中产阶层扩大下的“内卷”产物。随着经济发展和中产阶层的扩大，大众生活水平和消费能力不断提升并接近。譬如，你咬紧牙关购买的奢侈品，他人省吃俭用也能到手；你在“社畜”生活中忙里偷闲去了爱琴海，却发现同事去了普罗旺斯……在古人“富贵不还乡，如锦衣夜行”的虚荣心驱使下，“凡人”们为缓解“内卷”下的焦虑和满足自己的虚荣心，极欲在微信、微博等自媒体平台炫耀自己的物质和精神优越感。只是如今“凡人”们已不再像从前的“炫富摔”那样简单地秀，而是秀得更“高级”。

社交网络的便利性催生“凡学”大行其道。当今社交网络环境淡化了网民的地域边界，千万网民生活在同一网络社区中，沟通更为即时和高效，同时也成了部分网友攀比心理和焦虑情绪的培养皿。尤其是移动互联网的高度发展，网民只需刷刷屏便能与身边的人比财富、比地位，更不难窥见贵族们的衣香鬓影和名媛们的恣意挥霍。“凡人”们也极易惊觉自己与名流在物质财富和社会地位上的悬殊差距。于是，在攀比和焦虑心理作祟下，他们试图以物质化的符号对所谓上流贵族生活进行拙劣模仿，将自己得到钱财等付出的艰辛装饰得毫不费力，这种伪装和假象又会给缺乏思辨能力、爱慕虚荣的受众带来更深的失落和焦虑感。

欲炫又恐非议的矛盾心理是“凡学”备受青睐的又一重要原因。在物质相对匮乏的年代，有的人手握大哥大就能傲视群雄，如今即使你拿着最新款的华为手机，也不知别人的有无镶钻，是不是定制的。他们难再自信所炫的必是最好的，且意识到倘若高调炫富，非但不能显得高人一等，甚至还会被打上“低级”的标签。因此“凡人”们只好以不经意的“凡语”形式来规避可能的尴尬，遮掩炫富意图。

那么，“凡尔赛”式炫富对青少年的思想行为究竟有何影响呢？

导致对人生价值观的错误认识。“凡学”用调虽低，但其最终目的是炫出種种物质财富和精神层面的优越感，这在很大程度上会误导三观尚未成熟的青少年狭隘地将人生价值等同于个人拥有物质财富的多寡、社会地位的高低，忽视在青春年华里应该沉心静气学知识，炼意志，提高能力和内在修养，蓄势创造更美好的人生。

导致形成不健康的心理品质。“凡人”们以低调之名行高调晒优越之实，其实还是虚荣浮躁、渴望认同等不健康心理在作祟。青少年的心智正处于真伪辨别能力尚弱的发展阶段，若任由“凡学”传播，无疑会催生一批幻想一举成名、一夜暴富的空心人，甚至会诱导青少年为达目的而弄虚作假、不择手段。如被网友戏称为“凡尔赛女王”的某博主，被发现其晒出的奢侈品牌鞋履图片是盗用了代购的。

导致行为方式的扭曲。“凡人”们以看似不经意渲染生活优渥与从容的行为，极易误导青少年不用通过脚踏实地的奋斗实现真正意义上的成功和成长，在最该奋斗的年华沉溺于虚幻世界里“炫耀”带来的存在感和满足感。如某男孩卖肾换苹果手机的荒诞行为便为实证。

当然，对“凡学”的流行与影响，应辩证分析理性看待。该热词爆火后，网友们从一开始的反感群嘲快速转向成玩梗与自我解构。这是对“凡学”式虚伪的趣味性抗议与化解，也是对更真诚、坦然的网络环境乃至人生态度的期盼与呼唤。

最后，希望我们青少年能辩证和冷静地看待各种网络现象、热词和层出不穷的网梗，脚踏实地地将每一天过得真实、诚实和充实。