为什么能创立中国共产党

有人问，中国为什么会有共产党？共产党是怎么产生的？也就是说，有没有产生其他党的可能，是不是其他的党也可以领导中国，同样使中华民族崛起？实事求是地讲，这是不可能的。简单地说，只有共产党才能救中国，共产党的产生是历史的选择、时代的呼唤。

历史走到这里，注定有一个共产党来领导中国走向繁荣富强。为什么这么说？

长期以来，中华文明以其独有的特色和辉煌走在世界文明发展的前列，为世界文明进步作出了巨大贡献。据资料反映，从公元6世纪到17世纪初，在世界重大科技成果中，中国所占的比例一直在54%以上。不仅在科技创新上，在经济上也一样，康乾盛世，中国的经济水平在世界上领先。乾隆末年，中国的经济总量还居世界第一位。

曾经是多么繁荣富强的中国，到了近代却衰落了。随着资产阶级革命和近代工业发展，西方国家迅速崛起，殖民主义势力扩张到东方，中华民族遭受世所罕见的屈辱。从1840年到1905年的65年中，中国人民一直被笼罩在列强侵华战争的硝烟之中，几乎所有资本主义、帝国主义强国都参与了对中国的侵略和掠夺。到20世纪初，中国虽然在形式上仍保持独立，但实际上已沦为几个帝国主义国家共同宰割下的半殖民地，面临着空前严重的民族危机。

是不是中国人民没有作出过努力？不是的，中国人民还是很努力的，曾经努力过、抗争过、拼搏过，可是都失败了。比如洋务运动，19世纪60年代，也就是两次鸦片战争之后，中国人痛定思痛，决定“师夷之长，中体洋用”。19世纪60年代至90年代，以奕?、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表的洋务派，在“自强”和“求富”的旗号下，掀起了洋务运动。提倡兴“西学”、提倡“洋务”、办军工厂，生产新式武器、建立新式军队，达到“自强”目的。一时间，中国有了很大的发展。但是，一个甲午海战，就把中国拖入了战争泥潭之中。

这时候，一些仁人志士认为日本的经验很好，日本的明治维新把日本搞得那么强大，很值得我们学习，鼓动皇帝搞维新，所以才有戊戌变法。戊戌变法是1898年6月11日至9月21日，也就是甲午海战之后四年，以康有为、梁启超、谭嗣同等为代表的资产阶级改良主义者，通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。但是，戊戌变法只持续了103天就失败了，所以又称“百日维新”。

戊戌变法失败后两年，也就是1900年，在中国又爆发了义和团运动。义和团运动爆发的原因是甲午战败后西方列强划分在华势力范围导致华北农村频繁发生教案、天灾频仍及宫廷权力争斗激化，在这样的情况下，外族侵略、上层官僚、底层民众之间矛盾激化，发生了武装冲突。农民以为清朝政府靠得住，结果被清朝政府卖了。义和团运动确切地讲，是一种发生在底层的民众的自然的抗争，但又不乏愚昧和残暴。结果可想而知，在清廷与外国联军的联合绞杀下，最后失败了。义和团运动失败后，来了辛亥革命。辛亥革命是1911年中国爆发的资产阶级民主革命。实事求是地讲，辛亥革命对中国是有贡献的，它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。但是，它既未能铲除帝国主义和封建势力在中国统治的根基，也没有改变中国深层的社会结构，更没有改变中国半殖民地半封建社会的社会性质。所以，等待它的只能是失败。

从总体来看，19世纪后半叶以后，为了挽救国家和民族的危亡，中国人民进行了艰苦卓绝的斗争，无数仁人志士为此献出了鲜血和生命。但是，每一次抗争都付出了巨大的代价，而且都失败了。在这种情况下，中国共产党诞生了。中国共产党诞生于20世纪20年代初，绝不是偶然的。中国共产党的创建，是近代以来中国社会进步和革命发展的客观需要，是近代中国历史选择的必然结果，也是中国人民选择的必然结果。一句话，就是历史选择了中国共产党。

中国共产党的产生，就是应了那个时代的呼唤。

首先是俄国革命的胜利。毛泽东同志讲：“十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义。”这话是有道理的，俄国的革命和我国的革命有很多相似之处。一是国情差不多，我国封建压迫严重，经济文化落后，俄国也跟我们差不多。二是俄国的十月革命，第一次把社会主义从书本上的学说变成活生生的现实，使中国有样板可学，比光靠探索容易多了。三是苏联共产党向我们示好。列宁废止了原来沙俄强加给中国的一切不平等条约，这一下子拉近了与中国知识分子的距离，使得大量先进青年赴苏联留学。四是苏联共产党确实在帮助我们，这一点也很重要。所以说，这场革命由于发生在情况和中国相同或近似的俄国，对深受封建压迫和贫穷落后之苦的中国人民具有特殊的吸引力。中国的知识分子经过反复探求，终于选择了这条道路，而且在中国大地上迅速出现了一批赞成俄国十月革命、具有初步共产主义思想的先进知识分子，其代表人物就是李大钊。李大钊是中国最早介绍马克思主义的知识分子，他相继发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，盛赞十月革命。

其次是中国革命的基础。中国近代史上发生的革命，包括洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，都是一种探索。特别是辛亥革命，其成功的经验和失败的教训，对中国民主革命来说，都是十分宝贵的探索。辛亥革命后，中国的一些先进知识分子总结了经验教训：由于没有经过彻底地反封建的思想革命，欲救中国，必先启蒙，从根本上改造国民性。1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，掀起了一场空前的新文化运动的狂飆。陈独秀是新文化运动的旗手。1917年1月，蔡元培就任北大校长，聘请陈独秀为文科学长，《新青年》迁到北京。于是，北大和《新青年》就成为新文化运动的主要阵地。新文化运动的主题有两个：民主和科学。陈独秀说是有两位先生，一位是德先生（Democracy），一位是赛先生（Science），就是指民主和科学。但是，客观地讲，新文化运动实质上仍是资产阶级新文化反对封建阶级旧文化的斗争。它是一场启蒙性的思想解放运动，为传播和接受适合中国社会特别是中国革命所需的新思想创造了条件。

再次是革命力量的形成。20世纪初，中国已经形成两支有力的队伍，一支是先进的知识分子，一支是成熟的工人阶级。尤其是五四运动，将两者结合在一起，力量有了巨变。

五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底反对帝国主义、封建主义的爱国运动。

五四运动对中国共产党的创建意义重大，可以说是直接影响了中国共产党的诞生和发展。中国共产党党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”，并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。正如毛泽东同志曾经说过的：“五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”

有了上述条件，中国共产党的产生就水到渠成了。中国共产党早期的活动家们，抓住了这一天赐良机，开始了创党、建党的具体行动。

（本文节选自人民日报出版社《党史可以这样讲》）

《党史可以这样讲》

作者：斯国新

书号：ISBN 978-7-5115-6477-1

出版社：人民日报出版社

出版时间：2021年1月