流光溢彩唐三彩

宋小芹

现代陶瓷史上认为，唐三彩在唐代陶瓷史上是一个划时代的里程碑。

2020年8月28日，国家级非物质文化遗产唐三彩项目落地深圳南山暨高水旺唐三彩非遗艺术馆开馆仪式在南山区留仙文化园举行。国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人高水旺介绍，艺术馆落地南山区，主要是看中了深圳作为世界看中国的“窗口”作用，希望在深圳能将中华文化发扬光大，让更多人从书本之外，能亲眼看到唐三彩、了解其工艺，让千年的古老艺术得到传承。

盛唐出华彩

唐三彩，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，也是中国古代陶瓷烧制工艺的珍品。

唐三彩虽然叫三彩，但实际上它并不只有三种颜色，“三”在古代语境里面有“多”的意思，“三彩”是多彩的意思。唐三彩常用的釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等多种色彩。

在很多人印象中，唐三彩是一种瓷器。其实，唐三彩并非瓷器，而是一种陶器。

陶器的发明在人类社会发展史上具有划时代的意义，它标志着人类已从以采集、渔猎活动为基础的迁徙生活过渡到以农业为基础的定居生活，意味着人类由野蛮状态向文明状态转变的开始。在艺术设计发展的历史上，陶器的发明与使用同样具有重大的历史意义。陶器设计不同于以往的任何一种造物活动，它是人类最早利用化学变化改变天然性质的开端，奠定了人类有意识地创造新材质的实践活动的最初基石。

随着历史不断发展，瓷器的烧造技术日渐成熟。汉代时，陶器逐渐被瓷器取代。就在陶器渐渐淡出人们视线的时候，唐三彩的出现，将陶器推向了顶峰。

关于唐三彩的起源，可以追溯到中国低温釉陶起源的汉代。

汉代的铅釉陶器，釉陶烧成温度低，大多为700摄氏度，所以叫低温铅釉陶器。铅釉陶器釉色美丽，釉层清澈透明，玻璃质较强，光彩照人，有很高的装饰作用。但这种陶器因为烧成温度低，铅釉釉面软，不耐磨，所以不宜作为实用器皿。

汉代铅陶的大量烧制成功，不仅是汉代陶器的一大成就和特点，开创了我国低温釉陶大量生产先河，而且对我国汉以后陶器生产影响深远，唐代的三彩陶，宋明的琉璃釉陶都是从中发展而来。

唐三彩在制作过程中，充分吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。在烧制过程中，陶器表面的釉料扩散蔓延，相互渗化，使得唐三彩色彩自然协调，花纹流畅。唐三彩可以说是中国绘画中的“随类赋彩”在雕塑上的完美应用，生动的雕塑作品再加上这些自然缤纷的色彩，构成了具有强烈民族风格的唐彩色釉陶。

现代陶瓷史上认为，唐三彩在唐代陶瓷史上是一个划时代的里程碑。

唐代以前，大多数陶瓷器只有单色釉，最多就是两色釉的并用。而到了唐代，则是多色釉并用。洛阳邙山出土的唐三彩马、骆驼、仕女、乐伎俑、枕头，无不色泽艳丽、五彩流光、栩栩如生，充分显示了唐代文化的辉煌灿烂。

唐三彩从唐初开始制作，期间经历了初创走向成熟时期、高峰时期和衰退时期3个历史阶段。

唐三彩在唐代盛行也是有着独特的历史背景的。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳。国家的强大使陶瓷业飞速发展，以及雕塑、建筑艺术水平不断提高，促使它们不断结合，不断发展。

其次，唐代盛行厚葬之风。唐代国力雄厚，经济发达，统治阶级极尽奢华，有厚葬之风，人们大量以唐三彩陪葬，客观上也促成唐三彩的发展壮大。

第三，商品经济的发展也大大刺激了唐三彩陶器的生产。对外贸易的发达使唐三彩陶器有了十分广阔的海外市场。

唐三彩代表了唐代陶瓷艺术的最高成就，这些艺术珍品从多方面反映了当时人们的生活状况和精神追求，是研究唐代历史和中国陶瓷史的重要实物资料。

不仅如此，唐三彩以其造型的丰腴端庄，色彩的绚丽灿烂，装饰的极妍尽美，深受国内外广大爱好者的热捧和追逐，自唐代以来就沿着丝绸之路被运往世界各地，成为当时贸易往来、文化交融、加深友谊的见证。

据考古界的挖掘，在丝绸之路、地中海沿岸和西亚的一些国家都曾经挖掘出来过唐代三彩的器物碎片。唐三彩烧制工艺传到海外，以至于西亚的波斯烧出了波斯三彩，朝鲜的新罗烧出了新罗三彩，日本的奈良烧出了奈良三彩。由此可见唐三彩对世界陶瓷工艺发展的影响和贡献。

洛阳唐三彩

洛阳，位于河南省西部、黄河中下游，因地处洛河之阳而得名，是华夏文明和中华民族的发源地之一，国务院首批公布的国家历史文化名城，中国四大古都之一，世界文化名城。

而唐三彩的发现，也与这座城市有莫大的关系。

20世纪初期，随着陇海铁路基础在洛阳开挖，一大批姿态各异、色彩斑斓的釉陶器物被发现，从而使这一沉睡千年的华夏古老艺术获得新生。这些器物引起了学者王国维、罗振玉的兴趣。两人研究后根据这些釉俑的时代特征和色彩特点，命名为洛阳唐三彩。

在此之后，洛阳地区不断有唐三彩出土，数量之多、形态之美，令人惊叹。虽然后来在全国其他地方陆续出土了唐三彩，但仅就数量、种类来说，以唐代的洛阳和长安久负盛名，这两地出土的唐三彩釉色均以黄、綠、白为主，不过由于产地不同，二者之间的差异也比较大。因为洛阳出土的唐三彩时间最早、数量最多、质量最优，所以洛阳的唐三彩最为著名，洛阳也被誉为“三彩之乡”。

只是，虽然唐三彩这一瑰宝重新出现在世人眼中，但是因为史料缺乏记载，唐代以后唐三彩的烧制技艺几近失传。

1920年前后，洛阳市孟津县南石山村陶塑艺人高良田仿制唐三彩制品首获成功，拉开断代千年的唐三彩技艺恢复与传承的序幕。

新中国成立后，党和政府高度重视传统文化的继承和发扬，洛阳市政府组织召集南石山村多名艺人进城，成立了洛阳民间工艺美术社。经过几十年的努力，唐三彩工艺技术逐步完善，烧制水平不断提高。

进入20世纪80年代，乘着改革开放的东风，伴着旅游业的大发展，作为一种驰名中外的旅游产品，唐三彩被大量仿制生产出来。作为“三彩之乡”的洛阳仿制出的唐三彩工艺品因为精美而倍受海内外宾客青睐。越来越多的人看到了唐三彩背后孕育的致富商机，到了20世纪90年代，洛阳的唐三彩生产厂家达到千余家。这种蜂拥而上的狂热造成了唐三彩生产的无序，一系列问题随之而来，由数量影响到质量，由质量影响到价格，由价格影响到销售。这种无序生产、粗制滥造，也使得唐三彩名声一落千丈。

进入新世纪，政府不断加大对洛阳唐三彩生产销售行业治理整顿力度，使洛阳的唐三彩行业逐步走上了良性发展的轨道，洛阳唐三彩的知名度和美誉度也不断提升。

2006年，洛阳美陶三彩工业有限公司联合洛阳九朝文物复制品有限公司，共同将唐三彩传统烧制技艺申报河南省非物质文化遗产并获得命名;2008年，河南省洛阳市唐三彩烧制技艺成功入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

唐三彩制作工艺，迎来了属于自己的春天。

除了政府支持和企业的推动，不少匠人也通过自己的努力为唐三彩的传承发展努力着。

提及唐三彩技艺的传承发展，高水旺是一个绕不过去的名字。高水旺是土生土长的南石山人，现为国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技藝代表性传承人。高水旺历经40年从事唐三彩历史文化研究、传统工艺研发、创意产业实践，全面挖掘恢复了唐三彩传统制作技艺，开辟了一条传承、保护、发展的产业化实践之路。

早在20世纪80年代末，高水旺就尝试着在烧制过程中运用新技术，把土窑改为电窑，保持了产品的稳定性，瓷片在色泽光亮、艳丽、均匀基础上没了杂质。后来，为了能够使产品更贴近生活，经过多年时间烧制技艺试错和剔除重金属元素的技术突破，他逐渐推出了生活用具类唐三彩，这样的尝试打破了唐三彩粗犷的刻板印象，让唐三彩的发展有更多的可能性。

在古都洛阳，研究、制作洛阳唐三彩的代表人物，除了高水旺，还有郭爱和。

20世纪80年代，郭爱和就另辟蹊径，开始研究平面三彩和三彩壁画。这些年来，他将古老的唐三彩艺术融入到自己的创作之中，在传统三彩工艺的基础上，采用独特的施釉和烧制技术，创作了上千幅三彩釉画，构建了“洛阳三彩学”。因为郭爱和的推动，使得人们不止在艺术领域，在日常生活领域也经常见到三彩的身影，从而让三彩真正地进入了人们的生活。

择一事终一生，不为繁华易匠心。正是因为一些人的努力和坚守，让唐三彩恢复了千年前的光彩。