真炁内养方法与《参同契》

韩健

内养功是中华传统养生中，古为今用的始祖。是新中国诞生后首次开展气功中医研究，并实施临床实践的医疗气功功法。六十多年来取得了丰富的临床经验和众多的实践成果，不但能针对性地治疗各种疾病，还可以辅助治疗许多疑难杂症。对病后身体的康复调理效果明显。它也是无病养生，无药治病，治未病的重要手段。真炁内养方法基于内养功的原理，以疏通身体的任督二脉为主要目的，来实现古人描述的所谓“水火交垢”、“气沉丹田”、“北方河车”，“打通任督二脉”、“五气朝元”、“三花聚顶”等。真炁内养与传统古法养生究竟什关系呢？下面我们进行分析探讨。

说起传统养身，不得不提《参同契》这本书。它是由公元151年～221年，东汉时期学者魏伯阳所著。此书后来许多记载中，都叫《周易参同契》。我觉得还是去掉周易二字为好，因为周易主要是用来占卜之用，只是里面包含了众多的黄老之理而已。《参同契》里用的最多的推演就是阴阳八卦之理，这恰恰就是我们传统文化的根基。《参同契》作为最古老的养生方法的理论基础文献。千百年来它派生出了无数的功法、派别，为中华民族的健康做出巨大的贡献。尤其是本土的道教将它作为丹道练习的首要理论依据，千古流传，经久不衰。

首先我们来说说内养真炁里的“真炁”。身体里的真气（炁），有先天真气与后天真炁之别。“真气”是身体的先天之气，而“真炁”是身体的后天之气。这两个词所用的气（炁）是不一样的，所代表的内涵也不同。

“气”字有着更广义的概念，代表乾坤之气、天地之气，代表万物的所有形态。如《道德经》所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。实际说的“三”就是气，阴阳之变都是中间那一横，代表着阴阳各占多少的实质。从甲骨文的进化源头不难看出他们的本质。“气”字和“三字”是同源的。就是阴阳之间的那个万物，它包括了有形和无形的事物。其变化的规律，在黄帝内经五运六气中有明确的论述，这里不做解说。身体的先天真气是由天地所禀赋，与生俱来，不可再生，越用越少。我们只有不断地培养后天之炁，在脾胃还没衰老前，提高脾胃的运化效率。能尽量多用后天之炁，来维持生命的能量。这样才能储备好先天真气，藏于先天之本的肾。一旦脾胃运化衰老，身体的先天真气还能源源不断，这就是长寿的秘密。

而“炁”字，是一个狭义的概念，只存在于用于修炼养生的身体中。虽然炁字找不到甲骨文的字源，但从它的形态来看，已经非常形象表现出道家的修炼之法，特别是全真派的丹道修炼方法。这个“炁”由两部分组成。“旡”代表的是胃气，加下面的“火”就是练功中的一个具体方法，也是最重要的方法之一。形象地说就是炼精化炁。中医里叫脾胃之本，后天之炁就源于此。内养真气就是基于这个后天的脾胃之炁，疏通任督二脉来内养你的身体。分步骤完成整个练习过程。气盈则生，气衰则亡，气通则百病消。所以，从文字意义上说，“真气”可以代替“真炁”。而“真炁”是不能代替“真气”的。而随着修道的人越来越少，“炁”这个字就会渐渐地消失了。

其次，“真”字的甲骨文解法是，用鼎来熬汤，上面有个勺，随时品尝美味，炼出的那个质就是真。有了这个“真”就能与天沟通。能达到这种能量互通的人就叫真人。所以修炼者的修炼过程也叫修真。总之，我们的内养真炁就是练的身体的后天之炁，实际就是我们的后天脾胃之气。就像中医开药方一样，大多的药方，都基于调养脾胃的基础之上。所以真炁内养就是调养自己身体的“药方”，有病调病，无病调养。传统的叫法就是采药炼药。

内养真炁中的“内养”更是内养功功法的核心。离开这个核心就不是调病养生。因为不是所有的气功练习，都能养生调病的。如一些气功击技练习，刻意功能方面的练习等，都会极大地消耗体内的真气。这就是为什么许多气功武术家都寿命不长，真正的特异功能者寿命也不长。虽然他们也在养炁，最后还是如不敷出，气亏而折寿。而作为气功练习者，“养”与“耗”也是很容易转换的。甚至在许多微妙的操作上，养与耗这个度也是很难把握的。因此，我们要找到正确的方法，明理的老师来学习气功。

河北省医疗气功医院开启中国现代气功之先河，古为今用，洋为中用。去除玄学的神秘，没有封建迷信。使传统养生气功回到了中医的本来属性。真炁内养方法至始至终都是以养为目的。《参同契》说：“内以养己，安静虚无。元本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉，温养子珠。视之不见，近而易求。黄中渐通理，润泽达肌肤。初正则终修。”意思是说内养身体从养脾胃开始，“己”指的是脾土。在内养真炁练习中，抱一守中，要做到恬淡虚无，真气从之。培养身体的自我调节能力，断掉眼、耳、鼻、舌、身、意六根，内观身体。培养丹田的能量，炼精化气，炼炁化神，炼神还虚，文火温养。视之不见，听之不闻，无为而为。通过一段时间练习，中焦就会逐渐梳理通达，使皮肤润泽。这样就是初步的正确入门了，持之以恒将终身受益。由此可见，真炁内养方法直取传统功理的精髓，用中医的语言表述，简单而实用。这就是为什么我们许多函授学员，当练习抱一守中这个部分时，没几天，脾为改善，睡眠变好，肠道通畅，大便成型，夜起减少。是因为我们培养了炁，使身体的基础条件得到了改善。

随着练习的时间加长，身上的真炁会越来越多。其气机的运转，就不一定会按照符合你生理需求来运转。这是因为人出生时是先天之体，是一个纯阳之体，随着年龄增加就成为后天之体。由于后天因素的社会环境、家庭背景、教育经历、事件信息量等对自身的影响。身体就不是纯阳之体了。练习中就需要适当的意念和导引。正如古人所说的“顺则凡，逆则仙，只在其中颠倒颠”。《参同契》里按照河图洛书，布局了八卦图。有先天八卦与后天八卦。参照河图洛书所配八卦图，作为内养的习练的依据，就是使后天八卦返回到先天八卦。内养真炁方法中的一些操作，就是要使真炁的炁机，能够按身体需求正确运转。《道德经》里说“专气致柔能婴儿呼？”说的就是这个后天返先天。

《参同契》的“炼己立基”就是打通任督二脉的一个筑基过程，也就是常说的小周天。先天之体是乾在上坤在下，后天之体是火在上水在下。练功就是后天之体的水火修炼。《参同契》说“乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐龠，覆冒阴阳之道”。强调的是天人合一，用易来表述这个大千世界，就是乾坤之间的周而复始。乾坤生两翼，两翼生四象，四象生八卦，再细分就是六十四卦。所有的事物都是在这个轮回之中，白天黑夜的轮回，月亮圆缺的轮回，一年四季的轮回，这些都是天体运行的轮回，也叫周天运行。而身体中的阴阳之气，也是按照身体的需要，在任脉和督脉中轮回。人是一个小天地，所以我们叫做小周天。疏通任督二脉的过程叫做打通任督二脉。小周天通畅了，也就是任脉和督脉都通畅了，身体的许多疾病都会明显好转，或者自然康復。任督二脉是身体中的阴阳两条大河，大河的水充盈通畅，而身体的十二正经、奇经八脉的阴阳之经络，又都与任督脉各阴阳相通，所有这些经络也就全部充盈通畅了。继续练习，一旦全身的经络都充盈通畅并阴阳平衡时，就会神奇产生胎息现象，所谓大周天也就通了。资料表明，人的死亡90%以上都是疾病所至。全身的经络都通达平衡，连小小感冒都没有了，长寿无疾而终也就自然有了保障。

通过了解《参同契》，来介绍了内养真炁的一些功理，这些功理的实际效果，在教学实践辅导中都一一得到了验证。五天的集中培训班里，多数都能打通任督二脉。通督后持续半年的有效练习，再经过三天的集中培训就可以产生胎息。在函授学习中只要按照老师要求，坚持练习25天就能打通任督二脉。实践证明，古为今用，洋为中用，以客观的科学解释传统功法功理，用现代中医科学（非西医式中医）指导实践，能真正起到事半功倍的效果。

特别提示：本文作为内养功理功法的探索研究，本人欢迎相互探讨。请自学者不要盲目地模仿。

编辑：若愚 woxingzhai123@163.com