非物质文化视角下河南民间美术的创新与推广

张 博

（郑州科技学院，河南 郑州450000）

一、前言

民间美术来自于劳动人民的生产生活中，反映的是人民群众的生活方式和生活场景、习惯、文化及精神思想等。但是由于当今社会，经济快速发展，科技水平不断提高，西方文化和国际市场又带来了一定的机遇和冲击，所以民间美术失去了赖以生存的土壤和空间，有些民间美术类别已经产生变化或绝迹；很多传承艺人也迫于生存压力，放下这些技艺转行从事其他行业，传承人越来越少；个别门类传承人严重老龄化。如何在新的社会环境中传承、创新我们的传统文化，保护和发展河南民间美术，成为了非物质文化视角下河南民间美术面临的主要问题。

为了保护和发展河南民间美术，本文尝试从保留河南民间美术非物质文化遗产的最经典的样貌和运用新的设计方式等手段进行创新；然后又把现代经营理念渗透到具体的运营和宣传中，结合线上、线下平台各自的优势进行推广，以期能为河南民间美术的困境提供新的发展思路和解决对策。具体措施如下：

二、非物质文化视角下河南民间美术的创新

（一）保留河南民间美术非物质文化遗产的最经典的样貌

创新的前提是要保留遗产最经典的原始样貌，可以从三个方面来实现。第一，符号的表意性，指符号通过一种艺术形式表现出来，这个被艺术化后符号，能够表达和象征人们的某种精神世界；第二，色彩的特征，人们在制作艺术品时，会就地取材，故此各个不同地区会因当地地质环境的不同，产生出只属于当地特色的颜色。色彩在视觉传达里是最直接最快让人们捕捉到的视觉信息；第三，造型的特点，每一种文化遗产都有其经典造型，这些造型有其故事或是传说的由来，要保留一定比例的经典造型样式，这样人们才能够在文化认知上有延续性，并满足人们寻根、怀旧的心理特征。

用浚县的泥咕咕为例，泥咕咕的由来，据《资治通鉴》记载，隋末农民起义时，李密领导的瓦岗军曾在古黎阳也就是现在的浚县与隋军大战，不少将士和战马阵亡，为了纪念这些牺牲的将士和战马，军中一些心灵手巧的人就用当地的黄胶泥捏成泥人、泥马表示怀念之情。但随着时代的变迁和历史的发展演变，现在的泥咕咕反映了当地人们丰富的精神世界和对未来的美好期盼，并演变为在过节的时候给家人孩子送泥咕咕的一种民俗，这就是泥咕咕作为一种符号或是载体来表意当地人的精神世界和风俗习惯；泥咕咕色彩的特征是用黑色或棕色打底，再用高纯度的色彩在泥塑上面做装饰，这样的装饰外貌是非常有地域特点的，如果失去这个特点那就不是浚县的泥咕咕了；泥咕咕丰富的造型反映了当地人们生产生活和他们的精神世界，是一种朴质的，美好的，可爱的特征，所以保持其造型特色，才能留住它的原汁原味，才能留住那一份对土地的怀念。当然还有泥咕咕最有特点的就是人吹它时能够发出咕咕的声音。

（二）运用现代的设计方式进行创新

遗产的可再持续发展需要再创新：第一，需要采用现代人的审美取向，让当下的大众接受，比如河南文化品牌豫游记，它就把朱仙镇年画用当下人更为接受的插画的形式表现出来，其门神形象更加的萌，但是画面主体形象秦琼双手持瓦面金锏，尉迟恭的武器是一对水磨竹节钢鞭，这些特点依然保留。

第二，用新媒介作为新的载体。如图1 所示，门神的形象可以用手机壳这样的方式作为载体，因为贴门神是每年一次的风俗，但是满足年轻人寻求新鲜和追求个性化的心理，手机壳这样的日用消耗品可以经常替换的，这样的方式就在潜移默化的推广非遗文化遗产。也可以把遗产的生动形象做成一个IP 文化，用这个形象创造出一系列的动画、游戏、Gif 表情、还有各种文创产品，服饰、日用品、旅游纪念品等等。比如日本的熊本县的熊本熊IP 形象就是一个非常成功的典范。

第三，运用交互设计的理念进行产品创新。交互设计的英文是Interaction Design，是指创造和建立人与产品及服务之间有意义的关系，交互设计的目的是以人为本的“用户体验”。这样的设计理念是非常适用于非文化物质遗产的传承普及的，因为通过与人的交互体验，在交互的过程里能够让人们了解文化遗产的制作过程，文化内涵等，比如折扇APP，这个小程序在给大家介绍中国的折扇文化，通过人在手机屏幕上的操控，人们能够了解折扇的结构、材料、文化等信息。还有比如制作皮影的材料包，人们可以给皮影的各个部件上色，再把他们安装起来，就可以进行角色扮演来体验皮影的乐趣。还有比如传统香包的材料包等等，这样的创意产品都能够达到让人们参与制作的交互体验，在体验中去了解文化遗产。

第四，通过渗透现代经营理念、互联网和线下实体空间实现河南民间美术产品的推广。具体方式可以借助产品档次的多极化、目标群体的多元化进行文创旅游纪念品、数字化产品开发，也可跨界合作。把非物质文化遗产的创新产品分成不同的档次，来满足不同消费群体的需要，这样就避免了之前曲高和寡，只有少数高收入和学者这样的消费群体才会购买的囧态，或是产品过于粗制滥造，而没有人有意愿购买的问题。可以根据目标群体的不同，划分他们的年龄层、性别差异、消费需求差异等来制作不一样的创新产品。跨界合作的方式可以让多方达到互赢的目的。与知名品牌的跨界合作，可以借助品牌的知名度推广河南民间美术非遗的特色视觉符号，品牌也可借助当地非遗的地域特色获得本土消费者的喜爱。

图1

三、非物质文化视角下河南民间美术产品的推广

（一）现代经营理念的渗透

河南非物质文化遗产的可持续化发展需要运用现代的经营理念。

1.产品档次的多极化，目标群体的多元化

可以把非物质文化遗产的创新产品分成不同的档次，来满足不同消费群体的需要，这样就避免了之前曲高和寡，只有少数高收入和学者这样的消费群体才会购买的囧态，或是产品过于粗制滥造，而没有人有意愿购买的问题。可以根据目标群体的不同，划分他们年龄层、性别差异、消费需求差异等来制作不一样的创新产品。比如钧瓷产品可以制作存钱罐、12 生肖这样的产品来满足孩子们的需求；也可以制作钧瓷首饰为女性群体服务；质量高、工艺考究的产品可以满足有收藏喜好的人群；每逢中国传统节日，可以制作有吉祥寓意的产品来满足人们心理需求等。

2.文创旅游纪念品

随着旅游产业的日益发展，人们也会希望在旅途中给自己和家人买一些纪念礼品，这时就可以将民间美术相关的元素、形象或材料制作成具有特色的工艺品、明信片、玩具、文具等商品进行销售。

3.数字化产品开发

随着技术的进步，河南的非物质文化遗产也需要跟随时代的步伐利用新媒体技术来进行推广。可以做成动画片故事片在青少年群体进行文化遗产的推广，也可以做成游戏来推广遗产的形象。也可以为博物馆展览馆等一些地方制作专门的数字化视频或是数字化交互体验应用来普及河南的非物质文化遗产。

4.跨界合作

跨界合作的方式可以让多方达到互赢的目的。与知名品牌的跨界合作，可以借助品牌的知名度推广河南民间美术非遗的特色视觉符号，品牌也可借助当地非遗的地域特色获得本土消费者的喜爱。

比如2020 年春节奥地利珠宝品牌施华洛世奇与故宫博物院合作，推出了一系列有中国传统符号和生肖的珠宝产品，在春节期间又掀起了一波销量高潮；与流量明星的跨界合作，比如敦煌博物馆文创给流量明星王一博定制了一款敦煌经典飞天图案的滑板，切实的让传统文化流行了起来，在此同时也给追星的粉丝们普及了这一飞天文化，助力了近两年的国潮时尚。

（二）通过互联网的推广

5G 时代的到来搭建起了互联网的高速公路，这样的网络媒介为河南的民间美术非物质文化遗产提供了超越时间与距离的虚拟空间，可以借助更多网络媒体的平台来推广非遗。比如有抖音、快手这样专门的小视频应用，目前已经在里面就能看到很多匠人制作非遗过程的小视频，受到广大网友的点赞与收藏。当然还有微信、QQ、微博、淘宝等APP 应用，可以根据其功能特点，利用这些平台来推广河南民间非遗文化。

（三）通过线下实体空间的推广

利用城市的公共空间，比如广场、公园、社区等开展关于河南民间美术非遗的各种文化活动与展览，丰富市民们的休闲文化生活。利用好博物馆、展览馆等科普基地，运用新的交互媒体技术，让人们沉浸式体验非遗的魅力。还有目前各种文化小镇的兴起，比如建业足球小镇、建业电影小镇、同盟古镇袁家村等都在里面设有河南的特色小吃和文化，可以利用这些空间，加入河南民间美术非遗文化的内容，让人们体验儿时记忆，传承河南文化。也可在大型商场的空间内设置非遗体验区，让人们在经济物质享受的同时，也有精神层面的滋养。