六盘水彝族传统体育文化创意开发研究

向娜 张昌爱

（六盘水师范学院体育学院 贵州 六盘水 553004）

当前的我国正在积极的复兴传统文化，目的是要将我国的优秀传统文化发扬光大，并以此为立足点将我国建设成为文化强国。彝族是中华民族不可分割的一部分，其文化内容是中华文化的重要组成部分，所以在传统文化复兴的过程中需要关注彝族传统文化的保护、传承和复兴。就目前的研究来看，彝族传统体育文化内涵丰富，开发价值巨大，但是过去的文化开发没有找准立足点，所以文化开发的整体效果不理想。目前，文化发展与开发的理念有了明显的变化，这为彝族传统体育文化的创意开发提供了契机，所以借此机会开发和表现彝族传统体育文化，使其被更多的人所熟知，这不仅对文化传承和发展有积极的作用，对地区文化建设也有显著的价值。

1、彝族传统体育文化来源

基于目前的现状分析研究彝族传统体育文化的创意开发，首先需要明确彝族传统体育文化的来源。就具体的分析来看，彝族传统体育的来源有着非常深厚的历史背景。从记载的相关资料来看，古代彝族人崇尚勇武，且以勇为主，是一个具反抗精神的民族。因为生存和生活的需要，彝族人需要不断的战争，所以其是一个“寓兵于农”的民族。为了在生活中锻炼作战的本领，许多具有战争特征的技能便出现在了彝族人的日常生活中，比如，射击、赛马、比武摔跤等。这些项目世代相传，成为了彝族人的一种生活方式。这种生活方式被彝族先民们以节日或者是祭祀的形式世代传承，最终得以保留。

2、六盘水彝族传统体育文化开发现状

从上文的分析来看，六盘水彝族传统体育文化来源于历史，是彝族人历史文化的记忆和生活方式的刻画，所以其具有突出的文化属性。积极的开发彝族传统体育文化，不仅对彝族的文化保护和传承有积极的作用，对于发展彝族特色文化产业也有显著的价值。在过去的发展实践中，六盘水彝族尝试了传统体育文化的开发，但是效果不理想。以下是对传统体育文化开发现状的分析与总结。

2.1、体育不重视

从具体的分析来看，六盘水彝族传统体育文化的内容是非常丰富的，但是在开发的过程中，体育方面的不重视导致文化资源和自然观光旅游资源的合作比较窄，所以出现了合作效果不理想的情况。就具体的分析来看，彝族历史上的战争比较的频繁，也出现了较多具有突出影响力的彝族首领，比如，宋代时候的必额莫翁。这些突出的首领不仅与历史功绩，还建造遗留了不少有名的历史遗迹，比如，九层崖遗址等。目前，这些历史遗迹已经成为了优秀的旅游资源，但是在具体的旅游开发中，却没有将彝族人尚武的体育历史文化资源进行利用，这导致优秀旅游资源的整体吸引力和实际效益明显下降。不仅如此，区域相关政府在民俗节、旅游节举办的时候也多是将内容停留在单一的旅游推广方面，并没有强调实质性的品牌和产品，这种情况导致的突出后果是传统体育文化仅仅是一个“附属品”。总的来讲，因为体育方面的不重视，传统体育文化无法形成独立发展的道路，其产业化、规模化更是无法实践，因此传统体育文化开发的整体效益表现非常低下。

2.2、利用不充分

对六盘水彝族传统体育文化开发做分析发现第二个突出现状是资源利用极其不充分。就目前的实践分析来看，民族体育资源的具体利用存在着附属性特点，即只有在旅游推介会或者是民族节日上其才会被利用，而且也多是表演，并没有相关的产品。再者，在其他的领域，比如，教育实践中，有些学校利用传统体育开展的部分趣味性活动，但是这样的学校在整个地区来讲属于凤毛麟角，不仅开展教育的学校少，内容和项目也具有明显的单一性，所以体育文化的内涵挖掘深度不够。总的来讲，要让民众对传统体育文化有改观并加强重视，需要在各个领域进行传统体育旅游文化的关注与利用。目前，因为利用的不充分，所以外界对相应资源的了解不够，这使得资源价值无法得到有效的发挥。

3、六盘水彝族传统体育文化创意开发

基于上文的具体分析来看，因为重视度不够，资源的利用不充分，所以六盘水彝族传统体育文化的发展受到了明显的限制。这种情况对于六盘水彝族传统体育文化的整体发展来讲是非常不利的，因此基于现代化发展视角，立足于文化创意开发规划和设计相应的措施名，这对于彝族传统体育文化的整体开发来讲是有重要意义的。以下是基于实践总结的六盘水彝族传统体育文化创意开发的具体措施。

3.1、树立文化资源的理念

从现阶段的具体分析来看，彝族传统体育文化开发实践中之所以会出现资源利用不充分等情况，一个重要的原因是没有正确的资源理念，所以要实现彝族传统体育文化的创意开发，必须要树立资源理念，并在资源分析的基础上强调彝族传统体育文化产品的开发。从目前的分析来看，六盘水当地的彝族传统体育文化资源虽然丰富，但是却并没有深入人心，因此也没有将传统体育作为一种能够利用的资源，所以导致了目前利用不充分的现状。就现阶段的彝族节日分析来看，其主要有火把节、赛马节等，且这些节日都是由政府进行主导和宣传的。就具体的宣传工作实践来看，政府的宣传主要集中的节日节庆的时间点上，游客在这个时间点主要参观表演。作为节日的附属品，赛马、铃铛舞以及磨秋等项目仅仅是节日期间的表演项目，其观赏性比较强，但是游客的参与度明显不高。政府也有意识到参与节目所能产生的潜在价值，所以并没有独立发展这些项目的意识。

从具体的分析来看，彝族传统体育文化产品有着非常大的市场价值，所以将彝族传统体育文化作为可开发资源，结合地区旅游发展传统体育旅游项目产品，这不仅能够实现地方财源的增加，还能够有效的促进本地区和外界的经济往来以及贸易合作。总的来讲，要真正的实现彝族传统体育文化的创意开发，必须要将彝族传统体育文化资源从民俗节当中独立出来，使其成为独立发展的模块，这样，彝族传统体育文化产品可以真正的为地区民族传统体育文化旅游产业发展所服务，地区经济会有新的增长点。

3.2、创建体育文化生态圈

对彝族的历史发展进行分析可知其经历了一千多年的土司统治，受统治的影响，彝族地区的文化具有相对封闭性。在一千多年的土司统治中，彝族出现了不少比较优秀的土司，比如，安邦彦、奢节等，这些土司是彝族普遍意义上尚武族风的代表。翻阅和彝族相关的历史资料会发现“水西马”是彝族比较珍爱的马种，而这种马是作为战马扬名的，这说明彝族赛马主要的目的是战争。总的来讲，彝族有着得天独厚的资源，而这些资源可以作为民族传统体育文化资源内涵深入发掘的资料。就区域旅游发展来看，在人文资源开发的过程中更可以将传统体育文化融入其中。

就六盘水彝族传统体育文化产品的具体开发来看，可以立足于当地的优势资源实现特色性开发，比如，建设水西乌蒙马场让游客在马场中欣赏赛马，同时参与到养马体验以及骑马实践中，这样，游客对旅游的体验会更加的深刻。再者，射击也是彝族传统体育文化中的重要内容，在文化产品的开发中，相关地区可以构建射击场，同时将彝族文化内涵在其中进行使用，并基于此建立情景化场景，这样，游客在射击体验的过程中可以基于情景感受在彝族战场中的穿梭。不仅如此，在产品开发的过程中，还可以建立传统体育文化资源生态博物馆等等，利用这些场馆实现文化内容的情景化、体验化，加强游客对文化内容的感知，这样，基于彝族传统体育文化可以构建一个具有完善性的生态旅游券，这对于地区发展与产业完善来讲意义显著。

3.3、促进体育文化多元化

对六盘水彝族传统体育文化的创意开发做具体的分析可知，在实践中要进一步的实现文化创意开发，需要强调体育文化的多元化。在上文的分析中提到，彝族的历史是非常悠久的，其先民在千年之前就创造了多元的文化，不过这些文化虽然珍贵却存在着非常明显的脆弱性。在现代化社会发展的过程中，要保护民族传统文化，不可能实现历史倒退，因此只有将其进行传承和发展。从目前的分析来看，在当前形势下要很好的保护和发展彝族传统文化，文化的传承必须要打破原来的家庭模式，开始向学校转变，即将彝族传统文化传承方式转变为教育传承，并利用民族文化中的优秀内容实现对学校教育的推动。比如，摔跤、射击等项目是彝族的传统体育项目，对其的文化内涵进行保护和保存，基于民族内涵对其比赛的规则等进行挖掘，并归纳总结出具有系统性的学习方法和技巧，这样，项目会向规范化、精品化方向发展。规范的项目更有利于在学校的推广和开展，而且这些项目在教育实践中的运用可以极大的丰富学校体育教育的内容，从而打破西方体育教育统治学校体育教育的状况。简单来讲，彝族传统体育文化的内涵是非常丰富的，这些内涵对于教育促进有积极的作用，所以在实践中强调内涵的挖掘与提炼，并将其在教学中进行应用，这样，教育实效会显著的提升，而且教育的文化属性会有显著的提高。

4、结语

综上所述，彝族传统体育文化是彝族传统文化的重要组成部分，而彝族传统文化又是中华民族传统文化的重要组成部分，所以在传统文化复习的实践中，不仅要强调汉文化的复兴，更要强调少数民族文化的创新与发展。六盘水彝族传统体育文化的开发不仅对彝族文化传承和保护有积极的作用，对区域特色旅游以及文化产品创建也有显著的价值，因此在实践中积极的分析与之相关的内容，这可以为当前的实践工作提供指导与帮助，从而促进文化进步。