恩格斯对历史唯物主义基本理论的深刻阐释

■ 王 沫

众所周知，马克思主义虽以马克思的名字命名，但却是由马克思和他的挚友恩格斯共同创立的。提到恩格斯，就不得不提他的《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》），这部著作进一步丰富了历史唯物主义的理论内涵，实现了马克思的“遗愿”，完成了他“未能完成的工作”，成为系统阐发历史唯物主义基本理论的重要著作；又因其基于当时人类史前史研究的最新成果所做的深入研究，成为了一部恢弘的马克思主义史学著作。

《起源》撰写的初衷也是旨归，意在“对我们的工人”“有什么帮助”。一百多年来的实践证明，《起源》在帮助工人阶级及其政党认识世界和改造世界方面发挥了巨大的作用。今天我们重读《起源》，在其中探寻恩格斯在深刻阐明人类社会发展的客观规律和本质特征中所运用的科学世界观和方法论，对于我们正确完整清晰地认识当今世情、国情、社情，指导“百年未有之大变局”下怎样推进中国特色社会主义建设具有重大的理论意义和实践意义。

《起源》带来了巨大的理论贡献和深刻的历史启示。第一，《起源》进一步阐明了“两种生产”理论。恩格斯在《起源》中第一次运用人类史研究的新成果，提出“历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产”，这一理论既是对《德意志意识形态》中“两种生产”理论的丰富和发展，又为进一步阐明家庭、私有制及国家起源提供了坚实的理论支撑和方法论指导，是我们认识人类社会发展进程和规律的基础性理论。第二，《起源》科学地阐述了家庭的起源和发展过程。依据对血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭、专偶制家庭的考察分析，阐释了家庭的形式、性质、职能、发展趋势以及与此联系的伦理观念，归根结底都是由社会经济关系决定的，这再一次运用并印证了马克思主义关于生产力和生产关系理论的科学性。第三，《起源》深刻地揭示了私有制和阶级的产生过程和消亡趋势。恩格斯认为，“随着生产力的发展、社会的进步和被压迫阶级斗争的节节胜利，不合理的私有制社会终将被共产主义社会所代替”，这一理论的提出为无产阶级指明了斗争方向。第四，《起源》精辟地论述了国家的起源、本质和消亡的历史必然性。恩格斯指出，“国家决不是从外部强加于社会的一种力量”“而是社会在一定发展阶段上的产物”“在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会，将把全部国家机器放到它应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜斧陈列在一起”。这些理论展望了共产主义社会的美好愿景，将激励和推动世界社会主义运动不断走向高潮。

世界社会主义方兴未艾五百年，马克思主义实践正在世界的东方精彩演绎。读懂《起源》，需要我们坚持把马克思主义的基本原理同中国特色社会主义的具体实际相结合，正如习近平总书记所讲：“前进道路上，我们要继续高扬马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来！”