虚实相生——“2.5 次元环境空间”的设计研究

马硕

（沈阳师范大学美术与设计学院，辽宁沈阳 110034）

0 引言

虚实是“虚”与“实”的统一相生，“虚”表达的是虚拟文化与主观感受，而“实”是人为加工后的象征与模拟。打破二次元空间壁垒，融合虚拟与现实环境空间，构建人类与虚拟世界沟通的桥梁，承载着受众群体对过往精神的延续，以达到虚实相生的境界。

1 “2.5 次元环境空间”概述

2.5 次元在ACGN 文化中是介于二次元与三次元之间的一种状态。第一类是通过三次元（现实）来表现二次元（虚拟）的2.5次元，如手办、Cosplay 等，第二类是以二次元来表现三次元，如游戏、动画等去模仿、还原，再现三次元的人物或事物[1]。需要特别说明的一点就是，处于2.5 次元的年龄段人群没有与现实完全脱节，而是继续在三次元中实践自己的第一次元发展理想，所以“2.5 次元环境空间”可以被视为连接三次元与二次元的空间通道，也是现实世界与虚拟世界交流的空间[2]。

2 “2.5 次元环境空间”的现状及问题

在二次元文化渐起高涨的时代，二次元元素出现在了人们生活的环境空间，从玩偶，再到线下的漫展活动，以及大型二次元主题公共空间的建设。将二次元文化融入环境空间的本质在于营造设计，如今次元与虚拟文化愈渐饱和的状态下，各类二次元素材在环境空间中的运用良莠不齐。其中在空间叙事手法上表现不足，环境空间情感连续表达性的断缺，环境空间的融合等，是现今急待解决的问题。

3 虚实的相互转化

“虚”和“实”从字面给人很抽象的感觉，但人们身处的环境空间，无论是生活中，还是在脑海里，可以随处看见“虚”与“实”的物象。我们不能忽略它们的存在，同时不能漠视它们的存在，因为有了“虚”和“实”的物象，我们的世界才变得如此绚烂[3]。

虚拟依托于现实世界，虚拟精神的传达需要一定物质载体和形式表现出来。人类作为环境空间内的主要活动者，它影响着人们的精神思绪。虚到实的转化形式传达了二次元进入三次元的主要特点，可以逆推得到受众群体对于环境空间的需求及心理。

3.1 二次元周边

二次元周边即是以动漫或游戏等为载体，对其潜在的资源进行挖掘，如根据二次元人物与物品所设计的玩具、手办、生活用品等一系列物品，传达一些简单的精神文化内涵，在二次元中最常见以实表虚的形式，但也只是二次元元素在现实空间艺术的再创作，简单的精神内涵表达，没有真正架起虚拟与现实相互沟通的桥梁，处于界线边界。在“2.5 次元环境空间”构建上可以进行以少聚多的表达，与环境空间相融，增添环境空间的气氛。

3.2 二次元线下活动

近年，二次元文化广受青年的喜爱，线下活动也层出不穷。漫展在各个地区频繁开展，聚集着各界二次元文化爱好者，扮演着虚拟世界的人物，结交着与现实世界志同道合的朋友。各大视频网站也开展了二次元线下活动，在活动中双方都找到了自己的生活空间与精神延续。近年来圣地巡礼作为一种二次元文化旅游，强调游客的参与，方式为自由行或深度游，它依托于动漫，特别是在动画热播期间连载期间会吸引旅客前往，群体大多为动漫爱好者，这类旅游亦成为文化一部分，具有鲜明的文化特征，地点这类线下活动不仅打破了二次元与三次元的壁垒，而且切实的影响到了受众群体的日常行为以及生活方式，产生了现实意义，可以说是真正意义上的突破次元壁[4]。实现二次元由爱好者行动实践，在环境空间中实现二次元人物精神交织，以达到构建“2.5 次元环境空间”。

3.3 二次元主题空间

随着人类物质水平的提升，对于精神娱乐需求逐步提升，二次元文化主题空间的建立，成为广大二次元文化爱好者的聚集地。在美国，有家喻户晓的迪斯尼乐园（Disneyland），是世界上第一个拥有当代观念的主题公园，后面又开始建设其他公园，如环球冒险岛（Island of Adventure）等；这类的主题公园已经同肯德基、麦当劳和好莱坞一样成为一种品牌，承载这西方的文化价值观，传遍整个世界，为它们带来的经济效益的同时还为该区域增添了活力。

通过还原模仿二次元中的场景，布置装置艺术与人类产生环境效应，周围空间上张贴相应主题元素，虽然通过一系列的布置，但在这空间中没有过多的精神共鸣呼应，只有很直观的视觉感受。平凡的使用图片张贴，只会引起受众群体的审美疲劳。

4 虚实转化的动力

二次元与三次元的连接，需要相互交织。外在受众人群的自身需求，还有在社会大环境下，资本经济发展的推动运作，促使着虚实间壁垒已逐渐打开，再有自身本具有的美学文化和与教育传播，呈现出其鲜明的自身矛盾发展特点。根据数据分析，2018 年我国二次元爱好群体已达到3.5 亿人并持续增高，主要集中在80 后及90 后年轻群体，随着时代更迭，90 后成为社会中流砥柱[5]，二次元文化产业的爱好者只会越来越多。而爱好者心理上的需求也是加快破壁的主要原因，二次元可以满足现实生活中人的精神需求，与相同爱好者共同追捧而获得现实中的认同与归属感，二次元破壁三次元中可以建立一个现实情感的避风港，使受众在现实中也有一处属于自我宽慰的净土。

5 相生融合

相生出自于五行学说术语，指金木水火土五种物质有相互滋生和助长的关系。而在“2.5 次元环境空间”的构建中，“虚”与“实”的交织，形成相生融合的空间，“虚”通过“实”的传载，通过空间手法、现代科学技术、环境氛围的营造等，具象表达在受众群体眼前，沟通起他们的内心，实现虚实相生融合。

5.1 空间手法的融合

二次元文化融入环境空间在于本质创意，如今在新时代的更迭中，各类二次元文化素材在环境空间中的运用泥沙俱下。环境空间设计上表现杂乱，以及空间叙事手法上不足，极大地影响了“2.5 次元环境空间”的营造。

具有代表性的是一家在中国本土的店铺——长沙文和友龙池店，以蒙太奇式的叙事手法把在长沙街景移植到餐饮空间内的基础上，融合了不同的场景，再现以往的“场景精神”，让人们进入互动沉浸式体验空间。基于叙事空间结构，在电影和电视剧中蒙太奇手法与空间结构的内在联系有机结合，而其主要有两个方面：①叙事空间的连续性是基于叙事场景的空间安排；②通过人流线的规划和各个空间组合，将每个空间的各个部分结合在一起，把故事从点到线，再从面到体转化，成为一个文化与场景共融的空间；其次，根据整体叙事线索完善空间主题。可以理解，一系列主题和概念可以通过一系列片段整体显示出来。每个顺序空间都有其自己的设计理念和表达，并从不同的角度塑造每个场景的特征和叙事变化[6]。

5.2 科技技术的融合

“2.5 次元环境空间”的构建离不开科技的融合，在如今科技时代，各类创新技术的出现，更加拉近人类与次元文化的距离。其中全息投影技术的出现使平面中的原始二维元素变为三维，使二维元素更加逼真，融合于空间仿佛触手可及。例如，流行的洛天依演唱会使用此技术将虚拟角色投影到3D 屏幕上，让洛天依成为一个三维真实人物，可以实现在空间内表演并与观众互动。另外还有一种称为人工智能即AI，它是一种利用人类计算机技术使人的某些思考过程和其他智能行为模仿的技术，它在二次元领域中的运用能够使二次元的人物角色真实化，与成为三次元现实的一部分，其模型外观可以与环境空间主题相融。

5.3 环境氛围的融合

环境氛围的营造是一件非常复杂的工程，能够通过情景氛围的影响来调动情绪，这种影响是潜移默化、不受控制的，二次元文化与现实世界受众群体思想精神的相互的表达及感染，有着不可分割的密切关系。色彩是环境氛围最主要组成部分，作用于视觉，进而感受于心理，二次元中的色彩本具有很强的自我表达能力，在知道二次元的主题下，通过色彩的内涵表达可以让受众者间接感受到二次元传达的信息，丰富的色彩给二次元元素创造非常有特点的形象特征，色彩的运用给人以愉悦感的享受。在色彩空间下，光与影的渲染也起到重要作用，灯光为周围环境氛围的塑造者，在重点部位进行灯光处理，加强色彩视觉的冲击力，加强空间的纵深感，提升环境空间的融合度。

6 结语

综上所述，二次元文化以其独特魅力征服着各领域，在环境空间中拉近受众者与二次元的距离，随着二次元的不断扩张，次元壁不断被打破，“2.5 次元环境空间”的设计需求只会越来越多。笔者期望中国二次元产业蒸蒸日上，让其发展成为一个像日本那样具有深度，又富有意义、健全的文化产业，使“2.5 次元环境空间”成为二次元受众群体精神得以延续的一个港湾，并最终使二次元能够在虚实相生的环境中真切感受到动漫给人们带来的快乐与美好。