网络环境下思想政治教育的创新研究

戈佳

（辽宁师范大学马克思主义学院，辽宁大连 116029）

越来越多的网络新媒体技术走进了千家万户,人类早已进入互联网时代和信息化时代，网络正在成为我们生活中交流方式，沟通手段以及工作方式的主要平台，早已与我们的生活、工作和出行密切联系在一起。然而互联网带给我们的不仅仅是惊喜。就目前情况而言，网络环境极其复杂，在这个网络大爆炸的时代，每个人都有自己的“麦克风”，在使得公共言论更加自由，交流方式更加多元化，进行主流思想建设的同时你也会看到有许多未被正式公布的消息却早已被传的铺天盖地，甚至引起了社会的动荡与不安。网络已经深深地融入人们的行为方式，生活方式以及思维方式之中。而思想政治教育正处在互联网这个大环境之中，它能够让我们更好地弘扬中国优秀传统文化，同时也是促进人的全面发展的主要方式。张再兴在《网络思想政治教育研究》一书中指出，“网络社会的思想政治教育环境不仅是一种技术和关系的存在，更是一种以人为主体的文化存在[1]。”

网络文化具有广义和狭义之分。广义上的网络文化是指网络时代的人类文化，是网络传统文化、传统道德的延伸和多样化的体现。狭义的网络文化是指建立在信息网络技术和计算机技术，也是建立在网络经济基础上的精神创造活动及其成果，是人们在网络环境下，工作学习，休闲娱乐，沟通交流所形成的活动方式及其所反映的社会心态和价值观念等方面，包含人的心理状态、思维方式、道德修养等诸多方面。

1 网络环境的特征

网络是一种新兴媒体，有着许多传统媒介不可比拟的优势。

1.1 开放性

网络可以使众多网民足不出户就可以了解身边乃至全球的事情。在这个平台不分年龄、种族、性别，是每个人都可以共享的环境，人们可以畅所欲言。同时也使得不同的价值观念、思维方式、风俗习惯有了彼此间的了解和交流。随着各种新的网络工具的兴起，移动信息的全覆盖，就可以使得“无论你走到天涯海角，我都可以找到你”变成了现实。

1.2 多元性

开放性才能使得它体现出多元化意义的存在。各类文化在不同地域，民族之间实现瞬间交流。多种APP 也体现了多元性，每个APP 都有不同的主功能和其他功能，如照相、拍小视频、就连现在的消费方式，转账也不需要专门跑到各大银行的ATM 机前，只需要动动手指就可以轻松完成。以前人们几乎只有一种授课方式，那就是必须面对面，进行实物学习。现在不一样了，我们可以进行网络授课，这种方式也越来越被人们接受和认可，在许多高校的课堂上也引入了这种模式，尤慕课就是很好的体现。人们所需要的文化产品，无论是考试类型，生活类目，还是美妆类别等都应有尽有。

1.3 大众化

尤其体现在教育者和受教育者身上，网络授课改变了以前传统的以教师为主题的上课教学模式。可以让受教育者表达自己，提出问题。让教育者解惑，通过此方式解决了传统面对面授课解决不了的问题，进而达到真正教学的效果，增强学生的发散性思维。传统的思想政治教育方式具有阶层的固化，而通过网络这一平台，使得各行各业的人都可以参与进来，就变得平民化，为更多的人创造机会，就显得更加大众化。“大众文化”这一概念最早是出现在西班牙哲学家奥尔特加，《民众的反叛》 这一书中，“主要指的是一地区、一社团、一个国家中心涌现的，被大众所信奉，接受的文化[1]。”网络的平民化，使得每一个人充分的发挥自己的主体地位，拥有话语权。也正因为如此，网络才会被大众所接受和认可。

2 网络环境对思想政治教育的影响

2.1 网络环境对思想政治教育的积极影响

“数字化之父”尼格罗庞蒂（Negropante）指出，互联网能让每个人充分表达自己的声音。21 世纪初，美国政治学家宾贝格（Bimberg）也指出，网络讨论的确可以提高公民的政治参与度。从提出到现在，互联网的迅猛发展也的确佐证了两位学者的看法。这一平台可以使得公民更好地参与政治生活，为大家提供一个既便利又民主的途径，但也由此引发了一种新的模式——网络舆论。所谓的网络舆论，“就是在互联网信息平台形成的公众对某一社会事件带有倾向性并具影响力的意见和言论[2]。”即网络舆论是网络世界中的社会舆论。网络舆论对我们的生活、社会的影响越来越大，尤其是在公众事件中的作用，这也关系到整个社会的安定和团结。它在社会焦点事件中往往也发挥着无可比拟的效果。就拿最近关注度比较高的“杭州杀妻案”事件来说，网络舆论在其中发挥着重要的导向作用，由于公众的重视，让法律也有了更全方位的了解和审判。

对于学生群体而言。网络文化为教育者和受教育者提供了充分学习和交流的平台，教育者可以通过此媒介发展多种授课模式进而吸引受教育者。网络授课更能使大家接受，是因为网络本身具有很多创新性，如视频、音频、图片，这些往往是我们在传统模式中享受不到的。而且网络可以制造一种新的学习氛围，如红色基因，以往的方式我们只能让教师给大家讲一些红色精神的故事，而现在有了网络，我们就可以用一部电影，或者一段纪录片直观地向大家介绍，以便于更好地理解。现在学校的作业都在减重，很多可以在线上直接完成，这样做不仅可以省时，而且有效地避免资源浪费。我们通过网络可以共享到很多学习资源，从网上下载很多资料。正所谓“活到老，学到老。”终身教育的一个重要的途径就是充分地利用大众传媒，去鼓励更多的人去学习新鲜事物，学习新的知识，接受新的观念。

对于思想政治教育本身而言。它的发展离不开互联网。在这个网络世界，人们的观念更容易受到影响，一篇文章，一张图片都会对人产生深刻的影响。就其显性而言，文字的输出，视频的播放都会影响我们的行为；就其隐性而言，拿游戏来说，无时无刻充斥在我们身边。

总之，网络与我们的生活息息相关，思想政治教育作为网络中的一部分，当然也深受其影响并发挥着举足轻重的作用。

2.2 网络对思想政治教育的负面影响

目前，我国的网络过于倾向于娱乐化和商业化。人们之所以这样做的原因是娱乐化的背后存着的巨大的利益链条，网络只有在给大众“喂饭”各种娱乐模式时，才能获得自己想要的资本。

电影是现代人越来越普及的一种娱乐活动。与以往质朴，真正体现出演员实力的方式不同，现在的电影大多都走上了商业化道路。为了追求超高票房，出现了“贺岁档”新词，“明星包场”“刷票”的事件屡见不鲜。这样的行为似乎与初衷相悖，变成了一种人人都可以当导演，去赚钱的工具。当然也不乏传播正能量，反映社会现实的电影。我国国家新闻出版广电总局也正在加大力度去整改电影的上映条件及其他要求，还大家一片视觉净土。

由于其具有虚拟性，隐蔽性的特点，越来越多的人通过网络这一方式表达自己的意愿和要求。近年来，段子盛行。“段子”本身是相声中的一个艺术用语形式，但随着人们对这一词的频繁使用，不断出现在网络媒体，大众视野中，就在原有内涵的基础上又增添了新的含义。人们将其融入了一些主观价值上的内涵。于是出现了一些其他的形式，也随着词义的扩大粉墨登场了，并且在这些段子里也具有很多的讽刺意味。对于黄段子，有的人利用此起到调节气氛、心理宣泄、放松情绪的作用。而有的人却居心不良，利用“段子”骚扰他人，满足某种阴暗心理，利用各种方式到处宣扬，四处播放。黄段子属于一种低俗文化，不利于个人身心乃至整个社会的发展，也因此受到了抵制和禁止。国家也有相关的文件下发。围剿“黄段子”的工作也受到了广大群众的支持，政府这样的行为有利于还广大人民群众一片新鲜的空气。

3 网络环境下思想政治教育的创新

习近平总书记高度重视对这一问题的研究，多次提到并说明其重要性，并且推出将互联网融入思想政治教育全过程的网络教学理念。他深刻的把握了互联网发展的特点，并提出治国理政的“网络观”。新时代的网络观包括及其丰富的内容，不仅推进了网络强国建设，也为思想政治教育的发展指明前进的道路，共同促进了社会的发展。

3.1 “红色”网站，思想政治教育的新载体

近几年来，各大高校掀起了一股重温红色，弘扬中国优秀传统文化的热潮。几乎每个大学网站的首页都会有这一栏。再比如，一些红色圣地的广泛开发，以红色文化为品牌，推出红色旅游等一系列的活动，开展参观烈士陵园，党员圣地等诸如此类。并且这样的旅游区，每年的旅游人数都在逐年上涨。其实红色旅游不仅是旅游业的发展，从思想政治教育角度看，也是新文化的一种发展。红色寻根最重要的就是起到教育的作用，我们去革命先烈徒步过、战斗过和牺牲过的地方去感受，让人们透过历史的记忆，对这些为了祖国而牺牲的人们进行缅怀，知道我们今天和平生活的来之不易，对苦难的重新理解和定义。

因此，我们应该发扬社会主义核心价值观的精神。网络在影响我们的同时，对我们的意识形态也起着重要的作用。我党经过了历史和实践的检验，用马克思主义基本原理与我国的具体实际结合，充分地证明了它的正确性，是一种科学的思想体系。畅享文化主旋律，用正确的网络文化内容引导人，影响人，用网络文化不断武装思想政治教育，促进人的进步与发展。

3.2 完善高校互联网基础设施建设

大学生是这个网络时代的主力军。积极开展网络教学，用马克思主义理论开展思想政治教育，现在多数学校的网络基础设施建设不健全，这就使得思想政治教育不能更好地进行传播。并且有的网站更新较慢，内容枯燥，模式单一。学校应该积极主动地进行更新，加强网络建设，使得我们从枯燥课堂中解放出来，拥有多种学习形式。

加强法制观教育。《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中提出“加强互联网领域立法，完善网络信息服务、网络安全保护、网络社会管理等方面的法律法规，依法规范网络行为。”[3]近年来，我国的法律也逐渐走进了课堂，人们的生活中，同时我国的法律也在不断地健全和完善，最近还进行了修宪。任何新事物都应该与时俱进，而不是一成不变。不断地修宪是因为我们的社会在变，人们的行为习惯在变，想要使得思想政治教育全面的发展，那么就必须不断地将其进行完善提供制度保障。我们应该增强法律意识，强化法制观念，尤其是在网络环境中我们应该充分利用自己的权利去保护自己。在网络世界里汲取积极的养分，自觉屏蔽那些负面的消息，加强自我识别能力，树立道路自信、制度自信、理论自信、文化自信。只有这样我们才能在互联网宇宙中出淤泥而不染。

3.3 创新利用网络影视和网络文学

网络影视。“影视文化泛指以电影、电视方式所进行的全部文化创造，即体现为电影、电视全部的存在形态。影视文化将影视作品文化用传播学的方法进行有效的传播。影视文化具有生动性、立体性等特点，是利用人物、故事、情节、场景、高科技对故事和事件进行再现，在这个过程中，观众受到启发和感染，产生共鸣，从而达到情感交流和互动的目的。”[4]随着社会的发展，人们的生活水平的提高，我们也越来越注重精神文化。所以也就会有更多的作品通过网络影视传播内容，更加直观地影响到我们每一个人。蕴含正面思想政治教育传播内容，对我们树立正确的观念，崇高的信念具有指导作用，同时其中也会夹杂一些低俗，无趣味的文化，尤其在一些欧美影视作品中充斥着各种暴力，以及被大家称作“泡沫”的韩剧。这类本身与思想政治教育相悖，就会使得人们对思想政治教育的理解更加困难。所以，我们应该充分利用好网络影视这个新媒介，让思想政治教育焕发新的活力。

网络文学。“网络文学，指新近产生的，以互联网为展示平台和传播媒介的，借助超文本链接和多媒体演绎等手段来表现的文学作品、类文学文本及含有一部分文学成分的网络艺术品。”[5]网络文学相比于传统文学，不仅为我们提供了更加自由的创作空间，而且降低了参与成本。网络文学的出现，更加丰富了思想政治教育的传播，网络文学的种类丰富，用其独有的特点展现在我们眼前。我们应该大力传播优秀的网络文学作品，把握其正面的内容，促使其更好的发展[6]。

4 结语

网络作为一种新型传播媒介出现在我们的生活中，影响着我们生活的方方面面。在网络的潮水中，思想政治教育也在不断完善和进步，网络打破了以往传统的面对面的思想政治教育，成为一种更能被广泛大众所接受和认可的方式。由于网络自身的魅力，同时也在思想政治教育上得到了充分的体现。但是，在互联网这样的矛盾统一体下，往往也伴随着它的缺陷。思想政治教育的新形势要求我们要把握好时机，让网络引领思想政治教育潮流，只有这样，才能在激流勇进中，砥砺前行。