《煤河》的丛林精神解读

摘  要：《煤河》是澳大利亚小说家亚历克斯·米勒的代表作之一，作品以丛林为背景，讲述了一个发生在丛林小镇的故事。本文从丛林意象入手，分析了作品中關于动植物及丛林自然景观的描述，指出丛林生活对丛林精神形成的重要影响，并从独立精神，伙伴情谊和反抗精神三个方面解析故事中人物的丛林精神。

关键词：《煤河》;丛林精神;反抗精神

作者简介：陈丽娟（1994.5-），女，汉，山西晋城人，在读硕士研究生，研究方向为英美文学。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-02--02

引言：

《煤河》是澳大利亚小说家亚历克斯·米勒的代表作之一，小说的背景是“二十世纪四十年代昆士兰遥远的农村”[1]1，“是作者虚构的一个丛林小镇。”[1]2米勒创作了多部“反映昆士兰中部地区社会生活的小说，且多以农村而非城市为背景”[1]1，这与他早年在昆士兰中部丛林的工作经历密切相关。

“澳大利亚是建立在丛林上的一个国家。对于澳大利亚而言，丛林不仅指早年到处是桉树的自然风貌，它还代表着一种具有澳大利亚乡村气息、远离城市、贴近自然的勇敢坚毅、豪爽不羁以及艰苦抗争的人文精神，丛林生活蕴涵了具有澳大利亚民族特色的丛林精神。”[2]64“丛林是这个国家的灵魂，是真正澳大利亚人的澳大利亚。”[3]1本论文拟从小说中的丛林意象着手，通过文本分析，对《煤河》的丛林精神进行较为细致的解读。

一、丛林意象

“在土著人心中，一切生命体、动植物以及这片大陆上的风俗、文化、仪式都与丛林地貌有关，他们认为丛林地貌是先民们去世后用遗留的生命体创造的，丛林地貌是先辈们的超灵存在。”[4]52小说中有关植物、动物和丛林独一无二的景观的描写随处可见。

小说开篇，主人公鲍比·布鲁和他的父亲被告知母亲死讯时，“那是下午晚些时候。微风徐徐，从西边的荒漠吹来大块大块灰色的云朵。那云朵仿佛刚在什么地方下过雨，现在突然投下黑影笼罩了牲畜围栏。围栏里的牛都不安地躁动着，大声吼叫起来。”[5]6这一段景物和动物的描写预示着噩耗的到来。“灌木林里，伴随他们（年纪大的人们）的只有穿行在树木间的牲畜踩踏大地的声音。被分开的母牛和小牛犊在你的马前面互相叫唤着寻找对方。”[5]7丛林里一片和谐，这是小说一开始主人公幸福美满的家庭的印证。文中还多次提到老鹰、蚁蛉幼虫、黄知更鸟、乌鸦、黑风头鹦鹉、袋鼠、白蚁、蛇等动物，以及金合欢树、粉绿相思树、桉树、无花果泉、红墙等自然景物，这些丛林独一无二的景观，孕育着具有澳大利亚特色的丛林精神。

二、独立精神

独立精神体现在小说中许多人物身上，尤其是主人公鲍比·布鲁。幼年丧母、青年丧父的鲍比努力谋生：“我的父亲死了，本的父亲也死了。对于我们俩。过去的日子已经结束。为谋生计，我不得不环顾四周，找一条新路。”[5]13找到新工作的鲍比，兢兢业业，充分发挥自己在丛林里练就的本领，把事情做得井井有条。鲍比的独立精神还体现在他对知识的渴望，对自由的向往上。半文盲的鲍比有幸遇到从海岸来的新警察丹尼尔·柯林斯的大女儿艾瑞·柯林斯，跟着她读书写字，故事最后描述在监狱里的生活时，鲍比提到：“就是在斯图尔特监狱，我变成一个读书、写作的人。我一直在艾瑞·柯林斯教给我的那些知识的基础上，积累文化。”[5]427鲍比的朋友本·托宾身上也充分体现了独立精神。本从少年到青年时期一直以强壮、坚韧而闻名，“我从来没见过本做事半途而废。加倍努力才是他的习惯。”[5]50“除了爸爸，本·托宾是我知道的最出色的丛林人……本·托宾从一开始就干大人的活儿，熟知那块岩石裸露的干旱之地。到十五岁的时候，就已经没有他找不到的清冽甘甜的山泉水了。”[5]54鲍比和本都是具有独立精神的丛林人，而这与他们在丛林里的生活经验息息相关。

三、伙伴情谊

艰苦的丛林生活造就了丛林人之间深厚的伙伴情谊，这在鲍比和本的关系中充分得以体现。鲍比和本从小一起长大，“小时候，我们就在一起，和父辈一起走遍这块蛮荒山野的每一寸土地。”[5]53他们在丛林中患难与共，相互信任，相互尊重。“本总是把我当作他的小兄弟。无论发生什么事情都会站在我这边。”[5]54他们的父亲去世后，鲍比和本便不像从前那样经常到灌木林干活儿，即便这样，他们的友谊也丝毫未减。本向鲍比分享快要做父亲的喜悦，并且希望鲍比早日成家。鲍比和本被判处绞刑时，“我看了本一眼。他面带微笑。我很高兴能和他一起上路，而不是孤零零地被他留在身后……能和本一起赴死是那一刻我最大的心愿。”[5]409-410“‘他们要绞死我了，鲍比！我笑不出来，但大声喊道：‘我爱你，本！‘我也爱你，鲍比·布鲁！他大声喊着。”[5]418这是他们最后的对话。

伙伴情谊还体现在人与动物的相处中。小说中“老娘”和迪普是除本之外，鲍比最好的伙伴。“老娘”是一匹母马，因纪念鲍比的母亲而得名“老娘”，“这匹母马还是小马驹的时候就和我在一起。”[5]36“老娘”总是能知道鲍比心中所想，鲍比也十分信任它，爱惜它。“我知道这匹母马绝对不会拒绝我的指令。它勇敢，而且判断能力极强，抵得过本·托宾十匹公马……这匹母马对我言听计从。”[5]213迪普是埃斯米养的狗，它似乎知晓一切，能看到人不曾看到的东西。它也同样是鲍比的好伙伴，“我关上围栏的时候，迪普就像一把椅子似的，直挺挺地站在‘老娘身边，看着我，舌头耷拉得老长，眼睛里闪烁着骄傲的光。我告诉它，我认为它非常棒。它高兴得简直要瘫倒在地上，绕着我转来转去，舔我的靴子，讨我的好。”[5]288-289故事中鲍比被丹尼尔夫妇押着去找艾瑞和米里亚姆的场景中，“迪普在围栏前面停下，呜呜呜地叫了几声……仿佛知道再也不会见到我们，但又太害怕，不敢和我们一起走……我看见它（老娘）脑袋朝后仰着，因为害怕，翻着白眼。”[5]330-331“老娘”和迪普的反应一方面表现出它们同鲍比的情谊之重，另一方面暗示了故事的走向。

四、反抗精神

丛林恶劣的环境造就了丛林人乐于抗争的精神，《煤河》中最具有反抗精神的便是本·托宾，小说中描述了他与丛林的抗争，与父亲的抗争，与警察的抗争，以及最后与命运的抗争。年少就辍学的本在环境恶劣的丛林中艰苦生存，与丛林进行抗争，练就了超乎常人的丛林本领。“在丛林里，在马背上，他如鱼得水，是一个非常可靠，可以信赖的人。”[5]59

本与他父亲的抗争要追溯到他很小的时候，“五六岁的时候，他不知道从哪儿学会随随便便就提上帝的名字，父亲听到之后用马鞭柄打他，差点儿把他打死。”[5]60 “本长大之后，他的父亲还经常打他，而且打得非常凶狠，好像他还是个小孩子。”[5]51本从未还过手，总是默默忍受着，唯有用大笑进行抗争，那是一种难以形容的十分可怕的笑声。

本与警察的冲突完全是一场误会，其根源便是丛林与城市的文化冲突。小说中着重描述了丛林与城市之间文化及行为方式的差异，为故事结局进行了铺垫。首先是两任警察行为方式的不同。乔治·威尔逊是干草山人，他在这里干了三十年的警察，“任职期间，倘若遇到麻烦，他总是在亲自介入之前，先让矛盾自行化解，分清是非。”[5]15而丹尼尔·柯林斯“是个照章办事的人”[5]17。乔治·威尔逊在山里长大，对干草山的风土人情很熟悉，他知道如何跟大家相处。丹尼尔和柯林斯急于改进干草山，却不肯花时间慢慢了解这里的风土人情。“如果你不愿意打搅他们平静的生活，如果你对他们所做的事情理解到位——就像乔治·威尔逊那样——我得说，干草山不是个难管理的地方。”[5]22其次是丹尼尔夫妻与干草山人行为方式的差异。山里人不会刨根问底，“没必要知道的事情我们从来不问，即使想知道的事情，也把疑问留给自己，等待时机弄个水落石出。”[5]29可是丹尼尔却总在提问。山里人若是在丛林里看到小动物或是蜂房，都会沉默不语，等原路返回去的时候便把他们带走。丹尼尔如果在丛林里看到了什么，他会立刻指给你看，似乎在炫耀是他先看见的。干草山的人从来不多问，更不会干涉别人的工作。埃斯米却不同，她不仅限制女儿们的自由，还过度干涉丈夫的工作，这为后来的悲剧也埋下了隐患。

悲剧发生之后，本和鲍比被指控犯了谋杀罪，并被判处死刑，但事实并非如此。唯一能作证的艾瑞没有出面作证，真相被埃斯米扭曲，加之媒体的失真报道，没有人相信本和鲍比的话，真相随着本的死被永远埋葬。“报纸上刊登这个案子的时候，我们都被描绘成没有良心，对自己的同胞没有丝毫怜悯之情且无恶不作的坏蛋。”[5]393“报纸上一直没有提到的是，那天上午，‘枪战之后，是本·托宾负责处理‘后事，把我们一起送回到干草山警务站。”[5]398“这是新闻媒体在未探明事实真相的情况下进行的武断报道，是一种不负责任、不计后果、职业操守缺失的表现。伪装成道德批判者，给纯善的人扣上邪恶的帽子，没有比这更卑劣的行为了。”[6]72本被判绞刑，他与命运的抗争宣告失败，但他不遗憾，因为迪兹走进了他的生活，爱他，永远纪念他。

结语：

丛林生活孕育了独具特色的丛林精神，《煤河》中所展现出来的丛林人物的独立精神，反抗精神和伙伴情谊是他们生活的真实体验。作者在颂扬坚韧、不屈的丛林精神的同时，揭露了以埃斯米为代表的海岸人的虚伪，批判了人性之恶。

参考文献：

[1]【澳】狄克逊·罗伯特.亚历克斯·米勒《煤河》：关于清白无辜、残酷制度的寓言[N].李尧，译.文艺报，2017（004）：1-2.

[2]张加生.劳森短篇小说的丛林意象[J].南通大学学报：社会科学版，2015，31（1）：64-69.

[3]Schaffer，Kay. The Bush，Gender and the Construction of Australian History[M].侯書芸，刘宗艳，等，译.桂林：广西师范大学出版社，2010.

[4]张加生.澳大利亚“丛林神话”与“劳森神话”论析[J].国外文学，2017（02）：51-58.

[5]亚历克斯·米勒 （Alex Miller）. 煤河[M]. 李尧，译. 北京： 外语教学与研究出版社， 2018.07（步客口袋书）.

[6]颜丽蕊.奇幻的疗伤与追寻之旅——《微笑的狼》创伤叙事研究[J]. 长春大学学报（社会科学版）， 2016（26）：69-73.