浅谈基层群众文化舞蹈类作品的创作——以舞蹈《赶海的女人》为例

梁彩虹

（鹤山市文化馆，广东 江门 529700）

一、前言

基层群众文化舞蹈作品创作，既有和其他舞台作品创作的共同点，也有其自身特点。因其直接面对人民群众，加之受基层一些客观因素制约，需要从舞蹈的指导思想、选材、主题、结构、艺术表现手法等方面全方位考虑，才能创作出观众喜爱的艺术精品。基于以上几点要求，笔者参与创作的舞蹈《赶海的女人》获得了2020 年广东省群众艺术花会（音乐舞蹈）金奖。以下将以此作为典型案例，紧密结合该作品的创作过程，通过深入剖析，着重从该作品创作的指导思想和选材、主题和结构、艺术表现手法等三方面展开论述，以期总结出基层群众文化舞蹈作品创作的一点成功经验，为同行创作提供参考。

二、创作的指导思想和选材

作为基层群众文化工作者，我们的一切工作都应当贯彻党的政策方针，我们的文艺创作应当以党的文艺理论为指导思想，坚定中华民族的文化自信，坚持以核心价值观引领文化建设，促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，推进文化强国建设。①

具体到群众文化舞蹈作品而言，因其面向的是最基层的人民群众，观众极具广泛性，且基数大，一个好的群众文化舞蹈作品极有可能通过独特的艺术表达展现优质的文化底蕴与价值观念，让广大人民群众在潜移默化的艺术熏陶当中弘扬中国精神、彰显文化自信。因此，创作高质量的群众文化舞蹈作品意义重大，影响深远。

那么，一个好的群众文化舞蹈作品应该怎么创作呢？首先，一定是立意先行。立意的高低，直接决定作品的优劣。立意明确了，作品就有了指导思想，确定了创作方向，从而知道要表达什么样的主题。在相同的主题叙事之下，可供选择的素材很多，如何进一步选材呢？只有真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。②作为基层群众文化工作者，创作的题材就应当充分反映当地人民的生活，体现浓郁的地方特色和时代特征。笔者所在地区江门市，被称作“五邑侨乡”，近现代以来，无数江门人背井离乡，远下南洋谋生活，开创了一片新天地。如今，江门作为粤港澳大湾区的一份子，发挥着“侨乡”的独特优势，成为连接海内外的纽带。这些深厚的文化底蕴，特色鲜明又得天独厚的天然优势，敢闯敢拼的个性，给我们提供了宏达的历史背景和丰富的创作题材，激励着我们去从中取挖掘创作灵感。

三、作品的主题和结构

历史的长河为我们留下了纷繁复杂的故事，如何从中选取具有代表性的元素来丰富创作、展现时代的最强音，对舞蹈创作者是一个考验。作为基层文艺工作者，必须与时代同步，在新时代的浪潮中聆听时代声音，把握时代脉搏，发现其中规律，用舞蹈“记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，勇于回答时代课题。”③笔者作为海边侨乡的女性，深深热爱这片土地，更能感受到这里的女性所具有的勤劳、勇敢、坚毅的品质，经过查找考证，不断思考、讨论，一些舞蹈意向逐渐显现：大海、女人、热土、希望……舞蹈作品《赶海的女人》故事形象逐渐丰满起来。

《赶海的女人》是一部历史题材的舞蹈，讲述了在广东这片热土上，男人们下南洋、闯金山，女人们留守家里，带着孩子走海谋生的故事。海边的女人们，她们航行于海上，撑着长浆(船篙）与海浪相搏；她们奔波于家舍，扶老携幼一人挑起千斤担；她们常站灯塔，祈求风调雨顺丈夫平安归来；她们是赶海的女人，目光炙热脚步坚定，浪花也冲刷不掉她们的故事。

作品结构包括以下五个部分：一是前行。男人们都出海下南洋，走海的女人坚定的脚步，向海而生。二是生火+思情。小火苗温暖的跳跃着，月夜，思情的女人们孤独而思念的独舞、双人舞。三是海浪。靠海而居的日子，坚强守望的女人们的赶海生活，勇敢的和海浪搏击，走海的女人们迎着浪花，一次又一次的撒网，赶海。四是拜海。撑着长长的船桨，就是女人们远远的眺望，船桨上挂着玩偶孩子，就是想给下南洋的男人们，报一声平安。通过拜海这一充满仪式感的行为，一方面祈求来年生活风调雨顺，两一方面祈求自己的男人早日平安归来，一家团圆。五是继续前行。生活依然继续，走海的女人们迈着坚实的脚步继续前行，海滩上留下他们的脚印，浪花中飘荡着思念的童谣。

通过这样的主题和理念的贯穿下，创作的这部《赶海的女人》便有了鲜明的价值取向，看似在反映“历史”，实则仍然是一部现实题材的作品，书写了新时代岭南劳动人民的“敢为人先、奋勇拼搏”的伟大精神，具有鲜明的艺术特色。正如戴爱莲先生所说:“今天的中国，一定要有中国特色的精神，中国特色的文化，中国特色的艺术。”⑤作品通过丰富的舞蹈语言，将女性的柔美与刚强融为一体，歌颂了中国女人的勤劳、勇敢、拼搏、顽强的优秀品质，既有历史的厚重感，又有新时代的正能量。

四、作品的艺术表现手法

艺术作品只有做到来源于现实，又高于现实，才能成为一个优秀的，甚至经典的精品佳作。有了好的故事，还需要好的艺术表现手法，才能给观众呈现出一部好的作品。创作过程中，需要正确处理内容与艺术表现手法之间的关系，既能反映现实生活，又能传情达意，让观者在潜移默化中感受到艺术的熏陶。下面结合舞蹈艺术对比、反复、象征等常用的几种艺术表现手法对《赶海的女人》做简要分析。

1.对比。

对比可以理解为把差异明显、矛盾甚至对立的双方安排在一起，便于观众进行对照比较，更好地揭露事物的本质，让人们在比较中鉴别，从而留下鲜明而深刻的印象。在舞蹈创作中恰当地使用对比手法，可以有效凸显作品的主题，协调舞蹈中各种元素之间的关系。《赶海的女人》在对比手法的运用方面非常值得借鉴，做到了多种对比手法综合运用。在人物性格塑造上，女演员本身展现出的是纤细、柔弱、文静，而当她们面对汹涌澎拜的大海，在与风浪搏击的过程中，却展现出来勇敢、坚强和力量。一步步从外表的柔弱，渐渐推向精神的强大，自外而内，由浅及深，通过一连串的渲染，给人带来震撼之感。在舞台调度上，时而是整齐有序的“一”字型队形，显示女人们井然有序、目标一致，时而是略显拥挤的“O”字型聚集队伍，展现女人们面对风暴的紧张和团结。在音乐方面，配合故事情节的发展使用不同的节奏，如在第二节，使用柔和倾述的乐曲，表达月夜里女人们的思念之情；在第三节，则使用激昂高亢的曲调，烘托女人们于大海风浪搏击的紧张气氛。

2.反复。

反复在文学修辞中，是指为了凸显某种意思、强调某种情感，特意通过某些词、句、段的重复使用，起到一咏三叹的效果。舞蹈中的反复法又称再现法，即将舞蹈中已出现过的律动、画面、步法、动作等在适当的时候重复出现，常见的反复有片段重复、表情重复、构图重复等。⑤《赶海的女人》根据故事情节及舞台的需要，采取了不同的重复方式。如，在第一节，女人们迈着坚定的步伐走向大海，在第五节，女人们经历了惊涛骇浪之后继续迈着坚实的脚步前行，一首一尾，都出现了“坚定的步伐”动作，显示了女人们持之以恒的耐力和勇敢，但又不是简单的重复，前者侧重表现她们勇于面对困难挑战，后者侧重经历风雨后的沉着冷静，首尾呼应，使整个故事达到了一种结构平衡。在构图方面，“一”字型队形和聚集队形数次交替出现，展现了女人们多次和海浪搏击，一次次战胜困难，一次次迎来赶海丰收的喜悦。

3.象征。

象征手法是指根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象作为象征体，来表现某种抽象的概念、情感和思想。在作品当中若能恰当地运用象征手法，则有利于将某些比较抽象的精神品质转化成具体可感知的形象，既能表达深意，又生动传神。象征手法与舞蹈“意向”密切相关。康德认为“审美意象”是理性理念的感性表象，审美意象是通过想象力构成的一种表象，它能够引发出更多的思考，但是却没有一个确定的思想或者是概念能够去形容，并且任何语言都无法完全达到它并使其可以理解”⑥《赶海的女人》运用象征手法创造了系列舞蹈意向，如，舞台上十几位演员，通过服饰、道具、动作，创造出“赶海的女人”这一核心意向；演员运用手中的船篙，结合不同的舞蹈动作、背景音乐和灯光，营造了波涛汹涌的“大海”意向，同时也象征着女人们海纳百川的包容胸怀；女人和大海的搏斗，象征着劳动人民和困难作斗争，更象征着新时代的人民在改革开放的浪潮中激扬澎拜、敢为天下先。作品还通过虚实结合的手法，营造了其他一些“意向”，如船篙是实，而船则是虚；赶海的女人是实，远方被她们思念的“另一半”是虚；灯光和音乐是实，激荡的情绪是虚；斗争和困难是实，幸福和祥和是虚。这些“虚”并非没有，而是通过相对应的实在形象营造的抽象的意向，让舞台更加丰富，内容更加充实，意境更加深远。

五、结语

总的来说，要打造一件高质量的群众文化舞蹈作品，除了要重视指导思想和选材、主题和结构、艺术表现手法等因素外，还要结合舞蹈的编排、舞蹈音乐、道具灯光等舞台效果，渲染烘托演员的艺术表演，淋漓尽致地将作品的艺术构思传神写意地表现出来，此外，还涉及团队管理、后勤保障等多个方面，需要多方协调，齐心协力，不断磨合，精益求精，才能打造出不负时代，不负人民的精品力作。

注释：

①本书编写组.党的十九届五中全会《建议》学习辅导百问.党建读物出版社[M].北京:习出版社,2020(01):9.

②习近平.习近平谈治国理政(第二卷)[M].北京:外文出版社,2017:314.

③习近平.习近平谈治国理政(第二卷)[M].北京:外文出版社,2017:323.

④戴爱莲(口述),罗斌、吴静姝(记录整理).戴爱莲: 我的艺术与生活[M].北京:人民音乐出版社,2003:304.

⑤杨荔. 新中国成立以来我国舞蹈创作的发展轨迹及经验分析[J].四川戏剧,2017(07):135.

⑥康德,李秋零.康德著作全集(第5 卷)·实践理性批判[M].北京:中国人民大学出版社,2007:327.