开封府文庙棂星门文物价值分析及文物建筑保护研究

马志恒， 郭 涛， 王屹峰

(中建国际投资(安徽)有限公司，安徽 合肥 230041)

开封是北宋的国都，因此只有“国子监”而无“府文庙”、“府学”。元代，把位于开封城东南隅汴梁路的“国子监”故址上改建的“儒学”称为“汴梁路学”。明代遭受水灾毁灭后复建的开封府“儒学”在李自成围攻开封时毁于水患。

清顺治九年，在现今的开封府文庙旧址处重建(图1)。文庙坐北朝南，分中路、西路、东路三跨院落，中路建文庙，西路建府学，东路为儒学教授宅。中路先师殿及两侧东西庑皆面阔七间，先师殿后为面阔三间的启圣祠，先师殿前为面阔三间的戟门，门前设两碑亭，戟门东西为明宦、乡贤二祠皆面阔三间。棂星门面阔三间，门前广场设泮池。西路府学为三进院落的形式，在其轴线上，大门、仪门皆面阔三间，明伦堂面阔五间，千秋道脉坊一座，尊经阁面阔九间。尊经阁两侧东西斋面阔九间，仪门两侧的东西号房面阔七间。东路为三进院落的儒学教授宅，前堂、后堂皆面阔三间。清康熙十一年(1672)大修，府学后殿的墙上至今存有六块康熙御笔石碑。从1927年开始，泮池、戟门等相继被国民政府以修建道路的名义拆除，形成了现在的文庙街，文庙内的建筑也因为缺乏保护措施而不断被毁。新中国成立后，文庙和府学建筑归开封市第一师范学校使用。1991年，棂星门被认定为开封市文物保护单位。2006年，棂星门被认定为河南省文物保护单位。

图1 开封府文庙布局图

1 开封府文庙棂星门概况

开封府文庙位于开封市龙亭区文庙街北侧，建于清顺治九年(1653)，现仅存文庙棂星门1座及六通学宫康熙御碑等文物建筑(图2、图3)。文庙内原有多处石碑、石刻因文庙颓败多已毁坏，其中《宋二体石经》移至开封市博物馆保存，《金女真进士题名记》移至安阳的“中国文字博物馆”保存。

图2 开封府文庙文物分布图

图3 六通康熙御笔碑

棂星门原位于文庙内，但因文庙长久以来没有得到很好的保护，布局形式被破坏，多数建筑已无迹可寻，现临街而立。原文庙街东西设“德配天地”“道冠古今”两座牌坊，路南设半圆弧形的泮池，高约4尺的石栏环绕，泮池左右还设有“圣城”“贤关”两牌坊，皆在1927年扩街时被拆除(图4)。

图4 开封府棂星门及泮池

2 开封府文庙棂星门的文物价值

开封府文庙棂星门是该保护区内现存最重要的文物，其历史风貌、建筑布局、建筑形制、建筑装修、雕饰精湛且保存相对完好，保持了历史原真性，其历史、艺术和科学价值在物质文化遗存之中相互渗透。

2.1 历史价值

文物建筑包含了历史积淀的信息，是记录历史的无声语言。儒学被封建社会科举制度奉为经典，因此将文庙之门命为“棂星门”，表示对儒学的尊敬，后来逐渐演变为文庙的中不可或缺的一部分。开封府文庙中除六通康熙御碑外，还有一通保存相对较好的清顺治十三年(1657)刻制的“游梁书院增科举额员由详”碑刻，内容是修复游梁书院，增设科举名额之事，反映了清初满人借科举稳定社会，广集人才这一重大历史事件。从文庙的形制，表现形式，可以反映出这一时期文化影响、政治因素等，也是研究清初科举制度的实物资料。开封府文庙原有古建筑仅存棂星门1座，对于发掘开封府文庙的历史及其演变有重要价值，现成为开封非常重要的文化标志。

2.2 科学价值

文庙建筑布局形式有三种，即“左庙右学”“右庙左学”“前庙后学”。从建筑类型上说，全国各地文庙都设有泮池、棂星门、戟门、大成殿、东西庑、明伦堂等，不同的文庙布局形式皆依中轴线布置建筑，体现以中为尊的传统思想。开封府文庙属于典型的“左庙右学”形式，坐北朝南，从南向北分别是泮池及两侧的牌坊、棂星门构成前院礼仪部分，戟门、先师殿、东西庑、启圣宫等构成后院。右边学府内的建筑也依中轴线，左右对称布置，从南向北依次是大门，仪门及两侧的东西号房、明伦堂、尊经阁及两侧的东西斋房。整个文庙内院落众多，形式多变，开封府文庙布局合理，装饰精湛，对于研究文庙的建筑布局形式、空间变化、文庙构成元素等具有重要参考价值。

棂星门是文庙类建筑中必不可少的部分，通常建于泮池和影壁、泮池和圣门或泮池和戟门之间，多取决于文庙的布局形式。开封府文庙棂星门为木质、平面呈“一”字形的牌楼，位于泮池和戟门之间，为四柱三间抬梁式牌坊，牌坊正面刻有“棂星门”3个字，4根柱顶饰有石雕走兽的华表柱作为支撑(俗名通天吼)，中柱高8 m，边柱高7.5 m，当心间开间4.3 m，稍间开间3.9 m，柱间设门扇，当心间略高，门上施六攒九踩斗栱，稍间门上施五攒九踩斗拱，门上正脊设鸱尾，当心间垂脊设3对脊兽，稍间垂脊设1对脊兽。文庙中现存的棂星门具有典型的清代建筑特征，集中反映了清初的建筑风格和建筑技艺，对研究清初建筑是极为宝贵的实物资料。门前还有石狮1对，亦为文庙原物，对研究清初石刻技术发展也是珍贵的实物资料。

2.3 建筑艺术价值

文物建筑综合了材料、技术、民族、美学等各方面元素，使人们能够在有限的空间中有无限美的感受。开封府文庙棂星门平缓的屋顶、瓦当、滴水、柱础的风格，枋子上的彩绘及文庙雕刻，对研究清初建筑文化艺术及其发展价值重大。清初时期斗拱形式、做法，不仅仅反映了当时的建筑技艺，更为历史时期的文化艺术的研究提供了依据。棂星门前两只形态各异的石狮子，反映民间雕刻艺术性的同时增添一点雄伟庄重的色彩。

3 开封府文庙棂星门破坏原因分析

(1) 文庙保护区内文物建筑破损严重，棂星门油漆脱落严重，多处构件损坏，建筑局部破损或坍塌保护手段单一，保护力度不够。划定的保护范围内，随意加建、贴建违章建筑，对周边建筑的高度控制不足，对保护区内原有文化重视不足，破坏了原有的建筑格局及氛围。

(2) 文庙保护区内道路凌乱，部分地段过于狭窄，不利于人车的通行且无法满足消防安全的要求。棂星门前街道地势增高，弱化了棂星门的气势，在周围环境的衬托下更显破败。

(3) 文庙保护区内敷设的上水、下水、电力、电讯等市政基础设施均为明线架设，且设施简陋、老化、年久失修，隐藏着极大的火灾隐患。仅满足现阶段使用，无法以后发展的需要。

(4) 文庙保护区周边建筑类型凌乱，大部分为民居，环境杂乱不堪，无法满足现代人的生活要求，对于游客或者其他的外来者毫无吸引力。(图5)

图5 损坏原因分析图

4 对开封府文庙棂星门保护的几点思考

4.1 保护和利用文物建筑及其价值，使其与经济发展相协调

城市现代化的过程中，文物建筑保护与城市发展的矛盾越来越多，发展文物旅游是保护文物建筑并解决这些矛盾的方法之一。对开封府文庙来说，完全保护文物建筑风貌实践难度较大。保护区内很多旧民居已经无法满足现代生活的需要，可在改造中以保护文物建筑为重点，做到专职、专业人员保护、政府保护、民众参与保护相结合的良性循环状态。在对开封府文庙棂星门的文物保护的同时，将文化价值与社会经济发展科学合理地结合在一起，使文庙管理机构成为开封府文庙棂星门、儒家文化、传统教育管理的研究及相关资料信息研究中心，对文化遗产内涵进行深入研究的基础，探索促进文物保护的利用模式，探索文物保护与地方经济和社会发展之间的平衡机制，促使历史文化遗产的永续保存与地方社会发展的双赢。

4.2 文物本体的保护应遵循最小干预、可识别性

从开封府文庙棂星门破坏原因调研、评估分析陈述中可以看出，审慎确定保护工程类别，按照遗产保护原则，科学采取文物本体保护措施，解决因老化、自然力侵蚀及人为破坏造成的遗产本体残损。建立健全开封府文庙棂星门保护、研究、利用的科学体系与制度，完整的保护文庙及其产生、发展的环境，所采取的保护措施在主体结构方面最大限度地保持文物现状及风貌，展开积极有效的保护与抢救，将文物建筑与碑刻置于安全环境中，防止文物建筑被进一步破坏，延续其生命力，从战略与法制高度上实现遗产资源的整体保护。

4.3 坚持开封府文庙棂星门文物本体保护与环境保护、整体格局相结合

制定严格的保护管理要求和科学合理的保护措施、技术手段，对文庙内外的历史环境适度地修复，拆除原有院落东、北部现代建筑及违章建筑，完善基础设施及安全防范建设，满足遗产保护与利用及可持续发展的要求。梳理交通流线，对影响文物建筑风貌的建筑及道路整改，部分道路拓宽。研究文物建筑原生环境信息，采用不同的手法，尽最大可能修复历史环境要素，整治影响文物环境的因素。开封府文庙保护区划采用点、线、面结合的方式，以文庙棂星门为点，建筑群为线，文庙附近的珠玑巷街区为面，共同组成开封市儒家文化、开封传统民居建筑文化展示中心。评估文庙价值、展示现状，调整展示功能，完善展示与服务设施，以各种方法扩大遗产的社会影响，普及遗产保护理念，协调遗产价值实现与相关利益者及社会发展的关系。规划以现有棂星门为主的轴线建筑群，结合现代功能形式，作为管理用房、游客接待中心及开封传统建筑文化展示中心等，局部恢复原有文庙建筑格局，体现文庙价值，但没必要将文庙格局中的建筑全部复建，新生一批假文物建筑。

5 结束语

开封府文庙虽然残存文物建筑较少，但从其概况及文物价值分析可知，其蕴含了丰富的历史价值、科学价值及建筑艺术价值，对于研究清初建筑技艺及文化提供重要实物依据，对于研究清初科举制度亦有重要意义。对开封府文庙破坏原因分析可以看出对文物建筑保护不科学，需要探索文物建筑保护与城市发展的新模式，缺乏对文物建筑保护与环境保护、整体格局相融合的考虑，文物建筑保护仍面临着巨大挑战。

在经历了20世纪旧区改造的负面影响后，由盲目拆建转向了以保护性改造为主的发展战略，处理好保护与继承的关系。让人们认识到文物建筑保护带来的优点不仅仅在历史文化方面，而且在环境和经济上都具有可观的效益。